Pr 12 (Darby)

¹ Qui aime l'instruction aime la connaissance, et qui hait la répréhension est stupide.
² L'homme de bien obtient la faveur de par l'Éternel, mais l'homme qui fait des machinations, il le condamne.
³ L'homme n'est point affermi par la méchanceté, mais la racine des justes n'est pas ébranlée.
⁴ Une femme vertueuse* est la couronne de son mari, mais celle qui fait honte est comme de la pourriture dans ses os.
⁵ Les pensées des justes sont jugement*, les desseins des méchants sont fraude.
⁶ Les paroles des méchants sont des embûches pour [verser] le sang, mais la bouche des hommes droits les délivrera.
⁷ Renversez les méchants, et ils ne sont plus ; mais la maison des justes demeure.
⁸ Un homme est loué d'après sa prudence, mais le cœur perverti est en butte au mépris.
⁹ Mieux vaut celui qui est d'humble condition, et qui a un serviteur, que celui qui fait l'important et qui manque de pain.
¹⁰ Le juste regarde à la vie de sa bête, mais les entrailles des méchants sont cruelles.
¹¹ Celui qui laboure sa terre sera rassasié de pain, mais celui qui court après les fainéants est dépourvu de sens.
¹² Le méchant désire la proie des mauvaises gens, mais la racine des justes est productive.
¹³ Il y a un mauvais piège dans la transgression des lèvres, mais le juste sort de la détresse.
¹⁴ Du fruit de sa bouche un homme est rassasié de biens, et on rendra à l'homme l'œuvre de ses mains.
¹⁵ La voie du fou est droite à ses yeux, mais celui qui écoute le conseil est sage.
¹⁶ L'irritation du fou se connaît le jour même, mais l'homme avisé couvre sa honte.
¹⁷ Celui qui dit la vérité annonce la justice, mais le faux témoin, la fraude.
¹⁸ Il y a tel homme qui dit légèrement ce qui perce comme une épée, mais la langue des sages est santé.
¹⁹ La lèvre véridique est ferme pour toujours, mais la langue fausse n'est que pour un instant.
²⁰ La fraude est dans le cœur de ceux qui machinent le mal, mais il y a de la joie pour ceux qui conseillent la paix.
²¹ Aucun malheur n'arrive au juste, mais les méchants seront comblés de maux*.
²² Les lèvres menteuses sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui pratiquent la fidélité lui sont agréables.
²³ L'homme avisé couvre la connaissance, mais le cœur des sots proclame la folie.
²⁴ La main des diligents dominera, mais la [main] paresseuse sera tributaire.
²⁵ L'inquiétude dans le cœur d'un homme l'abat, mais une bonne parole le réjouit.
²⁶ Le juste montre le chemin à son compagnon, mais la voie des méchants les fourvoie.
²⁷ Le paresseux ne rôtit pas sa chasse ; mais les biens précieux de l'homme sont au diligent.
²⁸ La vie est dans le sentier de la justice, et il n'y a pas de mort dans le chemin qu'elle trace.

Pr 12 (Segond 1910)

¹ Celui qui aime la correction aime la science ; Celui qui hait la réprimande est stupide.
² L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel, Mais l'Éternel condamne celui qui est plein de malice.
³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
⁴ Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.
⁵ Les pensées des justes ne sont qu'équité ; Les desseins des méchants ne sont que fraude.
⁶ Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.
⁷ Renversés, les méchants ne sont plus ; Et la maison des justes reste debout.
⁸ Un homme est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le coeur pervers est l'objet du mépris.
⁹ Mieux vaut être d'une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain.
¹⁰ Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.
¹¹ Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.
¹² Le méchant convoite ce que prennent les méchants, Mais la racine des justes donne du fruit.
¹³ Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste se tire de la détresse.
¹⁴ Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun reçoit selon l'oeuvre de ses mains.
¹⁵ La voie de l'insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.
¹⁶ L'insensé laisse voir à l'instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.
¹⁷ Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie.
¹⁸ Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive ; Mais la langue des sages apporte la guérison.
¹⁹ La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
²⁰ La tromperie est dans le coeur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
²¹ Aucun malheur n'arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux.
²² Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.
²³ L'homme prudent cache sa science, Mais le coeur des insensés proclame la folie.
²⁴ La main des diligents dominera, Mais la main lâche sera tributaire.
²⁵ L'inquiétude dans le coeur de l'homme l'abat, Mais une bonne parole le réjouit.
²⁶ Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare.
²⁷ Le paresseux ne rôtit pas son gibier ; Mais le précieux trésor d'un homme, c'est l'activité.
²⁸ La vie est dans le sentier de la justice, La mort n'est pas dans le chemin qu'elle trace.

