Ga 4 (Catholique Crampon)

¹ Or je dis ceci : Aussi longtemps que l'héritier est enfant, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout ; ² mais il est soumis à des tuteurs et à des curateurs jusqu'au temps marqué par le père. ³ De même, nous aussi, quand nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde. ⁴ Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, ⁵ pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption. ⁶ Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père ! ⁷ Ainsi tu n'es plus esclave, tu es fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier grâce à Dieu. ⁸ Autrefois, il est vrai, ne connaissant pas Dieu, vous serviez ceux qui par leur nature ne sont pas dieux ; ⁹ mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces pauvres et faibles rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? ¹⁰ Vous observez les jours, les mois, les temps et les années ! ¹¹ J'ai peur pour vous d'avoir travaillé en vain parmi vous. ¹² Devenez comme moi, puisque moi-même je suis comme vous, frères, je vous en supplie. Vous ne m'avez blessé en rien. ¹³ Quand je vous ai pour la première fois annoncé l'Évangile, vous savez quelle était l'infirmité de ma chair ; et cependant ce qui dans ma chair était une épreuve pour vous, ¹⁴ vous ne l'avez ni méprisé ni repoussé ; mais vous m'avez reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ Jésus. ¹⁵ Que sont devenus ces heureux sentiments ? Car je vous rends ce témoignage que, s'il eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. ¹⁶ Je serais donc devenu votre ennemi, parce que je vous ai dit la vérité ? ¹⁷ L'affection dont ces gens font étalage pour vous, n'est pas bonne, ils veulent vous détacher de nous, afin que vous vous attachiez à eux. ¹⁸ Il est beau d'être l'objet d'une vive affection, quand c'est dans le bien, toujours, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous. ¹⁹ Mes petits enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous ; ²⁰ combien je voudrais être auprès de vous à cette heure et changer de langage, car je suis dans une grande perplexité à votre sujet ! ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n'entendez-vous pas la Loi ? ²² Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, l'un de la servante, l'autre de la femme libre. ²³ Mais le fils de la servante naquit selon la chair, et celui de la femme libre en vertu de la promesse. ²⁴ Ces choses ont un sens allégorique ; car ces femmes sont deux alliances. L'une, du mont Sinaï, enfantant pour la servitude : c'est Agar, ²⁵ ‒ car Sinaï est une montagne en Arabie ‒ elle correspond à la Jérusalem actuelle, laquelle est esclave, elle et ses enfants. ²⁶ Mais la Jérusalem d'en haut est libre : c'est elle qui est notre mère ; ²⁷ car il est écrit : "Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantais point ! Éclate en cris de joie et d'allégresse, toi qui ne connaissais pas les douleurs de l'enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que les enfants de celle qui avait l'époux." ²⁸ Pour vous, frères, vous êtes, à la manière d'Isaac, enfants de la promesse. ²⁹ Mais de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant. ³⁰ Mais que dit l'Écriture ? "Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave ne saurait hériter avec le fils de la femme libre." ³¹ C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre.

Ga 4 (Martin)

L'état de l'homme sous la Loi et sous la grâce ; Agar et Sara.

