BCC ¹ Voici qu'un roi régnera selon la justice, et les princes gouverneront avec droiture.

DRB ¹ Voici, un roi régnera en justice, et des princes domineront avec droiture ;

MAR ¹ Voici, un Roi régnera en justice, et les Princes présideront avec équité.

OST ¹ Voici le roi régnera selon la justice, les princes gouverneront avec équité.

S21 ¹ Un roi régnera alors conformément à la justice
et des chefs gouverneront conformément au droit.

VULC ¹ [Ecce in justitia regnabit rex,
et principes in judicio præerunt.

BCC ² Et chacun d'eux sera un abri contre le vent et un refuge contre la tempête, comme des courants d'eau dans une terre aride, comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays désolé.

DRB ² et il y aura un homme [qui sera] comme une protection contre le vent et un abri contre l'orage, comme des ruisseaux d'eau dans un lieu sec, comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays aride.

MAR ² Et ce personnage sera comme le lieu auquel on se retire à couvert du vent, et comme un asile contre la tempête ; comme [sont] les ruisseaux d'eaux dans un pays sec, et l'ombre d'un gros rocher en une terre altérée.

OST ² Et chacun d'eux sera comme un abri contre le vent et un refuge contre la pluie, comme des ruisseaux d'eau dans une terre aride, comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays désolé.

S21 ² Chacun d'eux sera comme un abri contre le vent
et un refuge contre la tempête,
comme des cours d'eau dans le désert,
comme l'ombre d'un grand rocher sur une terre aride.

VULC ² Et erit vir sicut qui absconditur a vento,
et celat se a tempestate ;
sicut rivi aquarum in siti,
et umbra petræ prominentis in terra deserta.

BCC ³ Les yeux de ceux qui voient ne seront plus aveuglés, et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives.

DRB ³ Et les yeux de ceux qui voient ne seront pas aveuglés, et les oreilles de ceux qui entendent écouteront,

MAR ³ Alors les yeux de ceux qui voient, ne seront point retenus ; et les oreilles de ceux qui entendent, seront attentives.

OST ³ Alors les yeux de ceux qui voient ne seront plus couverts, et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives.

S21 ³ Les yeux de ceux qui voient ne se détourneront plus
et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives.

VULC ³ Non caligabunt oculi videntium,
et aures audientium diligenter auscultabunt.

BCC ⁴ Le coeur des hommes légers sera habile à comprendre et la langue des bègues adroite à parler nettement.

DRB ⁴ et le cœur de ceux qui vont étourdiment sera intelligent dans la connaissance, et la langue de ceux qui bégaient parlera promptement et clairement*.

MAR ⁴ Et le coeur des étourdis entendra la science ; et la langue des bègues parlera aisément, et nettement.

OST ⁴ Le coeur des hommes légers entendra la sagesse; la langue des bègues parlera promptement et nettement.

S21 ⁴ Les gens pressés réfléchiront pour comprendre
et la langue de ceux qui bégayent parlera vite et distinctement.

VULC ⁴ Et cor stultorum intelliget scientiam,
et lingua balborum velociter loquetur et plane.

BCC ⁵ L'insensé ne sera plus appelé noble, et on ne dira plus du fourbe qu'il est magnanime.

DRB ⁵ L'homme vil ne sera plus appelé noble, et on ne dira pas l'avare généreux.

MAR ⁵ Le chiche ne sera plus appelé libéral, et l'avare ne sera plus nommé magnifique.

OST ⁵ L'insensé ne sera plus appelé noble, et le trompeur ne sera plus nommé magnifique.

S21 ⁵ On ne donnera plus au fou le nom de noble,
on ne dira plus à l'hypocrite qu'il est une personne de valeur.

VULC ⁵ Non vocabitur ultra is qui insipiens est, princeps,
neque fraudulentus appellabitur major ;

BCC ⁶ Car l'insensé parle follement, et son coeur s'adonne à l'iniquité, pour faire des choses impies, et proférer des paroles fausses contre Yahweh pour laisser avide l'âme de celui qui a faim, et ôter le breuvage à celui qui a soif.

DRB ⁶ Car l'homme vil dira des choses viles, et son cœur commettra l'iniquité pour pratiquer l'impiété* et pour dire l'erreur contre l'Éternel, pour rendre vide l'âme qui a faim et ôter la boisson à celui qui a soif.

MAR ⁶ Car le chiche ne prononce que chicheté, et son coeur ne machine qu'iniquité, pour exécuter son déguisement, et pour proférer des choses fausses contre l'Eternel ; pour rendre vide l'âme de l'affamé, et faire tarir la boisson à celui qui a soif.

