KJV ¹¹ If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

LSG ¹¹ Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu'était-il encore besoin qu'il parût un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek, et non selon l'ordre d'Aaron ?

KJV ¹² For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.

LSG ¹² Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi.

KJV ¹³ For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.

LSG ¹³ En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a fait le service de l'autel ;

KJV ¹⁴ For it is evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

LSG ¹⁴ car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n'a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.

KJV ¹⁵ And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,

LSG ¹⁵ Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek,

KJV ¹⁶ Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.

LSG ¹⁶ institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable ;

KJV ¹⁷ For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.

LSG ¹⁷ car ce témoignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisédek.

KJV ¹⁸ For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.

LSG ¹⁸ Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité,

KJV ¹⁹ For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.

LSG ¹⁹ -car la loi n'a rien amené à la perfection, -et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

KJV ²⁰ And inasmuch as not without an oath he was made priest:

LSG ²⁰ Et, comme cela n'a pas eu lieu sans serment,

KJV ²¹ (For those priests were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:)

LSG ²¹ -car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek. -

KJV ²² By so much was Jesus made a surety of a better testament.

LSG ²² Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente.

KJV ²³ And they truly were many priests, because they were not suffered to continue by reason of death:

LSG ²³ De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents.

KJV ²⁴ But this man, because he continueth ever, hath an unchangeable priesthood.

LSG ²⁴ Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible.

KJV ²⁵ Wherefore he is able also to save them to the uttermost that come unto God by him, seeing he ever liveth to make intercession for them.

LSG ²⁵ C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

KJV ²⁶ For such an high priest became us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and made higher than the heavens;

LSG ²⁶ Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,

KJV ²⁷ Who needeth not daily, as those high priests, to offer up sacrifice, first for his own sins, and then for the people's: for this he did once, when he offered up himself.

LSG ²⁷ qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.

KJV ²⁸ For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.

LSG ²⁸ En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l'éternité.