KJV ¹ Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour.

MAR ¹ Les mouches mortes font puer [et] bouillonner les parfums du parfumeur ; [et] un peu de folie [produit le même effet] à l'égard de celui qui est estimé pour sa sagesse, et pour sa gloire.

VULC ¹ [Muscæ morientes perdunt suavitatem unguenti.
Pretiosior est sapientia et gloria,
parva et ad tempus stultitia.

KJV ² A wise man's heart is at his right hand; but a fool's heart at his left.

MAR ² Le sage a le cœur à sa droite, mais le fou a le coeur à sa gauche.

VULC ² Cor sapientis in dextera ejus,
et cor stulti in sinistra illius.

KJV ³ Yea also, when he that is a fool walketh by the way, his wisdom faileth him, and he saith to every one that he is a fool.

MAR ³ Et même quand le fou se met en chemin, le sens lui manque ; et il dit de chacun : Il est fou.

VULC ³ Sed et in via stultus ambulans,
cum ipse insipiens sit,
omnes stultos æstimat.

KJV ⁴ If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for yielding pacifieth great offences.

MAR ⁴ Si l'esprit de celui qui domine s'élève contre toi, ne sors point de ta condition ; car la douceur fait pardonner de grandes fautes.

VULC ⁴ Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te,
locum tuum ne dimiseris,
quia curatio faciet cessare peccata maxima.]

KJV ⁵ There is an evil which I have seen under the sun, as an error which proceedeth from the ruler:

MAR ⁵ Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil, comme une erreur qui procède du Prince ;

VULC ⁵ [Est malum quod vidi sub sole,
quasi per errorem egrediens a facie principis :

KJV ⁶ Folly is set in great dignity, and the rich sit in low place.

MAR ⁶ C'est que la folie est mise aux plus hauts lieux, et que les riches sont assis en un lieu bas.

VULC ⁶ positum stultum in dignitate sublimi,
et divites sedere deorsum.

KJV ⁷ I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth.

MAR ⁷ J'ai vu les serviteurs à cheval, et les Seigneurs aller à pied, comme des serviteurs.

VULC ⁷ Vidi servos in equis,
et principes ambulantes super terram quasi servos.

KJV ⁸ He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh an hedge, a serpent shall bite him.

MAR ⁸ Celui qui creuse la fosse, y tombera ; et celui qui coupe la haie, le serpent le mordra.

VULC ⁸ Qui fodit foveam incidet in eam,
et qui dissipat sepem mordebit eum coluber.

KJV ⁹ Whoso removeth stones shall be hurt therewith; and he that cleaveth wood shall be endangered thereby.

MAR ⁹ Celui qui remue des pierres hors de leur place, en sera blessé ; et celui qui fend du bois, en sera en danger.

VULC ⁹ Qui transfert lapides affligetur in eis,
et qui scindit ligna vulnerabitur ab eis.

KJV ¹⁰ If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct.

MAR ¹⁰ Si le fer est émoussé, et qu'on n'en ait point fourbi la lame, il surmontera même la force ; mais la sagesse est une adresse excellente.

VULC ¹⁰ Si retusum fuerit ferrum,
et hoc non ut prius, sed hebetatum fuerit,
multo labore exacuetur,
et post industriam sequetur sapientia.

KJV ¹¹ Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.

MAR ¹¹ Si le serpent mord sans faire du bruit, le médisant ne vaut pas mieux.

VULC ¹¹ Si mordeat serpens in silentio,
nihil eo minus habet qui occulte detrahit.

KJV ¹² The words of a wise man's mouth are gracious; but the lips of a fool will swallow up himself.

MAR ¹² Les paroles de la bouche du sage ne sont que grâce ; mais les lèvres du fou le réduisent à néant.

VULC ¹² Verba oris sapientis gratia,
et labia insipientis præcipitabunt eum ;

KJV ¹³ The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.

MAR ¹³ Le commencement des paroles de sa bouche est une folie ; et les dernières paroles de sa bouche sont une mauvaise sottise.

VULC ¹³ initium verborum ejus stultitia,
et novissimum oris illius error pessimus.

KJV ¹⁴ A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall be after him, who can tell him?

MAR ¹⁴ Or le fou entasse beaucoup de paroles ; [et toutefois] l'homme ne sait point ce qui arrivera ; et qui est-ce qui lui déclarera ce qui sera après lui ?

VULC ¹⁴ Stultus verba multiplicat.
Ignorat homo quid ante se fuerit ;
et quid post se futurum sit, quis ei poterit indicare ?

KJV ¹⁵ The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not how to go to the city.

MAR ¹⁵ Le travail des fous ne fait que les fatiguer, et [pas un d'eux] ne sait trouver le chemin pour arriver à la ville.

VULC ¹⁵ Labor stultorum affliget eos,
qui nesciunt in urbem pergere.]

KJV ¹⁶ Woe to thee, O land, when thy king is a child, and thy princes eat in the morning!

MAR ¹⁶ Malheur à toi, terre, quand ton Roi est jeune, et quand tes Gouverneurs mangent dès le matin !

VULC ¹⁶ [Væ tibi, terra, cujus rex puer est,
et cujus principes mane comedunt.

KJV ¹⁷ Blessed art thou, O land, when thy king is the son of nobles, and thy princes eat in due season, for strength, and not for drunkenness!

MAR ¹⁷ Que tu es heureuse, ô terre ! quand ton Roi est de race illustre, et que tes Gouverneurs mangent quand il en est temps, pour leur réfection, et non par débauche !

VULC ¹⁷ Beata terra cujus rex nobilis est,
et cujus principes vescuntur in tempore suo,
ad reficiendum, et non ad luxuriam.

KJV ¹⁸ By much slothfulness the building decayeth; and through idleness of the hands the house droppeth through.

MAR ¹⁸ A cause des mains paresseuses le plancher s'affaisse, et à cause des mains lâches, la maison a des gouttières.

VULC ¹⁸ In pigritiis humiliabitur contignatio,
et in infirmitate manuum perstillabit domus.

KJV ¹⁹ A feast is made for laughter, and wine maketh merry: but money answereth all things.

MAR ¹⁹ On apprête la viande pour se réjouir, et le vin réjouit les vivants ; mais l'argent répond de tout.

VULC ¹⁹ In risum faciunt panem et vinum
ut epulentur viventes ;
et pecuniæ obediunt omnia.

KJV ²⁰ Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedchamber: for a bird of the air shall carry the voice, and that which hath wings shall tell the matter.

MAR ²⁰ Ne dis point mal du Roi, non pas même dans ta pensée ; ne dis point aussi mal du riche dans la chambre où tu couches ; car les oiseaux des cieux en porteraient la voix, et ce qui vole en porterait les nouvelles.

VULC ²⁰ In cogitatione tua regi ne detrahas,
et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti :
quia et aves cæli portabunt vocem tuam,
et qui habet pennas annuntiabit sententiam.]