Pr 26 (Annotée Neuchâtel)

¹ Comme la neige en été et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient point au sot.
² Comme le passereau est fait pour voltiger et l'hirondelle pour voler, Ainsi la malédiction non méritée est sans effet.
³ Le fouet pour le cheval, le mors pour l'âne, Et le bâton pour le dos des sots.
⁴ Ne réponds pas au sot selon sa sottise, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.
⁵ Réponds au sot selon sa sottise, De peur qu'il ne se prenne pour un sage.
⁶ Il se coupe les pieds, il s'abreuve de peines, Celui qui confie des messages à un sot.
⁷ Les jambes du boiteux sont sans force ; Telle une maxime dans la bouche des sots.
⁸ C'est serrer une pierre dans une fronde Que de faire honneur à un sot.
⁹ Telle une branche d'épine dans la main d'un ivrogne, Telle une maxime dans la bouche des sots.
¹⁰ Un archer qui blesse chacun, Tel est celui qui prend à gage un sot et qui prend à gage des passants.
¹¹ Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi le sot réitère sa sottise.
¹² As-tu vu un homme qui se croit sage ? Il y a plus à espérer d'un sot que de lui.
¹³ Le paresseux dit : Il y a un lion qui rugit sur le chemin, Un lion dans les rues !
¹⁴ La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit.
¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat ; Il est trop las pour la ramener à sa bouche.
¹⁶ Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui répondent avec sens.
¹⁷ Il saisit un chien par les oreilles, Le passant qui s'emporte pour une querelle qui ne le concerne pas.
¹⁸ Tel un furieux qui lance des traits, Des flèches et la mort,
¹⁹ Tel est l'homme qui trompe son ami, Et qui dit : C'était pour plaisanter !
²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ; Plus de rapporteur, la querelle s'apaise.
²¹ Des charbons sur la braise, du bois sur le feu, Ainsi est un homme querelleur pour envenimer la dispute.
²² Les propos du rapporteur sont comme des friandises ; Ils descendent jusqu'au fond des entrailles.
²³ Un vase d'argile enduit d'écume d'argent Tel un coeur haineux et des paroles chaleureuses.
²⁴ Par ses paroles l'homme qui hait se déguise ; Au-dedans de lui il met la tromperie.
²⁵ Lorsqu'il prend une voix gracieuse, ne te fie pas à lui, Car il a sept abominations dans son coeur.
²⁶ Que sa haine se dissimule sous de faux semblants, Sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
²⁷ Qui creuse une fosse y tombera ; La pierre revient sur celui qui la roule.
²⁸ La langue menteuse hait ceux qu'elle écrase, Et la bouche flatteuse amène la ruine.

Pr 26 (Segond 21)

Les relations avec le stupide

¹ La gloire ne convient pas plus à un homme stupide que la neige en été ou la pluie pendant la moisson.
² De même que l'oiseau s'échappe, que l'hirondelle s'envole, de même maudire sans raison n'a pas d'effet.
³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne et le bâton pour le dos des hommes stupides.
⁴ Ne réponds pas à un homme stupide suivant sa folie, si tu ne veux pas lui ressembler toi-même!
⁵ Réponds à un homme stupide suivant sa folie, si tu ne veux pas qu'il se considère comme sage! 
⁶ Il se coupe les pieds, il boit la violence, celui qui confie des messages à un homme stupide.
⁷ Aussi faible que les jambes d'un boiteux, voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.
⁸ Accorder des honneurs à un homme stupide, c'est comme ficeler une pierre à la fronde.
⁹ Une épine brandie par un homme ivre, voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.
¹⁰ Celui qui engage un homme stupide ou le premier venu ressemble à un archer qui blesse tout le monde.
¹¹ Comme *un chien retourne à ce qu'il a vomi, l'homme stupide reproduit sa folie.
¹² Si tu vois un homme qui se croit sage, il y a plus à attendre d'un homme stupide que de lui.
¹³ Le paresseux dit: «Il y a un lion sur le chemin, il y a un lion dans les rues!»
¹⁴ La porte tourne sur ses gonds et le paresseux sur son lit. 
¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat, et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.
¹⁶ Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui répondent avec discernement.
¹⁷ Il attrape un chien par les oreilles, le passant qui se mêle à une dispute qui ne le concerne pas.
¹⁸ Pareil à un fou qui lance projectiles et flèches et sème la mort,
¹⁹ voilà ce qu'est un homme qui trompe son prochain et qui dit: «N'était-ce pas pour plaisanter?»
²⁰ Quand il n'y a plus de bois, le feu s'éteint. Quand il n'y a personne pour critiquer, le conflit s'apaise.
²¹ Il faut du charbon pour alimenter un brasier, du bois pour alimenter un feu, et un homme querelleur pour attiser une dispute.
²² Les paroles du critiqueur sont comme des friandises: elles descendent au plus profond de l'être.
²³ De l'argent non purifié plaqué sur un vase de terre, voilà ce que sont des paroles chaleureuses associées à un cœur mauvais.
²⁴ Celui qui éprouve de la haine se déguise avec ses paroles, et il cache au fond de lui la tromperie.
²⁵ Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas, car il y a sept horreurs dans son cœur.
²⁶ Il a beau cacher sa haine par l'hypocrisie, sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
²⁷ Celui qui creuse une fosse y tombera, et la pierre reviendra sur celui qui la roule.
²⁸ La langue menteuse déteste ceux qu'elle écrase et la bouche flatteuse provoque la chute.

Pr 26 (Vulgate)

¹ [Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe, sic indecens est stulto gloria.
² Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.
³ Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium.
⁴ Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.
⁵ Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur.
⁶ Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum.
⁷ Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias, sic indecens est in ore stultorum parabola.
⁸ Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii, ita qui tribuit insipienti honorem.
⁹ Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum.
¹⁰ Judicium determinat causas, et qui imponit stulto silentium iras mitigat.
¹¹ Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam.
¹² Vidisti hominem sapientem sibi videri ? magis illo spem habebit insipiens.]
¹³ [Dicit piger : Leo est in via, et leæna in itineribus.
¹⁴ Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo.
¹⁵ Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit.
¹⁶ Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.]
¹⁷ [Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.
¹⁸ Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,
¹⁹ ita vir fraudulenter nocet amico suo, et cum fuerit deprehensus dicit : Ludens feci.
²⁰ Cum defecerint ligna extinguetur ignis, et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.
²¹ Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas.
²² Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris.
²³ Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.
²⁴ Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos.
²⁵ Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.
²⁶ Qui operit odium fraudulenter, revelabitur malitia ejus in consilio.
²⁷ Qui fodit foveam incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum.
²⁸ Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas.]