BAN ¹ Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David et roi de Jérusalem.

DRB ¹ Les paroles du Prédicateur, fils de David, roi à Jérusalem.

BAN ² Vanité des vanités ! dit l'Ecclésiaste ; vanité des vanités ! tout est vanité !

DRB ² Vanité des vanités, dit le Prédicateur ; vanité des vanités ! Tout est vanité.

BAN ³ Quel profit l'homme retire-t-il de tout le labeur dont il se fatigue sous le soleil ?

DRB ³ Quel profit a l'homme de tout son labeur dont il se tourmente sous le soleil ?

BAN ⁴ Une génération s'en va, une génération arrive, mais la terre subsiste toujours.

DRB ⁴ Une génération s'en va, et une génération vient ; et la terre subsiste toujours.

BAN ⁵ Le soleil se lève, le soleil se couche, et il se hâte vers son lieu, d'où il se lève de nouveau.

DRB ⁵ Et le soleil se lève, et le soleil se couche, et il se hâte vers son lieu où il se lève,

BAN ⁶ Le vent souffle vers le sud et tourne au nord ; il tourne, tourne sans cesse, et il recommence ses mêmes circuits.

DRB ⁶ Le vent va vers le midi, et il tourne vers le nord ; il tourne et retourne ; et le vent revient sur ses circuits.

BAN ⁷ Tous les fleuves vont à la mer, et la mer ne se remplit point ; au lieu où les fleuves se rendent, ils s'y rendent toujours de nouveau.

DRB ⁷ Toutes les rivières vont vers la mer, et la mer n'est pas remplie ; au lieu où les rivières allaient, là elles vont de nouveau.

BAN ⁸ Toutes choses peinent au-delà de ce que l'homme peut dire ; l'oeil regarde et n'est jamais rassasié, l'oreille écoute et n'est jamais remplie.

DRB ⁸ Toutes choses travaillent, l'homme ne peut le dire ; l'œil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se satisfait pas d'entendre.

BAN ⁹ Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera : rien de nouveau sous le soleil !

DRB ⁹ Ce qui a été, c'est ce qui sera ; et ce qui a été fait, c'est ce qui se fera ; et il n'y a rien de nouveau sous le soleil.

BAN ¹⁰ Est-il une chose dont on dise : Voici, ceci est nouveau ?... Elle a été il y a longtemps dans les siècles qui nous ont précédés.

DRB ¹⁰ Y a-t-il une chose dont on puisse dire : Regarde ceci, c'est nouveau ? - Elle a été déjà, dans les siècles qui furent avant nous.

BAN ¹¹ Point de souvenir des hommes d'autrefois, et de même ceux qui viendront ne demeureront pas dans le souvenir de ceux qui suivront.

DRB ¹¹ Il n'y a pas de souvenir des choses qui ont précédé ; et de même, de celles qui seront après, il n'y en aura pas de souvenir chez ceux qui vivront* plus tard.

BAN ¹² Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi sur Israël à Jérusalem,

DRB ¹² Moi, le prédicateur, j'ai été roi sur Israël à Jérusalem,

BAN ¹³ et j'ai appliqué mon coeur à sonder et explorer avec sagesse tout ce qui se fait sous le ciel. C'est là une fâcheuse occupation que Dieu donne aux fils des hommes pour qu'ils s'y lassent.

DRB ¹³ et j'ai appliqué mon cœur à rechercher et à explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux : c'est une occupation ingrate que Dieu a donnée aux fils des hommes afin qu'ils s'y fatiguent.

BAN ¹⁴ J'ai regardé tous les actes qui se font sous le soleil, et voici, tout est vanité et poursuite du vent.

DRB ¹⁴ J'ai vu tous les travaux qui se font sous le soleil ; et voici, tout est vanité et poursuite du vent*.

BAN ¹⁵ Ce qui est courbé ne peut être redressé, et ce qui fait défaut ne peut être compté.

DRB ¹⁵ Ce qui est tordu ne peut être redressé, et ce qui manque ne peut être compté.

BAN ¹⁶ M'entretenant avec mon coeur, je disais : Voici, j'ai acquis une grande, une toujours plus grande sagesse, plus que tous ceux qui ont régné avant moi à Jérusalem, et mon coeur a vu sagesse et science en abondance.

DRB ¹⁶ J'ai parlé en mon cœur, disant : Voici, je suis devenu grand et j'ai acquis de la sagesse plus que tous ceux qui ont été avant moi sur Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de connaissance ;

BAN ¹⁷ Et j'ai appliqué mon coeur à connaître ce qui en est de la sagesse, et à connaître ce qui en est de la folie et de la sottise. J'ai reconnu que, cela aussi, c'est poursuivre le vent ;

DRB ¹⁷ et j'ai appliqué mon cœur à la connaissance de la sagesse et à la connaissance des choses déraisonnables et de la folie. J'ai connu que cela aussi, c'est la poursuite du vent.

BAN ¹⁸ car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et qui augmente sa science, augmente sa souffrance.

DRB ¹⁸ Car à beaucoup de sagesse, beaucoup de chagrin ; et qui augmente la connaissance, augmente la douleur.