Ec 1 (Darby)

   ¹ Les paroles du Prédicateur, fils de David, roi à Jérusalem. ² Vanité des vanités, dit le Prédicateur ; vanité des vanités ! Tout est vanité. ³ Quel profit a l'homme de tout son labeur dont il se tourmente sous le soleil ?
   ⁴ Une génération s'en va, et une génération vient ; et la terre subsiste toujours. ⁵ Et le soleil se lève, et le soleil se couche, et il se hâte vers son lieu où il se lève, ⁶ Le vent va vers le midi, et il tourne vers le nord ; il tourne et retourne ; et le vent revient sur ses circuits. ⁷ Toutes les rivières vont vers la mer, et la mer n'est pas remplie ; au lieu où les rivières allaient, là elles vont de nouveau. ⁸ Toutes choses travaillent, l'homme ne peut le dire ; l'œil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se satisfait pas d'entendre.
   ⁹ Ce qui a été, c'est ce qui sera ; et ce qui a été fait, c'est ce qui se fera ; et il n'y a rien de nouveau sous le soleil. ¹⁰ Y a-t-il une chose dont on puisse dire : Regarde ceci, c'est nouveau ? - Elle a été déjà, dans les siècles qui furent avant nous. ¹¹ Il n'y a pas de souvenir des choses qui ont précédé ; et de même, de celles qui seront après, il n'y en aura pas de souvenir chez ceux qui vivront* plus tard.
   ¹² Moi, le prédicateur, j'ai été roi sur Israël à Jérusalem, ¹³ et j'ai appliqué mon cœur à rechercher et à explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux : c'est une occupation ingrate que Dieu a donnée aux fils des hommes afin qu'ils s'y fatiguent. ¹⁴ J'ai vu tous les travaux qui se font sous le soleil ; et voici, tout est vanité et poursuite du vent*. ¹⁵ Ce qui est tordu ne peut être redressé, et ce qui manque ne peut être compté. ¹⁶ J'ai parlé en mon cœur, disant : Voici, je suis devenu grand et j'ai acquis de la sagesse plus que tous ceux qui ont été avant moi sur Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de connaissance ; ¹⁷ et j'ai appliqué mon cœur à la connaissance de la sagesse et à la connaissance des choses déraisonnables et de la folie. J'ai connu que cela aussi, c'est la poursuite du vent. ¹⁸ Car à beaucoup de sagesse, beaucoup de chagrin ; et qui augmente la connaissance, augmente la douleur.

Ec 1 (Segond 1910)

   ¹ Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem. ² Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité. ³ Quel avantage revient-il à l'homme de toute la peine qu'il se donne sous le soleil ?
   ⁴ Une génération s'en va, une autre vient, et la terre subsiste toujours. ⁵ Le soleil se lève, le soleil se couche ; il soupire après le lieu d'où il se lève de nouveau. ⁶ Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord ; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits. ⁷ Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n'est point remplie ; ils continuent à aller vers le lieu où ils se dirigent. ⁸ Toutes choses sont en travail au delà de ce qu'on peut dire ; l'oeil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se lasse pas d'entendre.
   ⁹ Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, il n'y a rien de nouveau sous le soleil. ¹⁰ S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau ! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés. ¹¹ On ne se souvient pas de ce qui est ancien ; et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard.
   ¹² Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi d'Israël à Jérusalem. ¹³ J'ai appliqué mon coeur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux: c'est là une occupation pénible, à laquelle Dieu soumet les fils de l'homme. ¹⁴ J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil ; et voici, tout est vanité et poursuite du vent. ¹⁵ Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté. ¹⁶ J'ai dit en mon coeur: Voici, j'ai grandi et surpassé en sagesse tous ceux qui ont dominé avant moi sur Jérusalem, et mon coeur a vu beaucoup de sagesse et de science. ¹⁷ J'ai appliqué mon coeur à connaître la sagesse, et à connaître la sottise et la folie ; j'ai compris que cela aussi c'est la poursuite du vent. ¹⁸ Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.

