Pr 16 (Annotée Neuchâtel)

¹ A l'homme les projets du coeur, Mais de l'Eternel la réponse de la langue.
² Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux, Mais l'Eternel pèse les coeurs.
³ Remets tes affaires à l'Eternel, Et tes desseins seront affermis.
⁴ L'Eternel a fait toute chose en vue d'un but ; Ainsi le méchant pour le jour du malheur.
⁵ Tout coeur hautain est en abomination à l'Eternel. Certainement il ne demeurera point impuni.
⁶ Par la miséricorde et la fidélité la faute est expiée, Et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal
⁷ Quand l'Eternel prend plaisir aux voies d'un homme, Il fait que ses ennemis mêmes ont la paix avec lui.
⁸ Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus sans bon droit.
⁹ Le coeur de l'homme médite sa voie, Mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.
¹⁰ L'oracle est sur les lèvres du roi ; Quand il juge, que sa bouche ne soit pas infidèle !
¹¹ Une balance et des plateaux justes sont à l'Eternel ; Tous les poids du sac sont son oeuvre.
¹² Les rois ont en abomination de faire le mal, Car c'est par la justice que le trône est affermi.
¹³ Les rois prennent plaisir aux lèvres justes Et aiment qui profère la droiture.
¹⁴ La fureur du roi est un messager de mort, Mais l'homme sage l'apaisera.
¹⁵ Quand brille le visage du roi, c'est la vie ; Sa faveur est comme une pluie de printemps.
¹⁶ Acquérir la sagesse, combien c'est meilleur que l'or pur, Et acquérir l'intelligence, meilleur que l'argent !
¹⁷ La route des hommes droits, c'est de se détourner du mal ; Il garde son âme, celui qui prend garde à sa voie.
¹⁸ L'orgueil va devant l'écrasement, Et la fierté d'esprit devant la chute.
¹⁹ Mieux vaut être humble avec les débonnaires, Que de partager le butin avec les orgueilleux.
²⁰ Qui fait attention à la parole trouve le bonheur ; Heureux qui se confie en l'Eternel !
²¹ On appelle intelligent l'homme sage de coeur, Et la douceur du langage augmente l'instruction.
²² Le bon sens est, pour qui le possède, une source de vie, Mais le châtiment des sots, c'est la sottise.
²³ Le coeur du sage rend sa bouche sensée Et, sur ses lèvres, accroît l'instruction.
²⁴ Les paroles bienveillantes sont un rayon de miel, Douces à l'âme, salutaires aux os.
²⁵ Tel chemin semble droit à l'homme, Dont l'issue aboutit à la mort.
²⁶ La faim du travailleur travaille pour lui, Car sa bouche l'y contraint.
²⁷ L'homme inique prépare le malheur, Et, sur ses lèvres, il y a comme un feu dévorant.
²⁸ L'homme pervers sème les querelles, Et le rapporteur divise les amis.
²⁹ L'homme violent séduit son prochain Et lui fait prendre un chemin qui n'est pas bon.
³⁰ Celui qui ferme les yeux pour méditer la perversité, Celui qui serre les lèvres, a [déjà] consommé le mal.
³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ; Elle se trouve sur la voie de la justice.
³² L'homme lent à la colère vaut mieux que l'homme vaillant, Et celui qui commande à son coeur, mieux que celui qui prend des villes.
³³ On jette le sort dans les replis de la robe, Mais de l'Eternel vient toute décision.

Pr 16 (Catholique Crampon)

