KJV ¹ Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour.

NEG ¹ Les mouches mortes infectent et font fermenter l'huile du parfumeur; un peu de folie l'emporte sur la sagesse et sur la gloire.

VULC ¹ [Muscæ morientes perdunt suavitatem unguenti.
Pretiosior est sapientia et gloria,
parva et ad tempus stultitia.

KJV ² A wise man's heart is at his right hand; but a fool's heart at his left.

NEG ² Le cœur du sage est à sa droite, et le cœur de l'insensé à sa gauche.

VULC ² Cor sapientis in dextera ejus,
et cor stulti in sinistra illius.

KJV ³ Yea also, when he that is a fool walketh by the way, his wisdom faileth him, and he saith to every one that he is a fool.

NEG ³ Quand l'insensé marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun: Voilà un fou!

VULC ³ Sed et in via stultus ambulans,
cum ipse insipiens sit,
omnes stultos æstimat.

KJV ⁴ If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for yielding pacifieth great offences.

NEG ⁴ Si l'esprit de celui qui domine s'élève contre toi, ne quitte point ta place; car le calme prévient de grands péchés.

VULC ⁴ Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te,
locum tuum ne dimiseris,
quia curatio faciet cessare peccata maxima.]

KJV ⁵ There is an evil which I have seen under the sun, as an error which proceedeth from the ruler:

NEG ⁵ Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne:

VULC ⁵ [Est malum quod vidi sub sole,
quasi per errorem egrediens a facie principis :

KJV ⁶ Folly is set in great dignity, and the rich sit in low place.

NEG ⁶ la folie occupe des postes très élevés, et des riches sont assis dans l'abaissement.

VULC ⁶ positum stultum in dignitate sublimi,
et divites sedere deorsum.

KJV ⁷ I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth.

NEG ⁷ J'ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves.

VULC ⁷ Vidi servos in equis,
et principes ambulantes super terram quasi servos.

KJV ⁸ He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh an hedge, a serpent shall bite him.

NEG ⁸ Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent.

VULC ⁸ Qui fodit foveam incidet in eam,
et qui dissipat sepem mordebit eum coluber.

KJV ⁹ Whoso removeth stones shall be hurt therewith; and he that cleaveth wood shall be endangered thereby.

NEG ⁹ Celui qui remue des pierres en sera blessé, et celui qui fend du bois en éprouvera du danger.

VULC ⁹ Qui transfert lapides affligetur in eis,
et qui scindit ligna vulnerabitur ab eis.

KJV ¹⁰ If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct.

NEG ¹⁰ S'il a émoussé le fer, et s'il n'en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse a l'avantage du succès.

VULC ¹⁰ Si retusum fuerit ferrum,
et hoc non ut prius, sed hebetatum fuerit,
multo labore exacuetur,
et post industriam sequetur sapientia.

KJV ¹¹ Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.

NEG ¹¹ Si le serpent mord faute d'enchantement, il n'y a point d'avantage pour l'enchanteur.

VULC ¹¹ Si mordeat serpens in silentio,
nihil eo minus habet qui occulte detrahit.

KJV ¹² The words of a wise man's mouth are gracious; but the lips of a fool will swallow up himself.

NEG ¹² Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce; mais les lèvres de l'insensé causent sa perte.

VULC ¹² Verba oris sapientis gratia,
et labia insipientis præcipitabunt eum ;

KJV ¹³ The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.

NEG ¹³ Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie.

VULC ¹³ initium verborum ejus stultitia,
et novissimum oris illius error pessimus.

KJV ¹⁴ A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall be after him, who can tell him?

NEG ¹⁴ L'insensé multiplie les paroles. L'homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui?

VULC ¹⁴ Stultus verba multiplicat.
Ignorat homo quid ante se fuerit ;
et quid post se futurum sit, quis ei poterit indicare ?

KJV ¹⁵ The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not how to go to the city.

NEG ¹⁵ Le travail de l'insensé le fatigue, parce qu'il ne sait pas aller à la ville.

VULC ¹⁵ Labor stultorum affliget eos,
qui nesciunt in urbem pergere.]

KJV ¹⁶ Woe to thee, O land, when thy king is a child, and thy princes eat in the morning!

NEG ¹⁶ Malheur à toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin!

VULC ¹⁶ [Væ tibi, terra, cujus rex puer est,
et cujus principes mane comedunt.

KJV ¹⁷ Blessed art thou, O land, when thy king is the son of nobles, and thy princes eat in due season, for strength, and not for drunkenness!

NEG ¹⁷ Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson!

VULC ¹⁷ Beata terra cujus rex nobilis est,
et cujus principes vescuntur in tempore suo,
ad reficiendum, et non ad luxuriam.

KJV ¹⁸ By much slothfulness the building decayeth; and through idleness of the hands the house droppeth through.

NEG ¹⁸ Quand les mains sont paresseuses, la charpente s'affaisse; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières.

VULC ¹⁸ In pigritiis humiliabitur contignatio,
et in infirmitate manuum perstillabit domus.

KJV ¹⁹ A feast is made for laughter, and wine maketh merry: but money answereth all things.

NEG ¹⁹ On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l'argent répond à tout.

VULC ¹⁹ In risum faciunt panem et vinum
ut epulentur viventes ;
et pecuniæ obediunt omnia.

KJV ²⁰ Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedchamber: for a bird of the air shall carry the voice, and that which hath wings shall tell the matter.

NEG ²⁰ Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l'oiseau du ciel emporterait ta voix, l'animal ailé publierait tes paroles.

VULC ²⁰ In cogitatione tua regi ne detrahas,
et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti :
quia et aves cæli portabunt vocem tuam,
et qui habet pennas annuntiabit sententiam.]