Ga 5 (Catholique Crampon)

¹ Dans la liberté par laquelle le Christ nous a affranchis, tenez ferme, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
² C'est moi, Paul, qui vous le dis : Si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.
³ Au contraire, je déclare encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu d'accomplir la Loi tout entière.
⁴ Vous n'avez plus rien de commun avec le Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la Loi ; vous êtes déchus de la grâce.
⁵ Nous, c'est de la foi, par l'Esprit, que nous attendons l'espérance de la justice.
⁶ Car dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision n'ont de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.
⁷ Vous couriez si bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à la vérité ?
⁸ Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.
⁹ Un peu de levain fait fermenter toute la pâte.
¹⁰ J'ai cette confiance en vous dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement ; mais celui qui met le trouble parmi vous, en portera la peine, quel qu'il soit.
¹¹ Pour moi, mes frères, s'il est vrai que je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale de la croix a donc été levé !
¹² Ah ! qu'ils se fassent plutôt mutiler complètement ceux qui vous troublent !
¹³ Pour vous, mes frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre selon la chair ; mais, rendez-vous par la charité, serviteurs les uns des autres.
¹⁴ Car toute la Loi est contenue dans un seul mot : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même."
¹⁵ Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.
¹⁶ Je dis donc : "Marchez selon l'esprit ; et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair.
¹⁷ Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés l'un à l'autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.
¹⁸ Mais si vous êtes conduits par l'esprit, vous n'êtes plus sous la Loi.
¹⁹ Or les oeuvres de la chair sont manifestes : ce sont l'impudicité, l'impureté, le libertinage,
²⁰ l'idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes,
²¹ l'envie, [les meurtres], l'ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu.
²² Le fruit de l'Esprit, au contraire, c'est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité,
²³ la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n'y a pas de loi.
²⁴ Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.
²⁵ Si nous vivons par l'esprit, marchons aussi par l'esprit.
²⁶ Ne cherchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie.

Ga 5 (Darby)

¹ Christ nous a placés dans la liberté en nous affranchissant ; tenez-vous donc fermes, et ne soyez pas de nouveau retenus sous un joug de servitude.
² Voici, moi Paul, je vous dis que si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien ;
³ et je proteste* de nouveau à tout homme circoncis, qu'il est tenu d'accomplir toute la loi.
⁴ Vous vous êtes séparés de tout le bénéfice qu'il y a dans le Christ, vous tous qui vous justifiez par [la] loi ; vous êtes déchus de la grâce.
⁵ Car nous, par [l']Esprit, sur le principe de [la] foi, nous attendons l'espérance de la justice.
⁶ Car, dans le christ Jésus, ni circoncision, ni incirconcision, n'ont de valeur, mais [la] foi opérante par [l']amour.
⁷ Vous couriez bien, qui est-ce qui vous a arrêtés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité ?
⁸ La persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.
⁹ Un peu de levain fait lever la pâte tout entière.
¹⁰ J'ai confiance à votre égard par le Seigneur, que vous n'aurez point d'autre sentiment ; mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera le jugement.
¹¹ Mais moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? - alors le scandale de la croix est anéanti.
¹² Je voudrais que ceux qui vous bouleversent se retranchassent* même.
¹³ Car vous, frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement [n'usez] pas de la liberté comme d'une occasion pour la chair, mais, par amour, servez-vous* l'un l'autre ;
¹⁴ car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» {Lévitique 19:18}.
¹⁵ Mais si vous vous mordez et vous dévorez l'un l'autre, prenez garde que vous ne soyez consumés l'un par l'autre.
¹⁶ Mais je dis : Marchez par l'Esprit, et vous n'accomplirez point la convoitise de la chair.
¹⁷ Car la chair convoite contre l'Esprit, et l'Esprit contre la chair ; et ces choses sont opposées l'une à l'autre, afin que vous ne pratiquiez pas les choses que vous voudriez.
¹⁸ Mais si vous êtes conduits par [l']Esprit, vous n'êtes pas sous [la] loi.
¹⁹ Or les œuvres de la chair sont manifestes, lesquelles sont la fornication, l'impureté, l'impudicité,
²⁰ l'idolâtrie, la magie*, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les colères, les intrigues, les divisions, les sectes,
²¹ les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables à celles-là, au sujet desquelles je vous déclare d'avance, comme aussi je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu.
²² Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la fidélité,
²³ la douceur, la tempérance : contre de telles choses, il n'y a pas de loi.
²⁴ Or ceux qui sont du Christ ont crucifié la chair avec les passions et les convoitises.
²⁵ Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi par l'Esprit.
²⁶ Ne soyons pas désireux de vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres [et] en nous portant envie les uns aux autres.

Ga 5 (Martin)

Usage de la liberté évangélique. Oeuvres de la chair et de l'Esprit.

