DRB ¹ Or je dis qu'aussi longtemps que l'héritier est en bas âge, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit seigneur de tout ;

MAR ¹ Or je dis que pendant tout le temps que l'héritier est un enfant, il n'est en rien différent du serviteur, quoiqu'il soit Seigneur de tout.

S21 ¹ Voici ce que je veux dire: aussi longtemps que l'héritier est un enfant, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout:

DRB ² mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu'à l'époque fixée par le père.

MAR ² Mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu'au temps déterminé par le père.

S21 ² il est soumis à des tuteurs et à des administrateurs jusqu'au moment fixé par son père.

DRB ³ Ainsi aussi nous, lorsque nous étions en bas âge, nous étions asservis sous les éléments du monde ;

MAR ³ Nous aussi, lorsque nous étions des enfants, nous étions asservis sous les rudiments du monde.

S21 ³ Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions des enfants, nous étions esclaves des principes élémentaires qui régissent le monde.

DRB ⁴ mais, quand l'accomplissement* du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils, né** de femme, né** sous [la] loi,

MAR ⁴ Mais quand l'accomplissement du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, [et] soumis à la Loi.

S21 ⁴ Mais, lorsque le moment est vraiment venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,

DRB ⁵ afin qu'il rachetât ceux [qui étaient] sous [la] loi, afin que nous reçussions l'adoption*.

MAR ⁵ Afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la Loi, et que nous reçussions l'adoption des enfants.

S21 ⁵ pour racheter ceux qui étaient sous la loi afin que nous recevions le statut d'enfants adoptifs.

DRB ⁶ Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos cœurs, criant : Abba*, Père :

MAR ⁶ Et parce que vous êtes enfants, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans vos coeurs, criant Abba, [c'est-à-dire] Père.

S21 ⁶ Et parce que vous êtes ses fils, Dieu a envoyé dans votre cœur l'Esprit de son Fils qui crie: «Abba! Père!»

DRB ⁷ de sorte que tu n'es plus esclave, mais fils ; et, si fils, héritier aussi par Dieu.

MAR ⁷ Maintenant donc tu n'es plus serviteur, mais fils ; or si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.

S21 ⁷ Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.

DRB ⁸ Mais alors, ne connaissant pas Dieu, vous étiez asservis à ceux qui, par [leur] nature, ne sont pas dieux* :

MAR ⁸ Mais lorsque vous ne connaissiez point Dieu, vous serviez ceux qui de [leur] nature ne sont point Dieux.

S21 ⁸ Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas.

DRB ⁹ mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutôt ayant été connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misérables éléments auxquels vous voulez encore de nouveau être asservis ?

MAR ⁹ Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous encore à ces faibles et misérables éléments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ?

S21 ⁹ Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner à ces principes élémentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore?

DRB ¹⁰ Vous observez des jours, et des mois, et des temps, et des années.

MAR ¹⁰ Vous observez les jours, les mois, les temps et les années.

S21 ¹⁰ Vous faites très attention aux jours, aux mois, aux saisons et aux années!

DRB ¹¹ Je crains, quant à vous, que peut-être je n'aie travaillé en vain pour vous.

MAR ¹¹ Je crains pour vous que peut-être je n'aie travaillé en vain parmi vous.

S21 ¹¹ J'ai peur d'avoir inutilement travaillé pour vous.

DRB ¹² Soyez comme moi, car moi aussi [je suis] comme vous, frères ; je vous en prie. Vous ne m'avez fait aucun tort ;

MAR ¹² Soyez comme moi ; car je [suis] aussi comme vous ; je vous [en] prie, mes frères ; vous ne m'avez fait aucun tort.

S21 ¹² Frères et sœurs, je vous en supplie, soyez comme moi, car moi aussi j'ai été comme vous. Vous ne m'avez fait aucun tort

DRB ¹³ - et vous savez que dans l'infirmité de la chair je vous ai évangélisé au commencement ;

MAR ¹³ Et vous savez comment je vous ai ci-devant évangélisé dans l'infirmité de la chair.

S21 ¹³ mais, vous le savez, c'est à cause d'un problème physique que je vous ai annoncé l'Evangile pour la première fois.

DRB ¹⁴ et vous n'avez point méprisé, ni rejeté avec dégoût ma* tentation qui était en ma chair ; mais vous m'avez reçu comme un ange de Dieu, comme le christ Jésus,

MAR ¹⁴ Et vous n'avez point méprisé ni rejeté mon épreuve, telle qu'elle était en ma chair ; mais vous m'avez reçu comme un Ange de Dieu, et comme Jésus-Christ même.

S21 ¹⁴ Et mis à l'épreuve par mon corps, vous n'avez montré ni mépris ni dégoût; au contraire, vous m'avez accueilli comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ lui-même.

DRB ¹⁵ Quel était donc votre bonheur ? Car je vous rends témoignage que, si cela eût été possible, arrachant vos propres yeux, vous me les eussiez donnés.

MAR ¹⁵ Quelle était donc la déclaration [que vous faisiez] de votre bonheur ? car je vous rends témoignage que, s'il eût été possible, vous eussiez arraché vos yeux, et vous me les eussiez donnés.

S21 ¹⁵ Où donc est l'expression de votre bonheur? En effet, je vous rends ce témoignage: si cela avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

DRB ¹⁶ Je suis donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?

MAR ¹⁶ Suis-je donc devenu votre ennemi, en vous disant la vérité ?

S21 ¹⁶ Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité?

DRB ¹⁷ Ils ne sont pas zélés à votre égard comme il faut, mais ils veulent vous exclure*, afin que vous soyez zélés à leur égard.