Pr 12 (Segond 21)

¹ Celui qui aime l'instruction aime la connaissance, celui qui déteste le reproche est un idiot.
² L'homme de bien obtient la faveur de l'Eternel, mais le conspirateur est condamné.
³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, et le juste ne sera pas déraciné.
⁴ Une femme de valeur est une couronne pour son mari, mais celle qui fait honte est comme une carie dans ses os.
⁵ Les justes ne pensent qu'à respecter le droit, les intentions des méchants ne sont que tromperie.
⁶ Les paroles des méchants sont des embuscades meurtrières, tandis que la bouche des hommes droits les délivre.
⁷ On renverse les méchants et ils ne sont plus là, tandis que la maison des justes reste debout.
⁸ Un homme est estimé en raison de son bon sens, et celui qui a l'esprit pervers est l'objet du mépris.
⁹ Mieux vaut être de condition modeste et avoir un serviteur que de faire l'important et de manquer de pain.
¹⁰ Le juste connaît bien son bétail, mais le cœur des méchants est cruel.
¹¹ Celui qui cultive son terrain est rassasié de pain, mais celui qui poursuit des réalités sans valeur manque de bon sens.
¹² Le méchant convoite la part des hommes mauvais, tandis que la racine des justes est généreuse.
¹³ Le péché des lèvres prend l'homme mauvais au piège, tandis que le juste peut sortir de la détresse.
¹⁴ Grâce au fruit de la bouche on est rassasié de biens, et chacun sera récompensé de ses actes.

Le fou et le sage

¹⁵ La voie qu'emprunte le fou est droite à ses yeux, mais il est sage d'écouter les conseils.
¹⁶ Un fou manifeste immédiatement sa colère, mais celui qui couvre un affront est un homme prudent.
¹⁷ Celui qui dit la vérité proclame la justice, et le faux témoin la tromperie.
¹⁸ Celui qui parle à la légère blesse comme une épée, tandis que la langue des sages apporte la guérison.
¹⁹ La lèvre qui dit la vérité est affermie pour toujours, tandis que la langue mensongère ne subsiste qu'un instant.
²⁰ La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal, mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
²¹ Aucun trouble n'atteint le juste, tandis que les méchants sont accablés de maux.
²² Les lèvres mensongères font horreur à l'Eternel, tandis que ceux qui agissent avec fidélité lui sont agréables.
²³ L'homme prudent cache sa connaissance, tandis que le cœur des hommes stupides proclame leur folie.
²⁴ La main des personnes actives dominera, tandis que la main nonchalante sera astreinte à la corvée.
²⁵ L'homme peut rabattre l'inquiétude qui est dans son cœur, mais une bonne parole la fera tourner en joie.
²⁶ Le juste apprend de son prochain, mais la voie qu'empruntent les méchants les égare.
²⁷ L'homme nonchalant ne rôtit pas son gibier, mais l'activité procure à l'homme des biens précieux.
²⁸ La vie est dans le sentier de la justice, son chemin ne conduit pas à la mort.

