DRB ¹ Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu.

OST ¹ Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu.

VULC ¹ [Consolamini, consolamini, popule meus,
dicit Deus vester.

DRB ² Parlez au cœur de Jérusalem, et criez-lui que son temps de détresse* est accompli, que son iniquité est acquittée ; qu'elle a reçu de la main de l'Éternel le double pour tous ses péchés.

OST ² Parlez à Jérusalem selon son coeur, et criez-lui que son temps de guerre est accompli, que son iniquité est pardonnée; qu'elle a reçu au double, de la main de l'Éternel, la peine de tous ses péchés.

VULC ² Loquimini ad cor Jerusalem,
et advocate eam,
quoniam completa est malitia ejus,
dimissa est iniquitas illius :
suscepit de manu Domini duplicia
pro omnibus peccatis suis.

DRB ³ La voix de celui qui crie dans le désert : Préparez* le chemin de l'Éternel, aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu.

OST ³ Une voix crie: Préparez dans le désert le chemin de l'Éternel; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu!

VULC ³ Vox clamantis in deserto :
Parate viam Domini,
rectas facite in solitudine semitas Dei nostri.

DRB ⁴ Toute vallée sera relevée, et toute montagne et [toute] colline seront abaissées ; et ce qui est tortu sera rendu droit, et les lieux raboteux deviendront une plaine unie.

OST ⁴ Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline seront abaissées; les lieux montueux deviendront une plaine, et les lieux raboteux une vallée.

VULC ⁴ Omnis vallis exaltabitur,
et omnis mons et collis humiliabitur,
et erunt prava in directa,
et aspera in vias planas :

DRB ⁵ Et la gloire de l'Éternel sera révélée, et toute chair ensemble la verra ; car la bouche de l'Éternel a parlé.

OST ⁵ Alors la gloire de l'Éternel sera manifestée, et toute chair en même temps la verra; car la bouche de l'Éternel a parlé.

VULC ⁵ et revelabitur gloria Domini,
et videbit omnis caro pariter
quod os Domini locutum est.

DRB ⁶ Une voix dit : Crie. Et il dit : Que crierai-je ? - Toute chair est de l'herbe, et toute sa beauté comme la fleur des champs.

OST ⁶ Une voix dit: Crie. Et on répond: Que crierai-je? - Toute chair est comme l'herbe, et toute sa grâce comme la fleur des champs.

VULC ⁶ Vox dicentis : Clama.
Et dixi : Quid clamabo ?
Omnis caro fœnum,
et omnis gloria ejus quasi flos agri.

DRB ⁷ L'herbe est desséchée, la fleur est fanée ; car le souffle* de l'Éternel a soufflé dessus. Certes, le peuple est de l'herbe.

OST ⁷ L'herbe sèche, la fleur tombe, quand le vent de l'Éternel souffle sur elle. Vraiment le peuple est comme l'herbe.

VULC ⁷ Exsiccatum est fœnum, et cecidit flos,
quia spiritus Domini sufflavit in eo.
Vere fœnum est populus :

DRB ⁸ L'herbe est desséchée, la fleur est fanée, mais la parole de notre Dieu demeure à toujours.

OST ⁸ L'herbe sèche, la fleur tombe, mais la parole de notre Dieu demeure éternellement!

VULC ⁸ exsiccatum est fœnum, et cecidit flos ;
verbum autem Domini nostri manet in æternum.

DRB ⁹ Sion, messagère de bonnes nouvelles, monte sur une haute montagne ; élève ta voix avec force, Jérusalem, messagère de bonnes nouvelles : élève-la, ne crains point ; dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu !

OST ⁹ Monte sur une haute montagne, Sion, qui annonces de bonnes nouvelles! Élève ta voix avec force, Jérusalem, qui annonces de bonnes nouvelles! Élève ta voix, ne crains point; dis aux villes de Juda: Voici votre Dieu!

VULC ⁹ Super montem excelsum ascende,
tu qui evangelizas Sion ;
exalta in fortitudine vocem tuam,
qui evangelizas Jerusalem :
exalta, noli timere.
Dic civitatibus Juda :
Ecce Deus vester :

DRB ¹⁰ Voici, le Seigneur l'Éternel viendra avec puissance, et son bras dominera pour lui. Voici, son salaire est avec lui, et sa récompense* devant lui.

OST ¹⁰ Voici, le Seigneur, l'Éternel, vient avec puissance; il domine par la force de son bras; voici, son salaire vient avec lui, et sa rétribution devant lui.

VULC ¹⁰ ecce Dominus Deus in fortitudine veniet,
et brachium ejus dominabitur :
ecce merces ejus cum eo,
et opus illius coram illo.

DRB ¹¹ Comme un berger il paîtra son troupeau ; par son bras il rassemblera les agneaux et les portera dans son sein ; il conduira doucement celles qui allaitent.

OST ¹¹ Il paîtra son troupeau comme un berger; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein; il conduira celles qui allaitent.

VULC ¹¹ Sicut pastor gregem suum pascet,
in brachio suo congregabit agnos,
et in sinu suo levabit ;
fœtas ipse portabit.