¹ Tenez-vous donc fermes dans la liberté à l'égard de laquelle Christ nous a affranchis, et ne vous soumettez plus au joug de la servitude.
² Voici, je vous dis moi Paul, que si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien.
³ Et de plus je proteste à tout homme qui se circoncit, qu'il est obligé d'accomplir toute la Loi.
⁴ Christ devient inutile à l'égard de vous tous qui [voulez] être justifiés par la Loi ; et vous êtes déchus de la grâce.
⁵ Mais pour nous, nous espérons par l'esprit d'être justifiés par la foi.
⁶ Car en Jésus-Christ ni la Circoncision ni le prépuce n'ont aucune efficace, mais la foi opérante par la charité.
⁷ Vous couriez bien : qui est-ce [donc] qui vous a empêchés d'obéir à la vérité ?
⁸ Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.
⁹ Un peu de levain fait lever toute la pâte.
¹⁰ Je m'assure de vous en [notre] Seigneur, que vous n'aurez point d'autre sentiment ; mais celui qui vous trouble en portera la condamnation, quel qu'il soit.
¹¹ Et pour moi, mes frères, si je prêche encore la Circoncision, pourquoi est-ce que je souffre encore la persécution ? le scandale de la croix est donc aboli.
¹² Plût à Dieu que ceux qui vous troublent fussent retranchés !
¹³ Car, mes frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne [prenez] pas une telle liberté pour une occasion de vivre selon la chair ; mais servez-vous l'un l'autre avec charité.
¹⁴ Car toute la Loi est accomplie dans cette seule parole : tu aimeras ton Prochain comme toi-même.
¹⁵ Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez consumés l'un par l'autre.
¹⁶ Je [vous] dis donc : marchez selon l'Esprit ; et vous n'accomplirez point les convoitises de la chair.
¹⁷ Car la chair convoite contre l'esprit, et l'esprit contre la chair ; et ces choses sont opposées l'une à l'autre ; tellement que vous ne faites point les choses que vous voudriez.
¹⁸ Or si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la Loi.
¹⁹ Car les oeuvres de la chair sont évidentes, lesquelles sont l'adultère, la fornication, la souillure, l'impudicité,
²⁰ L'idolâtrie, l'empoisonnement, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les colères, les disputes, les divisions, les sectes,
²¹ Les envies, les meurtres, les ivrogneries, les gourmandises, et les choses semblables à celles-là ; au sujet desquelles je vous prédis, comme je vous l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le Royaume de Dieu.
²² Mais le fruit de l'Esprit est la charité, la joie, la paix, un esprit patient, la bonté, la bénéficence, la fidélité, la douceur, la tempérance.
²³ Or la Loi ne condamne point de telles choses.
²⁴ Or ceux qui sont de Christ, ont crucifié la chair avec ses affections et ses convoitises.
²⁵ Si nous vivons par l'Esprit, conduisons-nous aussi par l'Esprit.
²⁶ Ne désirons point la vaine gloire, en nous provoquant l'un l'autre, et en nous portant envie l'un à l'autre.

Ga 5 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
² Voici, moi Paul, je vous dis que si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira à rien.
³ Et j'affirme encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu de pratiquer la loi tout entière.
⁴ Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce.
⁵ Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.
⁶ Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'ont de valeur, mais seulement la foi qui est agissante par l'amour.
⁷ Vous couriez bien: qui vous a arrêtés pour vous empêcher d'obéir à la vérité?
⁸ Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
⁹ Un peu de levain fait lever toute la pâte.
¹⁰ J'ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera la peine.
¹¹ Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix est donc aboli!
¹² Puissent-ils être retranchés, ceux qui mettent le trouble parmi vous!

La chair et l'Esprit

¹³ Frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par amour, serviteurs les uns des autres.
¹⁴ Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
¹⁵ Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.
¹⁶ Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair.
¹⁷ Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
¹⁸ Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi.
¹⁹ Or, les œuvres de la chair sont évidentes; ce sont la débauche, l'impureté, le dérèglement,
²⁰ l'idolâtrie, la magie, les rivalités, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
²¹ l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.
²² Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi;
²³ la loi n'est pas contre ces choses.
²⁴ Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.
²⁵ Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.
²⁶ Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

Ga 5 (Vulgate)

¹ State, et nolite iterum jugo servitutis contineri.
² Ecce ego Paulus dico vobis : quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit.
³ Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ.
⁴ Evacuati estis a Christo, qui in lege justificamini : a gratia excidistis.
⁵ Nos enim spiritu ex fide, spem justitiæ exspectamus.
⁶ Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium : sed fides, quæ per caritatem operatur.
⁷ Currebatis bene : quis vos impedivit veritati non obedire ?
⁸ persuasio hæc non est ex eo, qui vocat vos.
⁹ Modicum fermentum totam massam corrumpit.
¹⁰ Ego confido in vobis in Domino, quod nihil aliud sapietis : qui autem conturbat vos, portabit judicium, quicumque est ille.
¹¹ Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico : quid adhuc persecutionem patior ? ergo evacuatum est scandalum crucis.
¹² Utinam et abscindantur qui vos conturbant.
¹³ Vos enim in libertatem vocati estis, fratres : tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.
¹⁴ Omnis enim lex in uno sermone impletur : Diliges proximum tuum sicut teipsum.
¹⁵ Quod si invicem mordetis, et comeditis : videte ne ab invicem consumamini.
¹⁶ Dico autem : Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis.
¹⁷ Caro enim concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem : hæc enim sibi invicem adversantur, ut non quæcumque vultis, illa faciatis.
¹⁸ Quod si Spiritu ducimini, non estis sub lege.
¹⁹ Manifesta sunt autem opera carnis, quæ sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria,
²⁰ idolorum servitus, veneficia, inimicitiæ, contentiones, æmulationes, iræ, rixæ, dissensiones, sectæ,
²¹ invidiæ, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quæ prædico vobis, sicut prædixi : quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur.
²² Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,
²³ mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus hujusmodi non est lex.
²⁴ Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis.
²⁵ Si Spiritu vivimus, Spiritu et ambulemus.
²⁶ Non efficiamur inanis gloriæ cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes.