BAN ¹ Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David et roi de Jérusalem.

KJV ¹ The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.

MAR ¹ Les paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, Roi de Jérusalem.

VULC ¹ Verba Ecclesiastæ, filii David, regis Jerusalem.

BAN ² Vanité des vanités ! dit l'Ecclésiaste ; vanité des vanités ! tout est vanité !

KJV ² Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.

MAR ² Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste ; vanité des vanités, tout est vanité.

VULC ² [Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes ;
vanitas vanitatum, et omnia vanitas.

BAN ³ Quel profit l'homme retire-t-il de tout le labeur dont il se fatigue sous le soleil ?

KJV ³ What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?

MAR ³ Quel avantage a l'homme de tout son travail auquel il s'occupe sous le soleil ?

VULC ³ Quid habet amplius homo
de universo labore suo quo laborat sub sole ?]

BAN ⁴ Une génération s'en va, une génération arrive, mais la terre subsiste toujours.

KJV ⁴ One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abideth for ever.

MAR ⁴ Une génération passe, et l'autre génération vient, mais la terre demeure toujours ferme.

VULC ⁴ [Generatio præterit, et generatio advenit ;
terra autem in æternum stat.

BAN ⁵ Le soleil se lève, le soleil se couche, et il se hâte vers son lieu, d'où il se lève de nouveau.

KJV ⁵ The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where he arose.

MAR ⁵ Le soleil aussi se lève, et le soleil se couche, et il soupire après le lieu d'où il se lève.

VULC ⁵ Oritur sol et occidit,
et ad locum suum revertitur ;
ibique renascens,

BAN ⁶ Le vent souffle vers le sud et tourne au nord ; il tourne, tourne sans cesse, et il recommence ses mêmes circuits.

KJV ⁶ The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind returneth again according to his circuits.

MAR ⁶ Le vent va vers le Midi, et tournoie vers l'Aquilon ; il va tournoyant çà et là, et il retourne après ses circuits.

VULC ⁶ gyrat per meridiem, et flectitur ad aquilonem.
Lustrans universa in circuitu pergit spiritus,
et in circulos suos revertitur.

BAN ⁷ Tous les fleuves vont à la mer, et la mer ne se remplit point ; au lieu où les fleuves se rendent, ils s'y rendent toujours de nouveau.

KJV ⁷ All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they return again.

MAR ⁷ Tous les fleuves vont en la mer, et la mer n'en est point remplie ; les fleuves retournent au lieu d'où ils étaient partis, pour revenir [en la mer].

VULC ⁷ Omnia flumina intrant in mare,
et mare non redundat ;
ad locum unde exeunt flumina
revertuntur ut iterum fluant.

BAN ⁸ Toutes choses peinent au-delà de ce que l'homme peut dire ; l'oeil regarde et n'est jamais rassasié, l'oreille écoute et n'est jamais remplie.

KJV ⁸ All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.

MAR ⁸ Toutes choses travaillent [plus que] l'homme ne saurait dire : l'œil n'est jamais rassasié de voir, ni l'oreille assouvie d'ouïr.

VULC ⁸ Cunctæ res difficiles ;
non potest eas homo explicare sermone.
Non saturatur oculus visu,
nec auris auditu impletur.

BAN ⁹ Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera : rien de nouveau sous le soleil !

KJV ⁹ The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun.

MAR ⁹ Ce qui a été, c'est ce qui sera ; et ce qui a été fait, est ce qui se fera, et il n'y a rien de nouveau sous le soleil.

VULC ⁹ Quid est quod fuit ? Ipsum quod futurum est.
Quid est quod factum est ? Ipsum quod faciendum est.

BAN ¹⁰ Est-il une chose dont on dise : Voici, ceci est nouveau ?... Elle a été il y a longtemps dans les siècles qui nous ont précédés.

KJV ¹⁰ Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.

MAR ¹⁰ Y a-t-il quelque chose dont on puisse dire : Regarde cela, il est nouveau ? Il a déjà été dans les siècles qui ont été avant nous.

VULC ¹⁰ Nihil sub sole novum,
nec valet quisquam dicere : Ecce hoc recens est :
jam enim præcessit in sæculis quæ fuerunt ante nos.

BAN ¹¹ Point de souvenir des hommes d'autrefois, et de même ceux qui viendront ne demeureront pas dans le souvenir de ceux qui suivront.