DRB ¹² Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, et réglé les cieux avec l'empan, et mesuré* dans un boisseau la poussière de la terre ? Qui a pesé les montagnes au crochet, ou les collines dans la balance ?

OST ¹² Qui a mesuré les eaux avec le creux de sa main, et qui a pris avec la paume les dimensions des cieux? Qui a ramassé dans un boisseau la poussière de la terre? Qui a pesé au crochet les montagnes, et les collines à la balance?

VULC ¹² Quis mensus est pugillo aquas,
et cælos palmo ponderavit ?
quis appendit tribus digitis molem terræ,
et libravit in pondere montes,
et colles in statera ?

DRB ¹³ Qui a dirigé l'Esprit de l'Éternel, et l'a instruit comme l'homme de son conseil ?

OST ¹³ Qui a mesuré l'Esprit de l'Éternel, ou qui a été son conseiller pour l'instruire?

VULC ¹³ Quis adjuvit spiritum Domini ?
aut quis consiliarius ejus fuit, et ostendit illi ?

DRB ¹⁴ Avec qui a-t-il tenu conseil, et [qui] lui a donné de l'intelligence, et l'a instruit dans le sentier du juste jugement, et lui a enseigné la connaissance et lui a fait connaître le chemin de l'intelligence ?

OST ¹⁴ De qui a-t-il pris conseil? Qui lui a donné l'intelligence, et lui a enseigné le chemin de la justice? Qui lui a enseigné la science, et lui a fait connaître la voie de la sagesse?

VULC ¹⁴ cum quo iniit consilium, et instruxit eum,
et docuit eum semitam justitiæ,
et erudivit eum scientiam,
et viam prudentiæ ostendit illi ?

DRB ¹⁵ Voici, les nations sont réputées comme une goutte d'un seau, et comme la poussière d'une balance ; voici, il enlève les îles comme un atome.

OST ¹⁵ Voilà, les nations sont comme une goutte qui tombe d'un seau, ou comme la poussière d'une balance; voilà, les îles sont comme la poudre qui vole.

VULC ¹⁵ Ecce gentes quasi stilla situlæ,
et quasi momentum stateræ reputatæ sunt ;
ecce insulæ quasi pulvis exiguus.

DRB ¹⁶ Et le Liban ne suffit pas pour le feu, et ses bêtes ne suffisent pas pour l'holocauste.

OST ¹⁶ Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bêtes ne suffiraient pas pour l'holocauste.

VULC ¹⁶ Et Libanus non sufficiet ad succendendum,
et animalia ejus non sufficient ad holocaustum.

DRB ¹⁷ Toutes les nations sont comme un rien devant lui ; elles sont réputées par lui comme moins que le néant et le vide.

OST ¹⁷ Toutes les nations sont devant lui comme un rien. Elles ne sont à ses yeux que néant et que vanité.

VULC ¹⁷ Omnes gentes quasi non sint, sic sunt coram eo,
et quasi nihilum et inane reputatæ sunt ei.]

DRB ¹⁸ qui donc comparerez-vous *Dieu, et à quelle ressemblance l'égalerez-vous ?

OST ¹⁸ A qui donc feriez-vous ressembler Dieu, et par quelle image le représenterez-vous?

VULC ¹⁸ [Cui ergo similem fecisti Deum ?
aut quam imaginem ponetis ei ?

DRB ¹⁹ L'ouvrier fond une image, et l'orfèvre étend l'or dessus et lui fond des chaînes d'argent.

OST ¹⁹ L'ouvrier fond une idole, et l'orfèvre étend l'or par-dessus, et lui fait des chaînettes d'argent.

VULC ¹⁹ Numquid sculptile conflavit faber ?
aut aurifex auro figuravit illud,
et laminis argenteis argentarius ?

DRB ²⁰ Celui qui est trop pauvre pour [faire] une offrande choisit un bois qui ne pourrisse pas ; il se cherche un habile ouvrier pour établir une image taillée qui ne branle pas. -

OST ²⁰ Celui qui ne peut offrir beaucoup, choisit un bois qui ne pourrisse point, et cherche un ouvrier habile pour fabriquer une idole qui ne branle pas.

VULC ²⁰ Forte lignum et imputribile elegit ;
artifex sapiens quærit
quomodo statuat simulacrum, quod non moveatur.

DRB ²¹ Ne savez-vous pas ? Ne l'avez-vous pas entendu ? Cela ne vous a-t-il pas été déclaré dès le commencement ? N'avez-vous pas compris la fondation de la terre ?…

OST ²¹ N'aurez-vous point de connaissance? N'entendrez-vous point? Ne l'avez-vous pas appris dès le commencement? N'avez-vous pas compris comment la terre fut fondée?

VULC ²¹ Numquid non scitis ? numquid non audistis ?
numquid non annuntiatum est vobis ab initio ?
numquid non intellexistis fundamenta terræ ?

