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Luc 2:32
(Annotée Neuchâtel)
Luc 2:32 lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple d'Israël.

Références croisées

2:32 Es 9:2, Es 42:6-7, Es 49:6, Es 60:1-3, Es 60:19, Mt 4:16, Ac 13:47-48, Ac 28:28, Rm 15:8-9, Ps 85:9, Es 4:2, Es 45:25, Es 60:19, Jr 2:11, Za 2:5, 1Co 1:31, Ap 21:23
Réciproques : Dt 10:21, Dt 32:43, 1R 15:4, Ps 3:3, Ps 13:3, Ps 148:14, Es 11:10, Es 14:1, Es 19:24, Es 25:7, Es 28:5, Es 40:5, Es 51:4, Es 60:9, Am 8:7, Za 2:11, Ml 4:2, Mt 12:18, Mc 16:15, Lc 1:79, Lc 2:10, Jn 1:4, Jn 4:42, Jn 7:35, Jn 8:12, Jn 9:5, Jn 9:7, Jn 11:52, Jn 12:46, Ac 11:1, Ac 15:14, Ac 26:18, Ac 26:23, Rm 4:9, 1Tm 3:16, 2Tm 1:10, 1P 2:7

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Luc 2
  • 2.32 lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple d'Israël. Par l'Esprit qui est en lui, (verset 26) Siméon devient prophète ; il ne parle plus de lui, sa pensée s'élève jusqu'à ce salut que Dieu a préparé pour tous les peuples, et que tous verront (grec devant la face de).
    Cette préparation a eu lieu durant des siècles par toutes les révélations de l'ancienne alliance. Ce grand salut destiné à tous se répartit en deux courants divers.
    D'une part, il est lumière pour éclairer les nations païennes (grec), pour la révélation des nations qui, pour la révélation qui leur est destinée, à elles, sont plongées dans les ténèbres les plus profondes ; d'autre part, il est la gloire du peuple d'Israël qui, tout en ayant part à ce salut, aura l'immortel honneur de l'avoir donné au monde. (Esaïe 46.13)
    On peut faire dépendre les mots lumière et gloire du verbe : que tu as préparé, et traduire : "que tu as préparé comme lumière...et gloire,...ou l'on peut les considérer comme une apposition du mot salut."
    - Ces vues lumineuses sur l'universalité du salut ne s'expliquent en Siméon que par l'action de l'Esprit qui était sur lui, et par la connaissance qu'il avait des prophéties ; (Esaïe 42.6 ; 60.3) car même les apôtres ne les comprendront que par une révélation spéciale, (Actes 10.1) et plusieurs Juifs, après leur conversion au christianisme, y trouveront encore un sujet de scandale. (Actes 11.2,3)