BAN ¹ Or je dis : Pendant tout le temps que l'héritier est enfant, il ne diffère en rien de l'esclave, quoiqu'il soit seigneur de tout ;

DRB ¹ Or je dis qu'aussi longtemps que l'héritier est en bas âge, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit seigneur de tout ;

KJV ¹ Now I say, That the heir, as long as he is a child, differeth nothing from a servant, though he be lord of all;

NEG ¹ Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout;

S21 ¹ Voici ce que je veux dire: aussi longtemps que l'héritier est un enfant, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout:

BAN ² mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqué par le père.

DRB ² mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu'à l'époque fixée par le père.

KJV ² But is under tutors and governors until the time appointed of the father.

NEG ² mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqué par le père.

S21 ² il est soumis à des tuteurs et à des administrateurs jusqu'au moment fixé par son père.

BAN ³ Nous aussi de même, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des éléments du monde ;

DRB ³ Ainsi aussi nous, lorsque nous étions en bas âge, nous étions asservis sous les éléments du monde ;

KJV ³ Even so we, when we were children, were in bondage under the elements of the world:

NEG ³ Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des principes élémentaires du monde;

S21 ³ Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions des enfants, nous étions esclaves des principes élémentaires qui régissent le monde.

BAN ⁴ mais lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,

DRB ⁴ mais, quand l'accomplissement* du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils, né** de femme, né** sous [la] loi,

KJV ⁴ But when the fulness of the time was come, God sent forth his Son, made of a woman, made under the law,

NEG ⁴ mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,

S21 ⁴ Mais, lorsque le moment est vraiment venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,

BAN ⁵ afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, et afin que nous reçussions l'adoption.

DRB ⁵ afin qu'il rachetât ceux [qui étaient] sous [la] loi, afin que nous reçussions l'adoption*.

KJV ⁵ To redeem them that were under the law, that we might receive the adoption of sons.

NEG ⁵ afin qu'il rachète ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l'adoption.

S21 ⁵ pour racheter ceux qui étaient sous la loi afin que nous recevions le statut d'enfants adoptifs.

BAN ⁶ Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba, Père.

DRB ⁶ Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos cœurs, criant : Abba*, Père :

KJV ⁶ And because ye are sons, God hath sent forth the Spirit of his Son into your hearts, crying, Abba, Father.

NEG ⁶ Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!

S21 ⁶ Et parce que vous êtes ses fils, Dieu a envoyé dans votre cœur l'Esprit de son Fils qui crie: «Abba! Père!»

BAN ⁷ En sorte que tu n'es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es héritier de par Dieu.

DRB ⁷ de sorte que tu n'es plus esclave, mais fils ; et, si fils, héritier aussi par Dieu.

KJV ⁷ Wherefore thou art no more a servant, but a son; and if a son, then an heir of God through Christ.

NEG ⁷ Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.

S21 ⁷ Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.

BAN ⁸ Mais tandis qu'autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez ceux qui de leur nature ne sont point des dieux,

DRB ⁸ Mais alors, ne connaissant pas Dieu, vous étiez asservis à ceux qui, par [leur] nature, ne sont pas dieux* :

KJV ⁸ Howbeit then, when ye knew not God, ye did service unto them which by nature are no gods.

NEG ⁸ Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;

S21 ⁸ Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas.

BAN ⁹ maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous encore à ces faibles et pauvres éléments auxquels vous voulez être asservis encore de nouveau ?

DRB ⁹ mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutôt ayant été connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misérables éléments auxquels vous voulez encore de nouveau être asservis ?

KJV ⁹ But now, after that ye have known God, or rather are known of God, how turn ye again to the weak and beggarly elements, whereunto ye desire again to be in bondage?

NEG ⁹ mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres principes élémentaires auxquels vous voulez vous asservir encore?

S21 ⁹ Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner à ces principes élémentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore?

BAN ¹⁰ Vous observez les jours et les mois, et les temps et les années.

DRB ¹⁰ Vous observez des jours, et des mois, et des temps, et des années.

KJV ¹⁰ Ye observe days, and months, and times, and years.

NEG ¹⁰ Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!

S21 ¹⁰ Vous faites très attention aux jours, aux mois, aux saisons et aux années!

BAN ¹¹ Je crains pour vous que je n'aie travaillé en vain à votre égard.

DRB ¹¹ Je crains, quant à vous, que peut-être je n'aie travaillé en vain pour vous.

KJV ¹¹ I am afraid of you, lest I have bestowed upon you labour in vain.

NEG ¹¹ Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.

S21 ¹¹ J'ai peur d'avoir inutilement travaillé pour vous.

BAN ¹² Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous ; je vous prie, frères ! Vous ne m'avez fait aucun tort ;

DRB ¹² Soyez comme moi, car moi aussi [je suis] comme vous, frères ; je vous en prie. Vous ne m'avez fait aucun tort ;

KJV ¹² Brethren, I beseech you, be as I am; for I am as ye are: ye have not injured me at all.

NEG ¹² Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.