Pr 12 (Stephanus 1550)

Pr 12 (Vulgate)

¹ [Qui diligit disciplinam diligit scientiam ; qui autem odit increpationes insipiens est.
² Qui bonus est hauriet gratiam a Domino ; qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.
³ Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.
⁴ Mulier diligens corona est viro suo ; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.
⁵ Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.
⁶ Verba impiorum insidiantur sanguini ; os justorum liberabit eos.
⁷ Verte impios, et non erunt ; domus autem justorum permanebit.
⁸ Doctrina sua noscetur vir ; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.
⁹ Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.
¹⁰ Novit justus jumentorum suorum animas ; viscera autem impiorum crudelia.
¹¹ Qui operatur terram suam satiabitur panibus ; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.
¹² Desiderium impii munimentum est pessimorum ; radix autem justorum proficiet.]
¹³ [Propter peccata labiorum ruina proximat malo ; effugiet autem justus de angustia.
¹⁴ De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.
¹⁵ Via stulti recta in oculis ejus ; qui autem sapiens est audit consilia.
¹⁶ Fatuus statim indicat iram suam ; qui autem dissimulat injuriam callidus est.
¹⁷ Qui quod novit loquitur, index justitiæ est ; qui autem mentitur, testis est fraudulentus.
¹⁸ Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ : lingua autem sapientium sanitas est.
¹⁹ Labium veritatis firmum erit in perpetuum ; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
²⁰ Dolus in corde cogitantium mala ; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.
²¹ Non contristabit justum quidquid ei acciderit : impii autem replebuntur malo.
²² Abominatio est Domino labia mendacia ; qui autem fideliter agunt placent ei.
²³ Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.]
²⁴ [Manus fortium dominabitur ; quæ autem remissa est, tributis serviet.
²⁵ Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.
²⁶ Qui negligit damnum propter amicum, justus est ; iter autem impiorum decipiet eos.
²⁷ Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.
²⁸ In semita justitiæ vita ; iter autem devium ducit ad mortem.]

Pr 12 (Codex W. Leningrad)