KJV ¹¹ There is no remembrance of former things; neither shall there be any remembrance of things that are to come with those that shall come after.

MAR ¹¹ On ne se souvient point des choses qui ont précédé, on ne se souviendra point des choses qui seront à l'avenir, et ceux qui viendront n'en auront aucun souvenir.

VULC ¹¹ Non est priorum memoria ;
sed nec eorum quidem quæ postea futura sunt
erit recordatio apud eos qui futuri sunt in novissimo.]

BAN ¹² Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi sur Israël à Jérusalem,

KJV ¹² I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.

MAR ¹² Moi l'Ecclésiaste, j'ai été Roi sur Israël à Jérusalem ;

VULC ¹² [Ego Ecclesiastes fui rex Israël in Jerusalem ;

BAN ¹³ et j'ai appliqué mon coeur à sonder et explorer avec sagesse tout ce qui se fait sous le ciel. C'est là une fâcheuse occupation que Dieu donne aux fils des hommes pour qu'ils s'y lassent.

KJV ¹³ And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under heaven: this sore travail hath God given to the sons of man to be exercised therewith.

MAR ¹³ Et j'ai appliqué mon cœur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se faisait sous les cieux, ce qui est une occupation fâcheuse que Dieu a donnée aux hommes, afin qu'ils s'y occupent.

VULC ¹³ et proposui in animo meo quærere et investigare sapienter
de omnibus quæ fiunt sub sole.
Hanc occupationem pessimam
dedit Deus filiis hominum, ut occuparentur in ea.

BAN ¹⁴ J'ai regardé tous les actes qui se font sous le soleil, et voici, tout est vanité et poursuite du vent.

KJV ¹⁴ I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and vexation of spirit.

MAR ¹⁴ J'ai regardé tout ce qui se faisait sous le soleil, et voilà tout est vanité, et rongement d'esprit.

VULC ¹⁴ Vidi cuncta quæ fiunt sub sole,
et ecce universa vanitas et afflictio spiritus.

BAN ¹⁵ Ce qui est courbé ne peut être redressé, et ce qui fait défaut ne peut être compté.

KJV ¹⁵ That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.

MAR ¹⁵ Ce qui est tortu ne se peut redresser ; et les défauts ne se peuvent nombrer.

VULC ¹⁵ Perversi difficile corriguntur,
et stultorum infinitus est numerus.

BAN ¹⁶ M'entretenant avec mon coeur, je disais : Voici, j'ai acquis une grande, une toujours plus grande sagesse, plus que tous ceux qui ont régné avant moi à Jérusalem, et mon coeur a vu sagesse et science en abondance.

KJV ¹⁶ I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and have gotten more wisdom than all they that have been before me in Jerusalem: yea, my heart had great experience of wisdom and knowledge.

MAR ¹⁶ J'ai parlé en mon cœur, disant : Voici, je me suis agrandi et accru en sagesse, par-dessus tous ceux qui ont été avant moi sur Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de science.

VULC ¹⁶ Locutus sum in corde meo, dicens :
Ecce magnus effectus sum, et præcessi omnes sapientia
qui fuerunt ante me in Jerusalem ;
et mens mea contemplata est multa sapienter, et didici.

BAN ¹⁷ Et j'ai appliqué mon coeur à connaître ce qui en est de la sagesse, et à connaître ce qui en est de la folie et de la sottise. J'ai reconnu que, cela aussi, c'est poursuivre le vent ;

KJV ¹⁷ And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceived that this also is vexation of spirit.

MAR ¹⁷ Et j'ai appliqué mon cœur à connaître la sagesse, et à connaître les sottises et la folie, [mais] j'ai reconnu que cela aussi était un rongement d'esprit.

VULC ¹⁷ Dedique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam,
erroresque et stultitiam ;
et agnovi quod in his quoque esset labor et afflictio spiritus :

BAN ¹⁸ car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et qui augmente sa science, augmente sa souffrance.

KJV ¹⁸ For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.

MAR ¹⁸ Car où il y a abondance de sagesse, il y a abondance de chagrin ; et celui qui s'accroît de la science, s'accroît du chagrin.

VULC ¹⁸ eo quod in multa sapientia multa sit indignatio ;
et qui addit scientiam, addit et laborem.]