S21 ¹² Frères et sœurs, je vous en supplie, soyez comme moi, car moi aussi j'ai été comme vous. Vous ne m'avez fait aucun tort

BAN ¹³ mais vous savez que je vous ai pour la première fois annoncé l'Evangile, dans une infirmité de la chair ;

DRB ¹³ - et vous savez que dans l'infirmité de la chair je vous ai évangélisé au commencement ;

KJV ¹³ Ye know how through infirmity of the flesh I preached the gospel unto you at the first.

NEG ¹³ Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d'une infirmité de la chair que je vous ai annoncé pour la première fois l'Evangile.

S21 ¹³ mais, vous le savez, c'est à cause d'un problème physique que je vous ai annoncé l'Evangile pour la première fois.

BAN ¹⁴ et vous n'avez point méprisé ni rejeté avec dégoût cette épreuve que je souffrais dans ma chair ; mais vous m'avez reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ.

DRB ¹⁴ et vous n'avez point méprisé, ni rejeté avec dégoût ma* tentation qui était en ma chair ; mais vous m'avez reçu comme un ange de Dieu, comme le christ Jésus,

KJV ¹⁴ And my temptation which was in my flesh ye despised not, nor rejected; but received me as an angel of God, even as Christ Jesus.

NEG ¹⁴ Et mis à l'épreuve par ma chair, vous n'avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m'avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ.

S21 ¹⁴ Et mis à l'épreuve par mon corps, vous n'avez montré ni mépris ni dégoût; au contraire, vous m'avez accueilli comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ lui-même.

BAN ¹⁵ Qu'est-ce donc qui faisait votre bonheur ? Car je vous rends témoignage que, s'il eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

DRB ¹⁵ Quel était donc votre bonheur ? Car je vous rends témoignage que, si cela eût été possible, arrachant vos propres yeux, vous me les eussiez donnés.

KJV ¹⁵ Where is then the blessedness ye spake of? for I bear you record, that, if it had been possible, ye would have plucked out your own eyes, and have given them to me.

NEG ¹⁵ Où donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

S21 ¹⁵ Où donc est l'expression de votre bonheur? En effet, je vous rends ce témoignage: si cela avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

BAN ¹⁶ Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?

DRB ¹⁶ Je suis donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?

KJV ¹⁶ Am I therefore become your enemy, because I tell you the truth?

NEG ¹⁶ Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?

S21 ¹⁶ Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité?

BAN ¹⁷ Ils sont zélés pour vous, mais non pas comme il le faut ; au contraire, ils veulent vous détacher de moi, afin que vous soyez zélés pour eux.

DRB ¹⁷ Ils ne sont pas zélés à votre égard comme il faut, mais ils veulent vous exclure*, afin que vous soyez zélés à leur égard.

KJV ¹⁷ They zealously affect you, but not well; yea, they would exclude you, that ye might affect them.

NEG ¹⁷ Le zèle qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.

S21 ¹⁷ Le zèle que ces gens manifestent pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous afin que vous soyez zélés pour eux.

BAN ¹⁸ Or il est bon d'être zélé pour le bien en tout temps, et non pas seulement lorsque je suis présent parmi vous.

DRB ¹⁸ Mais il est bon d'être toujours zélé pour le bien, et de ne pas l'être seulement quand je suis présent avec vous.

KJV ¹⁸ But it is good to be zealously affected always in a good thing, and not only when I am present with you.

NEG ¹⁸ Il est beau d'avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.

S21 ¹⁸ Il est beau d'avoir constamment du zèle pour ce qui est bien, et pas seulement quand je suis présent parmi vous.

BAN ¹⁹ Mes petits enfants, pour qui je souffre de nouveau les douleurs de l'enfantement jusqu'à ce que Christ soit formé en vous !...

DRB ¹⁹ Mes enfants, pour l'enfantement desquels je travaille de nouveau jusqu'à ce que Christ ait été formé en vous,

KJV ¹⁹ My little children, of whom I travail in birth again until Christ be formed in you,

NEG ¹⁹ Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,

S21 ¹⁹ Mes enfants, j'éprouve de nouveau les douleurs de l'accouchement pour vous, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous.

BAN ²⁰ Mais je voudrais être à présent avec vous, et changer de langage ; car je suis en perplexité pour vous.

DRB ²⁰ oui, je voudrais être maintenant auprès de vous et changer de langage, car je suis en perplexité à votre sujet.

KJV ²⁰ I desire to be present with you now, and to change my voice; for I stand in doubt of you.

NEG ²⁰ je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l'inquiétude à votre sujet.

S21 ²⁰ Je voudrais être en ce moment auprès de vous et pouvoir changer de ton, car je suis dans l'embarras à votre sujet.

BAN ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la loi ?

DRB ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous [la] loi, n'écoutez-vous pas la loi ?

KJV ²¹ Tell me, ye that desire to be under the law, do ye not hear the law?

NEG ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, ne comprenez-vous point la loi?

S21 ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, ne comprenez-vous pas la loi?

BAN ²² Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils ; l'un de la femme esclave, et l'autre de la femme libre.

DRB ²² Car il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la femme libre*.