¹ À l'homme de former des projets dans son coeur, mais la réponse de la langue vient de Yahweh.
² Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux, mais Yahweh pèse les esprits.
³ Recommande tes oeuvres à Yahweh, et tes projets réussiront.
⁴ Yahweh a tout fait pour son but, et le méchant lui-même pour le jour du malheur.
⁵ Quiconque a le coeur hautain est en abomination à Yahweh ; sûrement, il ne sera pas impuni.
⁶ Par la bonté et la fidélité on expie l'iniquité, et par la crainte de Yahweh on se détourne du mal.
⁷ Quand Yahweh a pour agréables les voies d'un homme, il réconcilie avec lui ses ennemis mêmes.
⁸ Mieux vaut peu avec la justice, que de grands revenus avec l'injustice.
⁹ Le coeur de l'homme médite sa voie, mais c'est Yahweh qui dirige ses pas.
¹⁰ Des oracles sont sur les lèvres du roi ; que sa bouche ne pèche pas quand il juge !
¹¹ La balance et les plateaux justes sont de Yahweh, tous les poids du sac sont son ouvrage.
¹² C'est une abomination pour les rois de faire le mal, car c'est par la justice que le trône s'affermit.
¹³ Les lèvres justes jouissent de la faveur des rois, et ils aiment celui qui parle avec droiture.
¹⁴ La fureur du roi est un messager de mort, mais un homme sage l'apaise.
¹⁵ La sérénité du visage du roi donne la vie, et sa faveur est comme la pluie du printemps.
¹⁶ Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or ; acquérir l'intelligence est bien préférable à l'argent.
¹⁷ Le grand chemin des hommes droits, c'est d'éviter le mal ; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.
¹⁸ L'orgueil précède la ruine, et la fierté précède la chute.
¹⁹ Mieux vaut être humble avec les petits que de partager le butin avec les orgueilleux.
²⁰ Celui qui est attentif à la parole trouve le bonheur, et celui qui se confie en Yahweh est heureux.
²¹ Celui qui est sage de coeur est appelé intelligent, et la douceur des lèvres augmente le savoir.
²² La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède, et le châtiment de l'insensé, c'est sa folie.
²³ Le coeur du sage donne la sagesse à sa bouche, et sur ses lèvres accroît le savoir.
²⁴ Les bonnes paroles sont un rayon de miel, douces à l'âme et salutaires au corps.
²⁵ Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort.
²⁶ Le travailleur travaille pour lui, car sa bouche l'y excite.
²⁷ L'homme pervers prépare le malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.
²⁸ L'homme pervers excite des querelles, et le rapporteur divise les amis.
²⁹ L'homme violent séduit son prochain, et le conduit dans une voie qui n'est pas bonne.
³⁰ Celui qui ferme les yeux pour méditer la tromperie ; celui qui pince les lèvres, commet déjà le mal.
³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ; c'est dans le chemin de la justice qu'on la trouve.
³² Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros ; et celui qui domine son esprit, que le guerrier qui prend les villes.
³³ On jette les sorts dans le pan de la robe, mais de Yahweh vient toute décision.

Pr 16 (King James)

¹ The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD.
² All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.
³ Commit thy works unto the LORD, and thy thoughts shall be established.
⁴ The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.
⁵ Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD: though hand join in hand, he shall not be unpunished.
⁶ By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.
⁷ When a man's ways please the LORD, he maketh even his enemies to be at peace with him.
⁸ Better is a little with righteousness than great revenues without right.
⁹ A man's heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.
¹⁰ A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.
¹¹ A just weight and balance are the LORD's: all the weights of the bag are his work.
¹² It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.
¹³ Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.
¹⁴ The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
¹⁵ In the light of the king's countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.
¹⁶ How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!
¹⁷ The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.
¹⁸ Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.
¹⁹ Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
²⁰ He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD, happy is he.
²¹ The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.
²² Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.
²³ The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.
²⁴ Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
²⁵ There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
²⁶ He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.
²⁷ An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.
²⁸ A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.
²⁹ A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.
³⁰ He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.
³¹ The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.
³² He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.
³³ The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.

Pr 16 (Martin)

Confiance en Dieu ; Puissance des Rois, et leurs devoirs.