¹ אֹהֵ֣ב מ֭וּסָר אֹ֣הֵֽב דָּ֑עַת וְשֹׂנֵ֖א תוֹכַ֣חַת בָּֽעַר׃
² ט֗וֹב יָפִ֣יק רָ֭צוֹן מֵיְהוָ֑ה וְאִ֖ישׁ מְזִמּ֣וֹת יַרְשִֽׁיעַ׃
³ לֹא־ יִכּ֣וֹן אָדָ֣ם בְּרֶ֑שַׁע וְשֹׁ֥רֶשׁ צַ֝דִּיקִ֗ים בַּל־ יִמּֽוֹט׃
⁴ אֵֽשֶׁת־ חַ֭יִל עֲטֶ֣רֶת בַּעְלָ֑הּ וּכְרָקָ֖ב בְּעַצְמוֹתָ֣יו מְבִישָֽׁה׃
⁵ מַחְשְׁב֣וֹת צַדִּיקִ֣ים מִשְׁפָּ֑ט תַּחְבֻּל֖וֹת רְשָׁעִ֣ים מִרְמָֽה׃
⁶ דִּבְרֵ֣י רְשָׁעִ֣ים אֱרָב־ דָּ֑ם וּפִ֥י יְ֝שָׁרִ֗ים יַצִּילֵֽם׃
⁷ הָפ֣וֹךְ רְשָׁעִ֣ים וְאֵינָ֑ם וּבֵ֖ית צַדִּיקִ֣ים יַעֲמֹֽד׃
⁸ לְֽפִי־ שִׂ֭כְלוֹ יְהֻלַּל־ אִ֑ישׁ וְנַעֲוֵה־ לֵ֝֗ב יִהְיֶ֥ה לָבֽוּז׃
⁹ ט֣וֹב נִ֭קְלֶה וְעֶ֣בֶד ל֑וֹ מִ֝מְּתַכַּבֵּ֗ד וַחֲסַר־ לָֽחֶם׃
¹⁰ יוֹדֵ֣עַ צַ֭דִּיק נֶ֣פֶשׁ בְּהֶמְתּ֑וֹ וְֽרַחֲמֵ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים אַכְזָרִֽי׃
¹¹ עֹבֵ֣ד אַ֭דְמָתוֹ יִֽשְׂבַּֽע־ לָ֑חֶם וּמְרַדֵּ֖ף רֵיקִ֣ים חֲסַר־ לֵֽב׃
¹² חָמַ֣ד רָ֭שָׁע מְצ֣וֹד רָעִ֑ים וְשֹׁ֖רֶשׁ צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן׃
¹³ בְּפֶ֣שַׁע שְׂ֭פָתַיִם מוֹקֵ֣שׁ רָ֑ע וַיֵּצֵ֖א מִצָּרָ֣ה צַדִּֽיק׃
¹⁴ מִפְּרִ֣י פִי־ אִ֭ישׁ יִשְׂבַּע־ ט֑וֹב וּגְמ֥וּל יְדֵי־ אָ֝דָ֗ם לֽוֹ׃
¹⁵ דֶּ֣רֶךְ אֱ֭וִיל יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְשֹׁמֵ֖עַ לְעֵצָ֣ה חָכָֽם׃
¹⁶ אֱוִ֗יל בַּ֭יּוֹם יִוָּדַ֣ע כַּעְס֑וֹ וְכֹסֶ֖ה קָל֣וֹן עָרֽוּם׃
¹⁷ יָפִ֣יחַ אֱ֭מוּנָה יַגִּ֣יד צֶ֑דֶק וְעֵ֖ד שְׁקָרִ֣ים מִרְמָֽה׃
¹⁸ יֵ֣שׁ בּ֭וֹטֶה כְּמַדְקְר֣וֹת חָ֑רֶב וּלְשׁ֖וֹן חֲכָמִ֣ים מַרְפֵּֽא׃
¹⁹ שְֽׂפַת־ אֱ֭מֶת תִּכּ֣וֹן לָעַ֑ד וְעַד־ אַ֝רְגִּ֗יעָה לְשׁ֣וֹן שָֽׁקֶר׃
²⁰ מִ֭רְמָה בְּלֶב־ חֹ֣רְשֵׁי רָ֑ע וּֽלְיֹעֲצֵ֖י שָׁל֣וֹם שִׂמְחָֽה׃
²¹ לֹא־ יְאֻנֶּ֣ה לַצַּדִּ֣יק כָּל־ אָ֑וֶן וּ֝רְשָׁעִ֗ים מָ֣לְאוּ רָֽע׃
²² תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה שִׂפְתֵי־ שָׁ֑קֶר וְעֹשֵׂ֖י אֱמוּנָ֣ה רְצוֹנֽוֹ׃
²³ אָדָ֣ם עָ֭רוּם כֹּ֣סֶה דָּ֑עַת וְלֵ֥ב כְּ֝סִילִ֗ים יִקְרָ֥א אִוֶּֽלֶת׃
²⁴ יַד־ חָרוּצִ֥ים תִּמְשׁ֑וֹל ו֝רְמִיָּ֗ה תִּהְיֶ֥ה לָמַֽס׃
²⁵ דְּאָגָ֣ה בְלֶב־ אִ֣ישׁ יַשְׁחֶ֑נָּה וְדָבָ֖ר ט֣וֹב יְשַׂמְּחֶֽנָּה׃
²⁶ יָתֵ֣ר מֵרֵעֵ֣הוּ צַדִּ֑יק וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תַּתְעֵֽם׃
²⁷ לֹא־ יַחֲרֹ֣ךְ רְמִיָּ֣ה צֵיד֑וֹ וְהוֹן־ אָדָ֖ם יָקָ֣ר חָרֽוּץ׃
²⁸ בְּאֹֽרַח־ צְדָקָ֥ה חַיִּ֑ים וְדֶ֖רֶךְ נְתִיבָ֣ה אַל־ מָֽוֶת׃