Romains 8:9
(Annotée Neuchâtel)
Romains 8:9
Mais vous, vous n'êtes point dans la chair, vous êtes dans l'Esprit, si vraiment l'Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il n'est point à lui.
Références croisées
8:9 Rm 8:2, Ez 11:19, Ez 36:26-27, Jn 3:6, Rm 8:11, Lc 11:13, 1Co 3:16, 1Co 6:19, 2Co 6:16, Ga 4:6, Ep 1:13, Ep 1:17, Ep 1:18, Ep 2:22, 2Tm 1:14, 1Jn 3:24, 1Jn 4:4, Jud 1:19-21, Jn 3:34, Ga 4:6, Ph 1:19, 1P 1:11, Jn 17:9-10, 1Co 3:21-23, 1Co 15:23, 2Co 10:7, Ga 5:24, Ap 13:8, Ap 20:15Réciproques : Nb 11:17, Jb 14:4, Ps 51:11, Es 59:21, Mt 25:4, Mc 9:41, Jn 1:16, Jn 5:23, Jn 7:39, Jn 14:17, Jn 14:23, Jn 15:4, Rm 7:5, Rm 8:5, Rm 8:8, Rm 8:14, 1Co 1:30, 1Co 12:13, 2Co 1:21, 2Co 1:22, 2Co 3:8, 2Co 5:17, 2Co 13:14, Ga 3:14, Ga 5:19, Ep 3:17, Ph 2:1, He 11:5, 1P 4:6, 1Jn 4:13
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsRomains 8
- 8.9 Mais vous, vous n'êtes point dans la chair, vous êtes dans l'Esprit, si vraiment l'Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il n'est point à lui. Paul admet sans hésiter que les frères auxquels il écrit ne sont plus dans la chair.
Mais, afin de prévenir de dangereuses illusions, il rappelle d'abord positivement : si vraiment..., puis négativement : mais si quelqu'un n'a pas...la condition indispensable ou plutôt la cause efficiente de cet affranchissement de la chair, savoir la présence, l'habitation de l'Esprit de Dieu, de l'Esprit de Christ dans l'homme régénéré. (comparez1Corinthiens 3.1,16)
L'apôtre désigne le Saint-Esprit à la fois comme Esprit de Dieu et Esprit de Christ. En effet, Christ nous l'a acquis par son sacrifice, (Galates 3.13,14) aussi Paul le nomme-t-il fréquemment l'Esprit de Christ. (Galates 4.6 ; Philippiens 1.19)
Cette identification de l'Esprit de Dieu et de l'Esprit de Christ, qui se retrouve aussi dans les discours de Jésus dans la chambre haute, (Jean 14.16-26 ; 15.1-8,26) nous instruit de la nature et des effets de notre communion avec le Christ glorifié et vivant. Parce que cette communion est la communion avec Dieu lui-même, elle est puissante pour accomplir l'œuvre de notre affranchissement et de notre sanctification, pour créer nous la vie nouvelle, qui est la vie de Christ lui-même. (comparezMatthieu 28.19 ; 2Corinthiens 13.13 ; Galates 2.20)