¹ Les préparations du coeur sont à l'homme ; mais le discours de la langue est de par l'Eternel.
² Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pèse les esprits.
³ Remets tes affaires à l'Eternel, et tes pensées seront bien ordonnées.
⁴ L'Eternel a fait tout pour soi-même ; et même le méchant pour le jour de la calamité.
⁵ L'Eternel a en abomination tout homme hautain de coeur ; de main en main il ne demeurera point impuni.
⁶ Il y aura propitiation pour l'iniquité par la miséricorde et la vérité ; et on se détourne du mal par la crainte de l'Eternel.
⁷ Quand l'Eternel prend plaisir aux voies de l'homme, il apaise envers lui ses ennemis mêmes.
⁸ Il vaut mieux un peu de bien avec justice, qu'un gros revenu là où l'on n'a point de droit.
⁹ Le coeur de l'homme délibère de sa voie ; mais l'Eternel conduit ses pas.
¹⁰ Il y a divination aux lèvres du Roi, et sa bouche ne se fourvoiera point du droit.
¹¹ La balance et le trébuchet justes sont de l'Eternel, et tous les poids du sachet sont son oeuvre.
¹² Ce doit être une abomination aux Rois de faire injustice, parce que le trône est établi par la justice.
¹³ Les Rois [doivent prendre] plaisir aux lèvres de justice, et aimer celui qui profère des choses justes.
¹⁴ Ce sont autant de messagers de mort que la colère du Roi ; mais l'homme sage l'apaisera.
¹⁵ C'est vie que le visage serein du Roi, et sa faveur est comme la nuée portant la pluie de la dernière saison.
¹⁶ Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse ; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence ?
¹⁷ Le chemin relevé des hommes droits, c'est de se détourner du mal ; celui-là garde son âme qui prend garde à son train.
¹⁸ L'orgueil va devant l'écrasement ; et la fierté d'esprit devant la ruine.
¹⁹ Mieux vaut être humilié d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
²⁰ Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien ; et celui qui se confie en l'Eternel, est bienheureux.
²¹ On appellera prudent le sage de coeur ; et la douceur des lèvres augmente la doctrine.
²² La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie ; mais l'instruction des fous est une folie.
²³ Le coeur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute doctrine sur ses lèvres.
²⁴ Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.
²⁵ II y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont la fin sont les voies de la mort.
²⁶ L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui-même, parce que sa bouche se courbe devant lui.
²⁷ Le méchant creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.
²⁸ L'homme qui use de renversements, sème des querelles, et le rapporteur met le plus grand ami en division.
²⁹ L'homme violent attire son compagnon, et le fait marcher par une voie qui n'est pas bonne.
³⁰ Il fait signe des yeux pour machiner des renversements, et remuant ses lèvres il exécute le mal.
³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ; et elle se trouvera dans la voie de la justice.
³² Celui qui est tardif à colère, vaut mieux que l'homme fort ; et celui qui est le maître de son coeur, vaut mieux que celui qui prend des villes.
³³ On jette le sort au giron, mais tout ce qui en doit arriver, est de par l'Eternel.

Pr 16 (Ostervald)

¹ Les projets du coeur dépendent de l'homme; mais la réponse de la langue appartient à l'Éternel.
² Toutes les voies de l'homme lui semblent pures; c'est l'Éternel qui pèse les esprits.
³ Remets tes affaires à l'Éternel, et tes desseins seront affermis.
⁴ L'Éternel a fait toutes choses en sorte qu'elles répondent l'une à l'autre, et même le méchant pour le jour de la calamité.
⁵ L'Éternel a en abomination tout homme hautain de coeur; tôt ou tard il ne demeurera point impuni.
⁶ L'iniquité sera expiée par la miséricorde et la vérité; et par la crainte de l'Éternel on se détourne du mal.
⁷ Quand l'Éternel prend plaisir aux voies d'un homme, il apaise envers lui même ses ennemis.
⁸ Peu, avec justice, vaut mieux que de grands revenus sans droit.
⁹ Le coeur de l'homme délibère sur sa conduite; mais l'Éternel dirige ses pas.
¹⁰ Des oracles sont sur les lèvres du roi, et sa bouche ne s'écarte point du droit.
¹¹ La balance et le poids juste viennent de l'Éternel, et tous les poids du sachet sont son oeuvre.
¹² Les rois doivent avoir horreur de faire le mal, car c'est la justice qui affermit le trône.
¹³ Les rois doivent prendre plaisir aux paroles justes, et aimer celui qui parle avec droiture.
¹⁴ La fureur du roi est un messager de mort; mais l'homme sage l'apaise.
¹⁵ Le visage serein du roi donne la vie; et sa faveur est comme la nuée qui porte la pluie de l'arrière-saison.
¹⁶ Combien il vaut mieux acquérir de la sagesse que de l'or fin! Et combien il est plus excellent d'acquérir de la prudence que de l'argent!
¹⁷ Le chemin des hommes droits, c'est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui prend garde à sa conduite.
¹⁸ L'orgueil va devant l'écrasement, et la fierté d'esprit devant la ruine.
¹⁹ Il vaut mieux être humble avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
²⁰ Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien; et celui qui se confie en l'Éternel, sera heureux.
²¹ On appellera intelligent celui qui a un coeur sage; et la douceur des paroles augmente la science.
²² La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie; mais le châtiment des insensés, c'est leur folie.
²³ Le coeur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute la science à ses lèvres.
²⁴ Les paroles agréables sont des rayons de miel, une douceur à l'âme, et la santé aux os.
²⁵ Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue est la voie de la mort.
²⁶ La faim de celui qui travaille, travaille pour lui, parce que sa bouche l'y contraint.
²⁷ L'homme méchant se creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.
²⁸ L'homme pervers sème des querelles, et le rapporteur divise les meilleurs amis.
²⁹ L'homme violent entraîne son compagnon, et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne.
³⁰ Celui qui ferme les yeux pour méditer le mal, celui qui serre les lèvres, a déjà accompli le crime.
³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; c'est dans la voie de la justice qu'elle se trouve.
³² Celui qui est lent à la colère vaut mieux que l'homme vaillant; et celui qui est maître de son coeur, que celui qui prend des villes.
³³ On jette le sort dans le pan de la robe; mais tout ce qui en résulte vient de l'Éternel.