Ec 1 (Segond 21)

Examen de la réalité (1.1–6.12)

La sagesse humaine

¹ Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, roi à Jérusalem.
² Comble de l'inconsistance,
dit l'Ecclésiaste,
comble de l'inconsistance,
tout n'est que fumée!
³ Quel avantage l'homme retire-t-il
de toute la peine
qu'il se donne sous le soleil?
⁴ Une génération s'en va,
une autre arrive
et la terre est toujours là.
⁵ Le soleil se lève,
le soleil se couche,
il soupire après l'endroit
d'où il se lève de nouveau.
⁶ Le vent se dirige vers le sud,
tourne vers le nord,
puis il tourne encore
et reprend les mêmes circuits.
⁷ Tous les fleuves vont à la mer,
mais la mer n'est pas remplie
et ils continuent d'aller
vers leur destination.
⁸ Tout est en mouvement,
plus qu'on ne peut le dire.
L'œil ne sera jamais rassasié de voir
et l'oreille ne sera jamais remplie au point de ne plus pouvoir écouter.
⁹ Ce qui a existé,
c'est ce qui existera,
et ce qui s'est fait,
c'est ce qui se fera.
Il n'y a rien de nouveau sous le soleil.
¹⁰ Si l'on dit à propos de quelque chose:
«Regarde ceci, c'est nouveau»,
en réalité cela existait déjà
dans les siècles précédents.
¹¹ On ne se souvient pas de ce qui est ancien,
et ce qui arrivera par la suite ne laissera pas de souvenir
chez ceux qui vivront plus tard.
¹² Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi d'Israël à Jérusalem. ¹³ J'ai appliqué mon cœur à rechercher et à explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous le ciel: c'est une occupation pénible que Dieu réserve aux humains. ¹⁴ J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil et j'ai constaté que tout n'est que fumée et revient à poursuivre le vent. ¹⁵ Ce qui est courbé ne peut pas se redresser et ce qui manque ne peut pas être compté. ¹⁶ Je me suis dit: «J'ai augmenté et développé la sagesse plus que tous ceux qui ont dominé avant moi sur Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de connaissance.» ¹⁷ J'ai appliqué mon cœur à connaître la sagesse, mais aussi la folie et la stupidité. J'ai découvert que cela aussi, cela revient à poursuivre le vent. ¹⁸ En effet, avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa connaissance augmente sa souffrance.

Ec 1 (Vulgate)

¹ Verba Ecclesiastæ, filii David, regis Jerusalem. ² [Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes ;
vanitas vanitatum, et omnia vanitas.
   ³ Quid habet amplius homo
de universo labore suo quo laborat sub sole ?]
   ⁴ [Generatio præterit, et generatio advenit ;
terra autem in æternum stat.
   ⁵ Oritur sol et occidit,
et ad locum suum revertitur ;
ibique renascens,
   ⁶ gyrat per meridiem, et flectitur ad aquilonem.
Lustrans universa in circuitu pergit spiritus,
et in circulos suos revertitur.
   ⁷ Omnia flumina intrant in mare,
et mare non redundat ;
ad locum unde exeunt flumina
revertuntur ut iterum fluant.
   ⁸ Cunctæ res difficiles ;
non potest eas homo explicare sermone.
Non saturatur oculus visu,
nec auris auditu impletur.
   ⁹ Quid est quod fuit ? Ipsum quod futurum est.
Quid est quod factum est ? Ipsum quod faciendum est.
   ¹⁰ Nihil sub sole novum,
nec valet quisquam dicere : Ecce hoc recens est :
jam enim præcessit in sæculis quæ fuerunt ante nos.
   ¹¹ Non est priorum memoria ;
sed nec eorum quidem quæ postea futura sunt
erit recordatio apud eos qui futuri sunt in novissimo.]
   ¹² [Ego Ecclesiastes fui rex Israël in Jerusalem ;
   ¹³ et proposui in animo meo quærere et investigare sapienter
de omnibus quæ fiunt sub sole.
Hanc occupationem pessimam
dedit Deus filiis hominum, ut occuparentur in ea.
   ¹⁴ Vidi cuncta quæ fiunt sub sole,
et ecce universa vanitas et afflictio spiritus.
   ¹⁵ Perversi difficile corriguntur,
et stultorum infinitus est numerus.
   ¹⁶ Locutus sum in corde meo, dicens :
Ecce magnus effectus sum, et præcessi omnes sapientia
qui fuerunt ante me in Jerusalem ;
et mens mea contemplata est multa sapienter, et didici.
   ¹⁷ Dedique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam,
erroresque et stultitiam ;
et agnovi quod in his quoque esset labor et afflictio spiritus :
   ¹⁸ eo quod in multa sapientia multa sit indignatio ;
et qui addit scientiam, addit et laborem.]