Jude 1:9
(Annotée Neuchâtel)
Jude 1:9
Or Michel l'archange, lorsque, contestant avec le diable, il lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas prononcer contre lui une sentence injurieuse, il dit seulement : Que le Seigneur te réprime !
Références croisées
1:9 Dn 10:13, Dn 10:21, Dn 12:1, Ap 12:7, 1Th 4:16, Dt 34:6, Ex 22:28, Es 36:13-21, Mc 15:29, Lc 23:39, Lc 23:40, 1P 3:9, 2P 2:11, 1Ch 12:17, Es 37:3, Es 37:4, Es 37:10-20, Za 3:2Réciproques : Gn 31:42, Dt 34:6, 1Ch 12:17, Pr 26:4, Dn 10:13, Dn 10:21, Dn 12:1, Za 3:2, Mt 5:22, Mc 9:25, Ac 9:29, Ac 23:5, Rm 15:18, 1Co 4:12, 1Th 4:16, 2Tm 3:4, 2P 2:11, Ap 12:7, Ap 12:9
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsJude 1
- 1.9 Or Michel l'archange, lorsque, contestant avec le diable, il lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas prononcer contre lui une sentence injurieuse, il dit seulement : Que le Seigneur te réprime ! Cette contestation de Michel l'archange avec le diable, concernant le corps de Moïse, était décrite dans un livre apocryphe juif intitulé : l'Assomption de Moïse, dans lequel, selon Origène et d'autres Pères de l'Église, Jude a puisé ce récit.
Un fragment de l'Assomption de Moïse a été retrouvé dans une vieille traduction latine. Il ne s'étend pas jusqu'au récit auquel Jude fait allusion. (Die Pseudepigraphen des Alten Testaments übersetzt und herausgegeben von E. Kautzsch, 1900, p. 311 et suivants)
La parole attribuée à l'archange se retrouve dansZacharie 3.2. Les conjectures qu'on a faites sur l'objet de cette contestation entre l'archange et Satan ne sont pas du ressort de l'exégèse. Jude ne s'y arrête pas. Son but est simplement de citer l'exemple d'un archange qui n'osa point porter (grec) un jugement de blasphème contre Satan lui-même, se souvenant que tout jugement appartient à Dieu seul. Si le fait est légendaire, l'idée qu'il illustre est juste. (Comparerversets 14,15, note.)