Exode 24:3-8 (Annotée Neuchâtel)

Exode 24:3-8

(Annotée Neuchâtel)

³ Et Moïse alla rapporter au peuple toutes les paroles de l'Eternel et toutes les lois. Et tout le peuple répondit d'une voix : Tout ce qu'a dit l'Eternel, nous le ferons. ⁴ Et Moïse écrivit toutes les paroles de l'Eternel, et, le lendemain, dès le matin, il érigea un autel au pied de la montagne et douze pierres pour les douze tribus d'Israël. ⁵ Et il envoya les jeunes gens d'Israël, et ils offrirent à l'Eternel des holocaustes et sacrifièrent des taureaux en sacrifices d'actions de grâces. ⁶ Et Moïse prit la moitié du sang et la mit dans des bassins ; et l'autre moitié du sang, il l'avait répandue sur l'autel. ⁷ Et il prit le Livre de l'alliance et le lut au peuple. Et ils dirent : Tout ce qu'a dit l'Eternel, nous le ferons et y obéirons. ⁸ Alors Moïse prit le sang et le répandit sur le peuple, et il dit : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a conclue avec vous, sur la base de toutes ces paroles-là.

Références croisées

24:3 Ex 21:1, Ex 23:33, Dt 4:1, Dt 4:5, Dt 4:45, Dt 5:1, Dt 5:31, Dt 6:1, Dt 11:1, Ex 24:7, Ex 19:8, Dt 5:27-28, Js 24:22, Ga 3:19-20
Réciproques : Dt 5:5, Js 24:21, Js 24:25, Jg 2:20, 2R 23:3, Ps 50:5, Jr 2:2, Jr 2:20, Jr 11:4, Jr 34:13, Jr 43:1, Jn 7:19, Ac 5:20, Ep 2:12, He 8:9, He 9:18
24:4 Dt 31:9, Js 24:26, Ex 20:24-26, Gn 28:18, Gn 28:22, Gn 31:45, Js 24:27, Ga 2:9, Ex 28:21, Lv 24:5, Nb 17:2, Js 4:2-3, Js 4:8, Js 4:9, Js 4:20, 1R 11:30, Esd 6:17, Lc 22:30, Ap 21:14
Réciproques : Gn 8:20, Ex 21:1, Ex 24:7, Ex 27:1, Ex 32:6, Ex 34:27, Dt 27:5, 1R 18:31, 2R 16:10, 1Ch 21:26, 2Ch 11:3, 2Ch 29:20, Es 19:19, Mt 19:28, He 8:10, Jc 1:1
24:5 Ex 19:22, Ex 18:12, Lv 1:1-17, Lv 3:1-17, Lv 7:11-21
Réciproques : Ex 32:6, Lv 1:3, Lv 17:5, Lv 19:5, Nb 3:41, Js 8:31, Jg 17:5, 1S 11:15, 1Ch 21:26, Jb 1:5, He 9:19
24:6 Ex 24:8, Ex 12:7, Ex 12:22, Col 1:20, He 9:18, He 12:24, 1P 1:2, 1P 1:19, Ex 29:16, Ex 29:20, Lv 1:5, Lv 1:11, Lv 3:2, Lv 3:8, Lv 4:6
Réciproques : Ex 27:3, Nb 3:41, 1R 7:40, 2R 17:15, 2R 17:35, 2Ch 34:31, Ne 7:70, Ps 74:20, Ps 99:6, Jr 31:32, He 9:19
24:7 Ex 24:4, He 9:18-23, Dt 31:11-13, Ac 13:15, Col 4:16, 1Th 5:27, Ex 24:3, Jr 7:23-24
Réciproques : Ex 19:5, Ex 19:8, Ex 34:10, Ex 34:27, Lv 26:15, Dt 26:17, Js 24:21, Js 24:25, 2R 23:3, 2Ch 5:10, 2Ch 34:30, Es 63:8, Jr 34:13, Mt 26:28, Rm 9:4, He 8:10
24:8 Ex 24:6, Lv 8:30, Es 52:15, Ez 36:25, He 9:18-21, Za 9:11, Mt 26:28, Mc 14:24, Lc 22:20, 1Co 11:25, Ep 1:7, He 9:20, He 10:4-5, He 13:20, 1P 1:2
Réciproques : Ex 34:10, Dt 5:2, Js 24:25, 1R 8:9, 2R 23:3, 2Ch 5:10, Ps 103:18, Ec 9:7, Jr 34:13, Rm 9:4, He 9:19, He 12:24

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Exode 24

24.3 3 et 4 Les préparatifs du sacrifice
Moïse rapporte de vive voix au peuple toutes les directions qui lui ont été données (toutes les paroles) et toutes les lois qui doivent former le code de l'alliance. Le peuple déclare unanimement accepter ces lois. Après cela. Moïse les met par écrit, afin qu'elles restent comme le monument de la volonté de l'Eternel, règle de la conduite future du peuple.
24.4 Il érigea un autel. Moïse élève cet autel en conformité de l'ordre donné 20.24. L'autel représente la table sacrée dressée à l'Eternel et sur laquelle il recevra les offrandes qui lui seront présentées par Israël.
Les douze pierres, représentant les douze tribus, étaient rangées autour de l'autel. Elles devaient être pour le peuple le mémorial de cette cérémonie. Comparez Josué 4.2-3,9; 1Rois 18.31
24.5 5 à 8 Le sacrifice
Jusqu'à la consécration d'Aaron et de sa famille (28.1 et suivants), il n'y avait pas de sacrificateurs en titre. Il n'y avait que des officiants choisis du sein du peuple, peut-être (d'après une tradition) d'entre les prermiers-nés; en tout cas des jeunes gens alertes et robustes; comparez 19.22
S'il n'est parlé que d'holocaustes et de sacrifices d'actions de grâces, et non de sacrifices pour le péché, c'est-à-dire offerts spécialement dans un but d'expiation, c'est que ces derniers n'étaient point encore distincts de l'holocauste, la forme la plus ancienne et la plus générale du sacrifice.
La victime dans les sacrifices d'actions de grâces n'était brûlée qu'en partie sur l'autel, le reste devant être mangé, dans le repas sacré qui suivait le sacrifice; tandis que dans un holocauste la victime était brûlée tout entière.
24.6 Un signe visible accompagnait toujours chez les anciens la conclusion d'un contrat. Quelquefois c'était un présent fait par l'une des parties contractantes (Genèse 21.27-31); d'autres fois c'était un monument érigé (Genèse 31.45), plus ordinairement un sacrifice sanglant (Genèse 15.9 et suivants) auquel s'ajoutait un repas commun destiné à sceller l'engagement mutuel (Genèse 26.30; 31.54).
La moitié du sang. Moïse partage le sang par moitié entre l'Eternel et le peuple pour servir de lien éternel entre eux et faire de ces deux parties contractantes un tout unique et inséparable. Par le fait que le sang est celui d'une victime pure, consacrée au Dieu saint, et que Dieu en reçoit la moitié, l'aspersion faite sur le peuple de l'autre moitié, recueillie dans des bassins, a une action purificatrice et fait d'Israël un peuple pardonné et consacré à Dieu.
24.7 C'est ici la ratification formelle de l'engagement moral mentionné au verset 3. La lecture publique du document donne au code ainsi proclamé un caractère définitif et invariable; il demeure désormais le monument authentique de l'engagement pris par le peuple.
24.8 Voici le sang de l'alliance. Il semble que Jésus ait fait allusion à ces mots en instituant la sainte Cène (Matthieu 26.28).