Pr 16 (Segond 21)

¹ Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme, mais la réponse que donne la bouche vient de l'Eternel.
² Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux, mais celui qui évalue les dispositions d'esprit, c'est l'Eternel.
³ Recommande ton activité à l'Eternel et tes projets seront affermis.
⁴ L'Eternel a tout fait pour un but, même le méchant pour le jour du malheur.
⁵ Tous ceux dont le cœur est orgueilleux font horreur à l'Eternel. C'est certain, ils ne resteront pas impunis.
⁶ Par la bonté et la vérité on expie la faute, et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal.
⁷ Quand l'Eternel approuve les voies d'un homme, il dispose même ses ennemis à faire la paix avec lui.
⁸ Mieux vaut peu, honnêtement gagné, que de grands revenus acquis injustement.
⁹ Le cœur de l'homme peut méditer sa voie, mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.
¹⁰ Des oracles sont sur les lèvres du roi: que sa bouche ne soit pas infidèle quand il juge!
¹¹ Le poids et la balance justes appartiennent à l'Eternel, tous les poids du sac sont son œuvre.
¹² Les rois ont horreur des actes de méchanceté, car c'est par la justice que le trône s'affermit.
¹³ Les rois sont favorables aux lèvres justes et ils aiment celui qui parle avec droiture.
¹⁴ La fureur du roi est messagère de mort, mais un homme sage l'apaise.
¹⁵ Quand le visage du roi s'éclaire, c'est un gage de vie; sa faveur est pareille aux dernières pluies.
¹⁶ Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or, acquérir l'intelligence est préférable à l'argent.
¹⁷ La route des hommes droits évite le mal. Celui qui veille sur sa conduite se préserve lui-même.
¹⁸ L'arrogance précède la ruine et l'orgueil précède la chute.
¹⁹ Mieux vaut être humble avec les gens modestes que de partager un butin avec les orgueilleux.
²⁰ Celui qui se montre attentif à ce qui est dit trouve le bonheur, et celui qui se confie en l'Eternel est heureux.
²¹ L'homme au cœur sage est appelé intelligent, et la douceur des lèvres augmente la force de persuasion.
²² Le bon sens est une source de vie pour celui qui le possède, mais la punition des fous, c'est leur folie.
²³ Le cœur du sage rend sa bouche prudente et augmente la force de persuasion sur ses lèvres.
²⁴ Les paroles agréables sont un rayon de miel: elles sont douces pour l'âme et porteuses de guérison pour le corps.
²⁵ La voie qui paraît droite à un homme peut finalement conduire à la mort.
²⁶ Celui qui travaille travaille pour lui, car sa bouche l'y incite.
²⁷ Le vaurien prépare le malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu dévorant.
²⁸ L'homme pervers provoque des conflits et le critiqueur divise les amis.
²⁹ L'homme violent entraîne son prochain et le fait marcher sur une voie qui n'est pas bonne.
³⁰ Celui qui ferme les yeux pour méditer des pensées perverses, qui se mord les lèvres, a déjà accompli le mal.
³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur: c'est sur le chemin de la justice qu'on la trouve.
³² La lenteur à la colère vaut mieux que l'héroïsme; mieux vaut être maître de soi que s'emparer de villes.
³³ On jette les sorts dans le pan de l'habit, mais c'est de l'Eternel que vient toute décision.