KJV ²² For it is written, that Abraham had two sons, the one by a bondmaid, the other by a freewoman.

NEG ²² Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.

S21 ²² En effet, il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, un de la femme esclave et un de la femme libre.

BAN ²³ Mais celui de l'esclave naquit selon la chair ; et celui de la femme libre, en vertu de la promesse.

DRB ²³ Mais celui qui [naquit] de la servante naquit selon la chair, et celui qui [naquit] de la femme libre [naquit] par la promesse.

KJV ²³ But he who was of the bondwoman was born after the flesh; but he of the freewoman was by promise.

NEG ²³ Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.

S21 ²³ Mais celui de l'esclave est né par volonté humaine, et celui de la femme libre est le fruit de la promesse.

BAN ²⁴ Cela doit s'entendre allégoriquement ; car ces femmes sont deux alliances : l'une du mont Sina, qui engendre pour l'esclavage, c'est Agar

DRB ²⁴ Ces choses doivent être prises dans un sens allégorique : car ce sont deux alliances, l'une du mont Sina, enfantant pour la servitude, et c'est Agar.

KJV ²⁴ Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.

NEG ²⁴ Ces faits ont une valeur allégorique; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar

S21 ²⁴ Ces faits ont une valeur allégorique, car ces femmes représentent deux alliances. L'une vient du mont Sinaï et donne naissance à des esclaves: c'est Agar.

BAN ²⁵ (car le mont Sina est en Arabie) ; et elle correspond à la Jérusalem d'à présent, car elle est esclave avec ses enfants ;

DRB ²⁵ Car «Agar» est le mont Sina, en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants.

KJV ²⁵ For this Agar is mount Sinai in Arabia, and answereth to Jerusalem which now is, and is in bondage with her children.

NEG ²⁵ - car Agar, c'est le mont Sina en Arabie - et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.

S21 ²⁵ En effet, Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem actuelle qui vit dans l'esclavage avec ses enfants.

BAN ²⁶ mais la Jérusalem d'en haut est libre, et c'est elle qui est notre mère.

DRB ²⁶ Mais la Jérusalem d'en haut est la femme libre qui est notre mère.

KJV ²⁶ But Jerusalem which is above is free, which is the mother of us all.

NEG ²⁶ Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;

S21 ²⁶ Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est elle qui est notre mère.

BAN ²⁷ Car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantais point ; éclate et pousse des cris, toi qui n'avais point été en travail d'enfantement, car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que les enfants de celle qui a son mari.

DRB ²⁷ Car il est écrit : «Réjouis-toi, stérile qui n'enfantes point ; éclate [de joie] et pousse des cris, toi qui n'es point en travail d'enfant ; car les enfants de la délaissée sont plus nombreux que [les enfants] de celle qui a un mari» {Ésaïe 54:1}.

KJV ²⁷ For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that travailest not: for the desolate hath many more children than she which hath an husband.

NEG ²⁷ car il est écrit:
Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point!
Eclate et pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement!
Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux
Que les enfants de celle qui était mariée.

S21 ²⁷ De fait, il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'as pas eu d'enfant! Eclate de joie et pousse des cris de triomphe, toi qui n'as pas connu les douleurs de l'accouchement! En effet, les enfants de la femme délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme mariée.

BAN ²⁸ Pour vous, frères, vous êtes, comme Isaac, les enfants de la promesse.

DRB ²⁸ Or vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de promesse.

KJV ²⁸ Now we, brethren, as Isaac was, are the children of promise.

NEG ²⁸ Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;

S21 ²⁸ Nous, frères et sœurs, comme Isaac nous sommes les enfants de la promesse.

BAN ²⁹ Mais de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.

DRB ²⁹ Mais, comme alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui [était né] selon l'Esprit, [il en est] de même aussi maintenant.

KJV ²⁹ But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit, even so it is now.

NEG ²⁹ et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.

S21 ²⁹ Le fils né par volonté humaine persécutait alors celui qui était né grâce à l'Esprit, et il en va de même maintenant encore.

BAN ³⁰ Mais que dit l'Ecriture ? Chasse l'esclave et son fils ; car le fils de l'esclave ne sera point héritier avec le fils de la femme libre.

DRB ³⁰ Mais que dit l'écriture ? «Chasse la servante et son fils, car le fils de la servante n'héritera point avec le fils de la femme libre» {Genèse 21:10}.

KJV ³⁰ Nevertheless what saith the scripture? Cast out the bondwoman and her son: for the son of the bondwoman shall not be heir with the son of the freewoman.

NEG ³⁰ Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.

S21 ³⁰ Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre. 

BAN ³¹ C'est pourquoi, frères, nous ne sommes point les enfants de l'esclave, mais de la femme libre.

DRB ³¹ Ainsi, frères, nous ne sommes pas enfants de [la] servante, mais de la femme libre.

KJV ³¹ So then, brethren, we are not children of the bondwoman, but of the free.

NEG ³¹ C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.

S21 ³¹ Ainsi, frères et sœurs, nous ne sommes pas les enfants de l'esclave, mais de la femme libre.