DRB ²² Lui, qui est assis au-dessus du cercle de la terre, et ses habitants sont comme des sauterelles, - qui étend les cieux comme une toile légère, et qui les déploie comme une tente pour y habiter ;

OST ²² C'est lui qui est assis au-dessus du globe de la terre, et ceux qui l'habitent sont comme des sauterelles; c'est lui qui étend les cieux comme un voile, et les déploie comme une tente pour y habiter;

VULC ²² Qui sedet super gyrum terræ,
et habitatores ejus sunt quasi locustæ ;
qui extendit velut nihilum cælos,
et expandit eos sicut tabernaculum ad inhabitandum ;

DRB ²³ qui réduit ses chefs à néant, qui fait que les juges de la terre sont comme rien :

OST ²³ C'est lui qui réduit les princes à rien, et qui anéantit les gouverneurs de la terre.

VULC ²³ qui dat secretorum scrutatores quasi non sint,
judices terræ velut inane fecit.

DRB ²⁴ ils ne seront pas même plantés, ils ne seront pas même semés, leur tige ne sera même pas enracinée dans la terre, qu'il soufflera* sur eux, et ils seront desséchés, et le tourbillon les enlèvera comme du chaume.

OST ²⁴ A peine sont-ils plantés, à peine sont-ils semés, à peine leur tronc a-t-il pris racine en terre: l'Éternel souffle sur eux, et ils sèchent; et un tourbillon les emporte comme du chaume.

VULC ²⁴ Et quidem neque plantatus, neque satus,
neque radicatus in terra truncus eorum ;
repente flavit in eos, et aruerunt,
et turbo quasi stipulam auferet eos.

DRB ²⁵ qui donc me comparerez-vous et serai-je égalé ? dit le Saint.

OST ²⁵ A qui donc me feriez-vous ressembler? Et à qui serai-je égalé, dit le Saint?

VULC ²⁵ Et cui assimilastis me, et adæquastis ?
dicit Sanctus.

DRB ²⁶ Levez vos yeux en haut, et voyez ! Qui a créé ces choses, faisant sortir par nombre leur armée ? Il les appelle toutes par nom. Par la grandeur de son pouvoir et de sa force puissante, pas une ne manque.

OST ²⁶ Levez les yeux en haut, et regardez: qui a créé ces choses? C'est lui qui fait sortir en ordre leur armée, et qui les appelle toutes par leur nom; telle est la grandeur de son pouvoir et de sa force puissante, que pas une ne manque à lui obéir.

VULC ²⁶ Levate in excelsum oculos vestros, et videte
quis creavit hæc :
qui educit in numero militiam eorum,
et omnes ex nomine vocat ;
præ multitudine fortitudinis et roboris, virtutisque ejus,
neque unum reliquum fuit.

DRB ²⁷ Pourquoi dis-tu, ô Jacob, et parles-tu, ô Israël : Ma voie est cachée à l'Éternel, et ma cause* a passé inaperçue de mon Dieu ?

OST ²⁷ Pourquoi donc dirais-tu, Jacob, et pourquoi parlerais-tu ainsi, Israël: Mon état est caché à l'Éternel, et mon Dieu ne soutient plus mon droit?

VULC ²⁷ Quare dicis, Jacob,
et loqueris, Israël :
Abscondita est via mea a Domino,
et a Deo meo judicium meum transivit ?

DRB ²⁸ Ne sais-tu pas, n'as-tu pas entendu, que le Dieu d'éternité, l'Éternel, créateur des bouts de la terre, ne se lasse pas et ne se fatigue pas ? On ne sonde pas son intelligence.

OST ²⁸ Ne le sais-tu pas, ne l'as-tu pas entendu, que l'Éternel est le Dieu d'éternité, qui a créé les extrémités de la terre? Il ne se lasse point, il ne se fatigue point, et on ne peut sonder son intelligence.

VULC ²⁸ Numquid nescis, aut non audisti ?
Deus sempiternus Dominus,
qui creavit terminos terræ :
non deficiet, neque laborabit,
nec est investigatio sapientiæ ejus.

DRB ²⁹ Il donne de la force à celui qui est las, et il augmente l'énergie à celui qui n'a pas de vigueur.

OST ²⁹ Il donne de la force à celui qui est lassé; il accroît la vigueur de celui qui est affaibli.

VULC ²⁹ Qui dat lasso virtutem,
et his qui non sunt, fortitudinem et robur multiplicat.

DRB ³⁰ Les jeunes gens seront las et se fatigueront, et les jeunes hommes deviendront chancelants* ;

OST ³⁰ Les jeunes gens se fatiguent et se lassent, les jeunes hommes deviennent chancelants.

VULC ³⁰ Deficient pueri, et laborabunt,
et juvenes in infirmitate cadent ;

DRB ³¹ mais ceux qui s'attendent à l'Éternel renouvelleront leur force ; ils s'élèveront avec des ailes, comme des aigles ; ils courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne se lasseront pas.

OST ³¹ Mais ceux qui s'attendent à l'Éternel reprennent de nouvelles forces. Les ailes leur reviennent comme aux aigles. Ils courront, et ne se fatigueront point; ils marcheront, et ne se lasseront point.

VULC ³¹ qui autem sperant in Domino mutabunt fortitudinem,
assument pennas sicut aquilæ :
current et non laborabunt,
ambulabunt et non deficient.]