OST ⁶ Car l'insensé ne prononce que folie, et son coeur s'adonne à la fausseté, pour commettre l'impiété, pour blasphémer contre l'Éternel, pour frustrer l'âme de l'affamé, et pour ôter le breuvage à celui qui a soif.

S21 ⁶ En effet, le fou parle avec folie
et son cœur s'applique au mal
pour commettre des sacrilèges
et dire des sottises contre l'Eternel.
Il laisse ainsi celui qui a faim l'estomac vide
et écarte la boisson de celui qui a soif.

VULC ⁶ stultus enim fatua loquetur,
et cor ejus faciet iniquitatem,
ut perficiat simulationem,
et loquatur ad Dominum fraudulenter,
et vacuam faciat animam esurientis,
et potum sitienti auferat.

BCC ⁷ Les armes du fourbe sont déloyales ; il ourdit des intrigues, pour perdre les humbles par des mensonges et le pauvre alors même qu'il parle justice.

DRB ⁷ Les armes de l'avare sont mauvaises ; il trame des artifices pour détruire les débonnaires par des dires mensongers, même quand le pauvre parle droitement.

MAR ⁷ Les instruments de l'avare sont pernicieux ; il prend des conseils pleins de machinations, pour attraper par des paroles de mensonge les affligés, même quand le pauvre parle droitement.

OST ⁷ Quant au trompeur, ses moyens sont pernicieux; il trouve des inventions pour perdre les affligés par des paroles fausses, et le pauvre dont la cause est juste.

S21 ⁷ Les armes de l'hypocrite sont perverses.
Il forme des projets coupables
pour perdre les plus humbles par des paroles mensongères,
même quand le pauvre est dans son droit.

VULC ⁷ Fraudulenti vasa pessima sunt ;
ipse enim cogitationes concinnavit
ad perdendos mites in sermone mendacii,
cum loqueretur pauper judicium.

BCC ⁸ Mais le noble a de nobles desseins, et il se lèvera pour de nobles actions.

DRB ⁸ Mais l'homme noble se propose des choses nobles, et il se maintiendra par* des choses nobles.

MAR ⁸ Mais le libéral prend des conseils de libéralité, et se lève pour user de libéralité.

OST ⁸ Mais l'homme noble forme de nobles desseins, et il se lève pour agir avec noblesse.

S21 ⁸ En revanche, celui qui est noble forme de nobles projets
et persévère dans ses nobles intentions.

VULC ⁸ Princeps vero ea quæ digna sunt principe cogitabit,
et ipse super duces stabit.]

BCC ⁹ Femmes nonchalantes, levez-vous, écoutez ma voix ! Filles sans souci, prêtez l'oreille à ma parole !

DRB ⁹ Levez-vous, femmes qui êtes à votre aise, écoutez ma voix ; vous filles qui vivez en sécurité, prêtez l'oreille à ce que je dis :

MAR ⁹ Femmes qui êtes à votre aise, levez-vous, écoutez ma voix ; filles qui vous tenez assurées, prêtez l'oreille à ma parole.

OST ⁹ Femmes insouciantes, levez-vous, écoutez ma voix! Filles qui vous tenez assurées, prêtez l'oreille à ma parole!

S21 ⁹ Femmes insouciantes,
levez-vous, écoutez-moi!
Filles trop sûres de vous,
prêtez l'oreille à ce que je dis!

VULC ⁹ [Mulieres opulentæ, surgite,
et audite vocem meam ;
filiæ confidentes,
percipite auribus eloquium meum.

BCC ¹⁰ Dans un an et quelques jours vous tremblerez, insouciantes, car il n'y aura pas de vendange ; la récolte des fruits ne se fera pas.

DRB ¹⁰ Dans un an et des jours vous serez agitées, vous qui êtes en sécurité ; car c'en est fait de la vendange, la récolte ne viendra pas.

MAR ¹⁰ Dans un an et quelques jours au delà, vous qui vous tenez assurées, serez troublées ; car la vendange a manqué ; la récolte ne viendra plus.

OST ¹⁰ Dans un an et quelques jours vous tremblerez, vous qui êtes assurées; car la vendange aura manqué, on ne fera point de récolte.

S21 ¹⁰ Dans un an et quelques jours,
vous tremblerez, vous qui êtes trop sûres de vous,
car la vendange sera terminée
et la récolte n'arrivera pas.