MAR ¹⁷ Ils sont jaloux de vous, [mais] ce n'est pas comme il faut ; au contraire, ils vous veulent exclure, afin que vous soyez jaloux d'eux.

S21 ¹⁷ Le zèle que ces gens manifestent pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous afin que vous soyez zélés pour eux.

DRB ¹⁸ Mais il est bon d'être toujours zélé pour le bien, et de ne pas l'être seulement quand je suis présent avec vous.

MAR ¹⁸ Mais il est bon d'être toujours zélé pour le bien, et de ne l'être pas seulement quand je suis présent avec vous.

S21 ¹⁸ Il est beau d'avoir constamment du zèle pour ce qui est bien, et pas seulement quand je suis présent parmi vous.

DRB ¹⁹ Mes enfants, pour l'enfantement desquels je travaille de nouveau jusqu'à ce que Christ ait été formé en vous,

MAR ¹⁹ Mes petits enfants, pour lesquels enfanter je travaille de nouveau, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous :

S21 ¹⁹ Mes enfants, j'éprouve de nouveau les douleurs de l'accouchement pour vous, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous.

DRB ²⁰ oui, je voudrais être maintenant auprès de vous et changer de langage, car je suis en perplexité à votre sujet.

MAR ²⁰ Je voudrais être maintenant avec vous, et changer de langage, car je suis en perplexité sur votre sujet.

S21 ²⁰ Je voudrais être en ce moment auprès de vous et pouvoir changer de ton, car je suis dans l'embarras à votre sujet.

DRB ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous [la] loi, n'écoutez-vous pas la loi ?

MAR ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n'entendez-vous point la Loi ?

S21 ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, ne comprenez-vous pas la loi?

DRB ²² Car il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la femme libre*.

MAR ²² Car il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la [femme] libre.

S21 ²² En effet, il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, un de la femme esclave et un de la femme libre.

DRB ²³ Mais celui qui [naquit] de la servante naquit selon la chair, et celui qui [naquit] de la femme libre [naquit] par la promesse.

MAR ²³ Mais celui qui était de la servante, naquit selon la chair ; et celui qui était de la [femme] libre, naquit par la promesse.

S21 ²³ Mais celui de l'esclave est né par volonté humaine, et celui de la femme libre est le fruit de la promesse.

DRB ²⁴ Ces choses doivent être prises dans un sens allégorique : car ce sont deux alliances, l'une du mont Sina, enfantant pour la servitude, et c'est Agar.

MAR ²⁴ Or ces choses doivent être entendues par allégorie : car ce sont les deux alliances ; l'une du mont de Sinaï, qui ne produit que des esclaves, et c'est Agar.

S21 ²⁴ Ces faits ont une valeur allégorique, car ces femmes représentent deux alliances. L'une vient du mont Sinaï et donne naissance à des esclaves: c'est Agar.

DRB ²⁵ Car «Agar» est le mont Sina, en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants.

MAR ²⁵ Car ce nom d'Agar veut dire Sinaï ; qui est une montagne en Arabie, et correspondante à la Jérusalem de maintenant, laquelle sert avec ses enfants.

S21 ²⁵ En effet, Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem actuelle qui vit dans l'esclavage avec ses enfants.

DRB ²⁶ Mais la Jérusalem d'en haut est la femme libre qui est notre mère.

MAR ²⁶ Mais la Jérusalem d'en haut est [la femme] libre, et c'est la mère de nous tous.

S21 ²⁶ Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est elle qui est notre mère.

DRB ²⁷ Car il est écrit : «Réjouis-toi, stérile qui n'enfantes point ; éclate [de joie] et pousse des cris, toi qui n'es point en travail d'enfant ; car les enfants de la délaissée sont plus nombreux que [les enfants] de celle qui a un mari» {Ésaïe 54:1}.

MAR ²⁷ Car il est écrit : réjouis-toi, stérile, qui n'enfantais point ; efforce-toi, et t'écrie, toi qui n'étais point en travail d'enfant ; car il y a beaucoup plus d'enfants de [celle qui avait été] laissée, que de celle qui avait un mari.

S21 ²⁷ De fait, il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'as pas eu d'enfant! Eclate de joie et pousse des cris de triomphe, toi qui n'as pas connu les douleurs de l'accouchement! En effet, les enfants de la femme délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme mariée.

DRB ²⁸ Or vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de promesse.

MAR ²⁸ Or pour nous, mes frères, nous sommes enfants de la promesse, ainsi qu'Isaac.

S21 ²⁸ Nous, frères et sœurs, comme Isaac nous sommes les enfants de la promesse.

DRB ²⁹ Mais, comme alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui [était né] selon l'Esprit, [il en est] de même aussi maintenant.

MAR ²⁹ Mais comme alors celui qui était né selon la chair, persécutait celui [qui était né] selon l'Esprit, il [en est] de même aussi maintenant.

S21 ²⁹ Le fils né par volonté humaine persécutait alors celui qui était né grâce à l'Esprit, et il en va de même maintenant encore.

DRB ³⁰ Mais que dit l'écriture ? «Chasse la servante et son fils, car le fils de la servante n'héritera point avec le fils de la femme libre» {Genèse 21:10}.

MAR ³⁰ Mais que dit l'Ecriture ? chasse la servante et son fils : car le fils de la servante ne sera point héritier avec le fils de la [femme] libre.

S21 ³⁰ Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre. 

DRB ³¹ Ainsi, frères, nous ne sommes pas enfants de [la] servante, mais de la femme libre.

MAR ³¹ Or mes frères, nous ne sommes point enfants de la servante, mais de la [femme] libre.

S21 ³¹ Ainsi, frères et sœurs, nous ne sommes pas les enfants de l'esclave, mais de la femme libre.