Pr 16 (Stephanus 1550)

Pr 16 (Vulgate)

¹ [Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.
² Omnes viæ hominis patent oculis ejus ; spirituum ponderator est Dominus.
³ Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
⁴ Universa propter semetipsum operatus est Dominus ; impium quoque ad diem malum.
⁵ Abominatio Domini est omnis arrogans ; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam ; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
⁶ Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
⁷ Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
⁸ Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.
⁹ Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.]
¹⁰ [Divinatio in labiis regis ; in judicio non errabit os ejus.
¹¹ Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.
¹² Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.
¹³ Voluntas regum labia justa ; qui recta loquitur diligetur.
¹⁴ Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
¹⁵ In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.]
¹⁶ [Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
¹⁷ Semita justorum declinat mala ; custos animæ suæ servat viam suam.
¹⁸ Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
¹⁹ Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
²⁰ Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.
²¹ Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.
²² Fons vitæ eruditio possidentis ; doctrina stultorum fatuitas.]
²³ [Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.
²⁴ Favus mellis composita verba ; dulcedo animæ sanitas ossium.
²⁵ Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.
²⁶ Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
²⁷ Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
²⁸ Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
²⁹ Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.
³⁰ Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
³¹ Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.
³² Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
³³ Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.]

Pr 16 (Codex W. Leningrad)

¹ לְאָדָ֥ם מַֽעַרְכֵי־ לֵ֑ב וּ֝מֵיְהוָ֗ה מַעֲנֵ֥ה לָשֽׁוֹן׃
² כָּֽל־ דַּרְכֵי־ אִ֭ישׁ זַ֣ךְ בְּעֵינָ֑יו וְתֹכֵ֖ן רוּח֣וֹת יְהוָֽה׃