   ¹ Or je dis que pendant tout le temps que l'héritier est un enfant, il n'est en rien différent du serviteur, quoiqu'il soit Seigneur de tout. ² Mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu'au temps déterminé par le père. ³ Nous aussi, lorsque nous étions des enfants, nous étions asservis sous les rudiments du monde. ⁴ Mais quand l'accomplissement du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, [et] soumis à la Loi. ⁵ Afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la Loi, et que nous reçussions l'adoption des enfants. ⁶ Et parce que vous êtes enfants, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans vos coeurs, criant Abba, [c'est-à-dire] Père. ⁷ Maintenant donc tu n'es plus serviteur, mais fils ; or si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.
   ⁸ Mais lorsque vous ne connaissiez point Dieu, vous serviez ceux qui de [leur] nature ne sont point Dieux. ⁹ Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous encore à ces faibles et misérables éléments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? ¹⁰ Vous observez les jours, les mois, les temps et les années. ¹¹ Je crains pour vous que peut-être je n'aie travaillé en vain parmi vous.
   ¹² Soyez comme moi ; car je [suis] aussi comme vous ; je vous [en] prie, mes frères ; vous ne m'avez fait aucun tort. ¹³ Et vous savez comment je vous ai ci-devant évangélisé dans l'infirmité de la chair. ¹⁴ Et vous n'avez point méprisé ni rejeté mon épreuve, telle qu'elle était en ma chair ; mais vous m'avez reçu comme un Ange de Dieu, et comme Jésus-Christ même. ¹⁵ Quelle était donc la déclaration [que vous faisiez] de votre bonheur ? car je vous rends témoignage que, s'il eût été possible, vous eussiez arraché vos yeux, et vous me les eussiez donnés. ¹⁶ Suis-je donc devenu votre ennemi, en vous disant la vérité ?
   ¹⁷ Ils sont jaloux de vous, [mais] ce n'est pas comme il faut ; au contraire, ils vous veulent exclure, afin que vous soyez jaloux d'eux. ¹⁸ Mais il est bon d'être toujours zélé pour le bien, et de ne l'être pas seulement quand je suis présent avec vous.
   ¹⁹ Mes petits enfants, pour lesquels enfanter je travaille de nouveau, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous : ²⁰ Je voudrais être maintenant avec vous, et changer de langage, car je suis en perplexité sur votre sujet.
   ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n'entendez-vous point la Loi ? ²² Car il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la [femme] libre. ²³ Mais celui qui était de la servante, naquit selon la chair ; et celui qui était de la [femme] libre, naquit par la promesse. ²⁴ Or ces choses doivent être entendues par allégorie : car ce sont les deux alliances ; l'une du mont de Sinaï, qui ne produit que des esclaves, et c'est Agar. ²⁵ Car ce nom d'Agar veut dire Sinaï ; qui est une montagne en Arabie, et correspondante à la Jérusalem de maintenant, laquelle sert avec ses enfants. ²⁶ Mais la Jérusalem d'en haut est [la femme] libre, et c'est la mère de nous tous. ²⁷ Car il est écrit : réjouis-toi, stérile, qui n'enfantais point ; efforce-toi, et t'écrie, toi qui n'étais point en travail d'enfant ; car il y a beaucoup plus d'enfants de [celle qui avait été] laissée, que de celle qui avait un mari. ²⁸ Or pour nous, mes frères, nous sommes enfants de la promesse, ainsi qu'Isaac. ²⁹ Mais comme alors celui qui était né selon la chair, persécutait celui [qui était né] selon l'Esprit, il [en est] de même aussi maintenant. ³⁰ Mais que dit l'Ecriture ? chasse la servante et son fils : car le fils de la servante ne sera point héritier avec le fils de la [femme] libre. ³¹ Or mes frères, nous ne sommes point enfants de la servante, mais de la [femme] libre.

Ga 4 (Vulgate)

   ¹ Dico autem : quanto tempore hæres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium :
   ² sed sub tutoribus et actoribus est usque ad præfinitum tempus a patre :
   ³ ita et nos cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes.
   ⁴ At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege,
   ⁵ ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
   ⁶ Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem : Abba, Pater.
   ⁷ Itaque jam non est servus, sed filius : quod si filius, et hæres per Deum.
   ⁸ Sed tunc quidem ignorantes Deum, iis, qui natura non sunt dii, serviebatis.
   ⁹ Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo : quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis ?
   ¹⁰ Dies observatis, et menses, et tempora, et annos.
   ¹¹ Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis.
   ¹² Estote sicut ego, quia et ego sicut vos : fratres, obsecro vos. Nihil me læsistis.
   ¹³ Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem : et tentationem vestram in carne mea
   ¹⁴ non sprevistis, neque respuistis : sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Jesum.
   ¹⁵ Ubi est ergo beatitudo vestra ? testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi.
   ¹⁶ Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis ?
   ¹⁷ Æmulantur vos non bene : sed excludere vos volunt, ut illos æmulemini.
   ¹⁸ Bonum autem æmulamini in bono semper : et non tantum cum præsens sum apud vos.
   ¹⁹ Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis :
   ²⁰ vellem autem esse apud vos modo, et mutare vocem meam : quoniam confundor in vobis.
   ²¹ Dicite mihi qui sub lege vultis esse : legem non legistis ?
   ²² Scriptum est enim : Quoniam Abraham duos filios habuit : unum de ancilla, et unum de libera.
   ²³ Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est : qui autem de libera, per repromissionem :
   ²⁴ quæ sunt per allegoriam dicta. Hæc enim sunt duo testamenta. Unum quidem in monte Sina, in servitutem generans, quæ est Agar :
   ²⁵ Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est ei quæ nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis.
   ²⁶ Illa autem, quæ sursum est Jerusalem, libera est, quæ est mater nostra.
   ²⁷ Scriptum est enim : [Lætare, sterilis, quæ non paris ;
erumpe et clama, quæ non parturis :
quia multi filii desertæ,
magis quam ejus quæ habet virum.]
   ²⁸ Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus.
   ²⁹ Sed quomodo tunc is, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum : ita et nunc.
   ³⁰ Sed quid dicit Scriptura ? Ejice ancillam, et filium ejus : non enim hæres erit filius ancillæ cum filio liberæ.
   ³¹ Itaque, fratres, non sumus ancillæ filii, sed liberæ : qua libertate Christus nos liberavit.