VULC ¹⁰ Post dies enim et annum,
vos conturbabimini confidentes ;
consummata est enim vindemia,
collectio ultra non veniet.

BCC ¹¹ Soyez dans l'effroi, nonchalantes ! Tremblez, insouciantes ! Otez vos riches vêtements, dépouillez-vous, ceignez vos reins de sacs.

DRB ¹¹ Tremblez, vous femmes qui êtes à votre aise ; soyez agitées, vous qui vivez en sécurité. Dépouillez-vous, et mettez-vous nues, et ceignez [le sac] sur vos reins.

MAR ¹¹ Vous qui êtes à votre aise, tremblez ; vous qui vous tenez assurées, soyez troublées ; dépouillez-vous, quittez vos habits, et vous ceignez [de sacs] sur les reins.

OST ¹¹ Soyez dans l'effroi, insouciantes! Tremblez, vous qui êtes assurées! Dépouillez-vous, mettez-vous à nu, ceignez vos reins pour le deuil!

S21 ¹¹ Soyez terrifiées, femmes insouciantes!
Tremblez, femmes trop sûres de vous!
Déshabillez-vous, dénudez-vous
et mettez un sac autour de votre taille!

VULC ¹¹ Obstupescite, opulentæ ;
conturbamini, confidentes :
exuite vos et confundimini ;
accingite lumbos vestros.

BCC ¹² On se lamente, en se frappant le sein, sur les belles campagnes, sur les vignes fécondes.

DRB ¹² On se frappe la poitrine* à cause des champs agréables, à cause des vignes fertiles.

MAR ¹² On se frappe la poitrine, à cause de la vigne abondante en fruit.

OST ¹² Frappez-vous la poitrine, à cause des belles campagnes et des vignes fertiles.

S21 ¹² On se lamente en se frappant la poitrine
au souvenir de la beauté des champs
et de la productivité des vignes.

VULC ¹² Super ubera plangite,
super regione desiderabili,
super vinea fertili.

BCC ¹³ Sur la terre de mon peuple croissent les épines et les ronces, même sur toutes les maisons de plaisir de la cité joyeuse.

DRB ¹³ Sur la terre de mon peuple croissent des épines et des ronces, même sur toutes les maisons de délices de la cité joyeuse.

MAR ¹³ Les épines et les ronces monteront sur la terre de mon peuple ; même sur toutes les maisons où il y a de la joie, et sur la ville qui s'égaye.

OST ¹³ Les épines, les ronces monteront sur la terre de mon peuple, même sur toutes les maisons de plaisance de la cité joyeuse.

S21 ¹³ Sur la terre de mon peuple
poussent des buissons épineux et des ronces,
ils envahissent même toutes les maisons pleines de bonheur,
la ville joyeuse.

VULC ¹³ Super humum populi mei
spinæ et vepres ascendent :
quanto magis super omnes domos gaudii
civitatis exsultantis !

BCC ¹⁴ Car le palais est abandonné, la ville bruyante est devenue une solitude ; Ophel et la Tour de garde servent à jamais de repaires, de lieux d'ébats aux ânes sauvages, et de pâturage aux troupeaux.

DRB ¹⁴ Car le palais est délaissé, le tumulte de la ville est abandonné. Ophel* et la tour de la sentinelle seront des cavernes pour toujours, les délices des ânes sauvages, un pâturage des troupeaux,

MAR ¹⁴ Car le palais s'en va être abandonné ; la multitude de la cité s'en va être délaissée ; les lieux inacceccibles du pays et les forteresses seront autant de cavernes à toujours ; là se joueront les ânes sauvages, et les petits y paîtront.

OST ¹⁴ Car le palais est abandonné; la ville bruyante est délaissée; la colline et la tour sont à jamais comme des cavernes; les ânes sauvages s'y joueront, et les troupeaux y paîtront;

S21 ¹⁴ Le palais est abandonné,
le vacarme de la ville a disparu.
La colline de l'Ophel et la tour serviront pour toujours de grottes,
pour le bonheur des ânes sauvages qui y joueront et des troupeaux qui y brouteront,

VULC ¹⁴ Domus enim dimissa est,
multitudo urbis relicta est,
tenebræ et palpatio
factæ sunt super speluncas usque in æternum ;
gaudium onagrorum,
pascua gregum.

BCC ¹⁵ jusqu'à ce que soit répandu sur nous un esprit d'en haut, et que le désert devienne un verger, et que le verger soit réputé une forêt.