³ גֹּ֣ל אֶל־ יְהוָ֣ה מַעֲשֶׂ֑יךָ וְ֝יִכֹּ֗נוּ מַחְשְׁבֹתֶֽיךָ׃
⁴ כֹּ֤ל פָּעַ֣ל יְ֭הוָה לַֽמַּעֲנֵ֑הוּ וְגַם־ רָ֝שָׁ֗ע לְי֣וֹם רָעָֽה׃
⁵ תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה כָּל־ גְּבַהּ־ לֵ֑ב יָ֥ד לְ֝יָ֗ד לֹ֣א יִנָּקֶֽה׃
⁶ בְּחֶ֣סֶד וֶ֭אֱמֶת יְכֻפַּ֣ר עָוֺ֑ן וּבְיִרְאַ֥ת יְ֝הוָ֗ה ס֣וּר מֵרָֽע׃
⁷ בִּרְצ֣וֹת יְ֭הוָה דַּרְכֵי־ אִ֑ישׁ גַּם־ א֝וֹיְבָ֗יו יַשְׁלִ֥ם אִתּֽוֹ׃
⁸ טוֹב־ מְ֭עַט בִּצְדָקָ֑ה מֵרֹ֥ב תְּ֝בוּא֗וֹת בְּלֹ֣א מִשְׁפָּֽט׃
⁹ לֵ֣ב אָ֭דָם יְחַשֵּׁ֣ב דַּרְכּ֑וֹ וַֽ֝יהוָ֗ה יָכִ֥ין צַעֲדֽוֹ׃
¹⁰ קֶ֤סֶם ׀ עַֽל־ שִׂפְתֵי־ מֶ֑לֶךְ בְּ֝מִשְׁפָּ֗ט לֹ֣א יִמְעַל־ פִּֽיו׃
¹¹ פֶּ֤לֶס ׀ וּמֹאזְנֵ֣י מִ֭שְׁפָּט לַֽיהוָ֑ה מַ֝עֲשֵׂ֗הוּ כָּל־ אַבְנֵי־ כִֽיס׃
¹² תּוֹעֲבַ֣ת מְ֭לָכִים עֲשׂ֣וֹת רֶ֑שַׁע כִּ֥י בִ֝צְדָקָ֗ה יִכּ֥וֹן כִּסֵּֽא׃
¹³ רְצ֣וֹן מְ֭לָכִים שִׂפְתֵי־ צֶ֑דֶק וְדֹבֵ֖ר יְשָׁרִ֣ים יֶאֱהָֽב׃
¹⁴ חֲמַת־ מֶ֥לֶךְ מַלְאֲכֵי־ מָ֑וֶת וְאִ֖ישׁ חָכָ֣ם יְכַפְּרֶֽנָּה׃
¹⁵ בְּאוֹר־ פְּנֵי־ מֶ֥לֶךְ חַיִּ֑ים וּ֝רְצוֹנ֗וֹ כְּעָ֣ב מַלְקֽוֹשׁ׃
¹⁶ קְֽנֹה־ חָכְמָ֗ה מַה־ טּ֥וֹב מֵחָר֑וּץ וּקְנ֥וֹת בִּ֝ינָ֗ה נִבְחָ֥ר מִכָּֽסֶף׃
¹⁷ מְסִלַּ֣ת יְ֭שָׁרִים ס֣וּר מֵרָ֑ע שֹׁמֵ֥ר נַ֝פְשׁ֗וֹ נֹצֵ֥ר דַּרְכּֽוֹ׃
¹⁸ לִפְנֵי־ שֶׁ֥בֶר גָּא֑וֹן וְלִפְנֵ֥י כִ֝שָּׁל֗וֹן גֹּ֣בַהּ רֽוּחַ׃
¹⁹ ט֣וֹב שְׁפַל־ ר֭וּחַ אֶת־ מֵֽחַלֵּ֥ק שָׁ֝לָ֗ל אֶת־ גֵּאִֽים׃
²⁰ מַשְׂכִּ֣יל עַל־ דָּ֭בָר יִמְצָא־ ט֑וֹב וּבוֹטֵ֖חַ בַּיהוָ֣ה אַשְׁרָֽיו׃
²¹ לַחֲכַם־ לֵ֭ב יִקָּרֵ֣א נָב֑וֹן וּמֶ֥תֶק שְׂ֝פָתַ֗יִם יֹסִ֥יף לֶֽקַח׃
²² מְק֣וֹר חַ֭יִּים שֵׂ֣כֶל בְּעָלָ֑יו וּמוּסַ֖ר אֱוִלִ֣ים אִוֶּֽלֶת׃
²³ לֵ֣ב חָ֭כָם יַשְׂכִּ֣יל פִּ֑יהוּ וְעַל־ שְׂ֝פָתָ֗יו יֹסִ֥יף לֶֽקַח׃
²⁴ צוּף־ דְּ֭בַשׁ אִמְרֵי־ נֹ֑עַם מָת֥וֹק לַ֝נֶּפֶשׁ וּמַרְפֵּ֥א לָעָֽצֶם׃
²⁵ יֵ֤שׁ דֶּ֣רֶךְ יָ֭שָׁר לִפְנֵי־ אִ֑ישׁ וְ֝אַחֲרִיתָ֗הּ דַּרְכֵי־ מָֽוֶת׃
²⁶ נֶ֣פֶשׁ עָ֭מֵל עָ֣מְלָה לּ֑וֹ כִּֽי־ אָכַ֖ף עָלָ֣יו פִּֽיהוּ׃
²⁷ אִ֣ישׁ בְּ֭לִיַּעַל כֹּרֶ֣ה רָעָ֑ה וְעַל־ כְּאֵ֣שׁ צָרָֽבֶת׃
²⁸ אִ֣ישׁ תַּ֭הְפֻּכוֹת יְשַׁלַּ֣ח מָד֑וֹן וְ֝נִרְגָּ֗ מַפְרִ֥יד אַלּֽוּף׃
²⁹ אִ֣ישׁ חָ֭מָס יְפַתֶּ֣ה רֵעֵ֑הוּ וְ֝הוֹלִיכ֗וֹ בְּדֶ֣רֶךְ לֹא־ טֽוֹב׃
³⁰ עֹצֶ֣ה עֵ֭ינָיו לַחְשֹׁ֣ב תַּהְפֻּכ֑וֹת קֹרֵ֥ץ שְׂ֝פָתָ֗יו כִּלָּ֥ה רָעָֽה׃
³¹ עֲטֶ֣רֶת תִּפְאֶ֣רֶת שֵׂיבָ֑ה בְּדֶ֥רֶךְ צְ֝דָקָ֗ה תִּמָּצֵֽא׃
³² ט֤וֹב אֶ֣רֶךְ אַ֭פַּיִם מִגִּבּ֑וֹר וּמֹשֵׁ֥ל בְּ֝רוּח֗וֹ מִלֹּכֵ֥ד עִֽיר׃
³³ בַּ֭חֵיק יוּטַ֣ל אֶת־ הַגּוֹרָ֑ל וּ֝מֵיְהוָ֗ה כָּל־ מִשְׁפָּטֽוֹ׃