DRB ¹⁵ jusqu'à ce que l'Esprit soit répandu d'en haut sur nous, et que le désert devienne un champ fertile*, et que le champ fertile soit réputé une forêt.

MAR ¹⁵ Jusqu'à ce que l'Esprit soit versé d'en haut sur nous ; et que le désert devienne un Carmel, et que Carmel soit réputé comme une forêt.

OST ¹⁵ Jusqu'à ce que l'Esprit soit répandu sur nous d'en haut, que le désert devienne un verger, et que le verger soit semblable à une forêt.

S21 ¹⁵ jusqu'à ce que l'Esprit soit déversé d'en haut sur nous.
Alors le désert se transformera en verger
et le verger sera assimilé à une forêt.

VULC ¹⁵ Donec effundatur super nos
spiritus de excelso,
et erit desertum in carmel,
et carmel in saltum reputabitur.

BCC ¹⁶ Alors la droiture habitera dans le désert, et la justice s'établira dans le verger,

DRB ¹⁶ Et la droiture demeurera dans le désert, et la justice habitera le champ fertile ;

MAR ¹⁶ Le jugement habitera au désert, et la justice se tiendra en Carmel.

OST ¹⁶ Alors l'équité habitera dans le désert, et la justice fera sa demeure dans le verger.

S21 ¹⁶ Le droit aura sa résidence dans le désert
et la justice habitera dans le verger.

VULC ¹⁶ Et habitabit in solitudine judicium,
et justitia in carmel sedebit.

BCC ¹⁷ Et le produit de la justice sera la paix, et le fruit de la justice le repos et la sécurité pour jamais.

DRB ¹⁷ et l'œuvre de la justice sera la paix, et le travail de la justice, repos et sécurité à toujours.

MAR ¹⁷ La paix sera l'effet de la justice, et le labourage de la justice sera le repos et la sûreté, jusques à toujours.

OST ¹⁷ La justice produira la paix, et le fruit de la justice sera le repos et la sûreté pour toujours.

S21 ¹⁷ L'œuvre de la justice, ce sera la paix,
et le produit de son activité, ce sera la tranquillité et la sécurité pour toujours.

VULC ¹⁷ Et erit opus justitiæ pax,
et cultus justitiæ silentium,
et securitas usque in sempiternum.

BCC ¹⁸ Mon peuple habitera dans un séjour de paix, dans des habitations sûres, dans des demeures tranquilles.

DRB ¹⁸ Et mon peuple habitera une demeure de paix et des habitations sûres, et des lieux de repos tranquilles.

MAR ¹⁸ Et mon peuple habitera en un logis paisible, et dans des pavillons assurés, et dans un repos fort tranquille.

OST ¹⁸ Mon peuple habitera une demeure paisible, des habitations sûres et des asiles tranquilles.

S21 ¹⁸ Mon peuple habitera dans un domaine caractérisé par la paix,
dans des résidences dignes de confiance,
dans des lieux de repos sûrs.

VULC ¹⁸ Et sedebit populus meus in pulchritudine pacis,
et in tabernaculis fiduciæ,
et in requie opulenta.

BCC ¹⁹ Mais la forêt sera tombée sous la grêle, et la ville profondément abaissée.

DRB ¹⁹ Et la grêle tombera sur la forêt, et la ville sera abaissée dans un lieu bas*.

MAR ¹⁹ Mais la grêle tombera sur la forêt, et la ville sera entièrement abaissée.

OST ¹⁹ Mais la forêt tombera sous la grêle, et la ville sera entièrement abaissée.

S21 ¹⁹ La forêt s'affaissera sous la grêle
et la ville sera définitivement abaissée.

VULC ¹⁹ Grando autem in descensione saltus,
et humilitate humiliabitur civitas.

BCC ²⁰ Heureux, vous qui semez partout près des eaux et qui laissez en liberté le pied du boeuf et de l'âne !

DRB ²⁰ Bienheureux, vous qui semez près de toutes les eaux, envoyant [partout] le pied du bœuf et de l'âne !

MAR ²⁰ O que vous êtes heureux, vous qui semez sur toutes les eaux, et qui y faites aller le pied du boeuf et de l'âne !

OST ²⁰ Heureux, vous qui semez près de toutes les eaux, qui y faites mouvoir le pied du boeuf et de l'âne!

S21 ²⁰ Heureux êtes-vous, vous qui semez partout le long de l'eau
et qui laissez le bœuf et l'âne libres de leurs mouvements!

VULC ²⁰ Beati qui seminatis super omnes aquas,
immittentes pedem bovis et asini.]