BAN ¹ Tout cela, mon oeil l'a vu,
Mon oreille l'a entendu et l'a saisi.

DRB ¹ Voici, tout cela, mon œil l'a vu, mon oreille l'a entendu et l'a compris.

LSG ¹ Voici, mon oeil a vu tout cela, Mon oreille l'a entendu et y a pris garde.

S21 ¹ »Tout cela, mon œil l'a vu,
mon oreille l'a entendu et y a prêté attention.

VULC ¹ [Ecce omnia hæc vidit oculus meus,
et audivit auris mea, et intellexi singula.

BAN ² Ce que vous savez, je le sais, moi aussi :
Je ne vous suis pas inférieur.

DRB ² Ce que vous connaissez, moi aussi je le connais ; je ne vous suis pas inférieur.

LSG ² Ce que vous savez, je le sais aussi, Je ne vous suis point inférieur.

S21 ² Ce que vous savez, je le sais moi aussi,
je ne vous suis en rien inférieur.

VULC ² Secundum scientiam vestram et ego novi :
nec inferior vestri sum.

BAN ³ Non ! Mais c'est au Puissant que je veux parler ;
Il me plaît d'entrer en cause avec Dieu.

DRB ³ Mais je parlerai au Tout-puissant, et mon plaisir sera de raisonner avec *Dieu ;

LSG ³ Mais je veux parler au Tout Puissant, Je veux plaider ma cause devant Dieu ;

S21 ³ Seulement moi, c'est au Tout-Puissant que je parlerai,
je veux plaider ma cause devant Dieu.

VULC ³ Sed tamen ad Omnipotentem loquar,
et disputare cum Deo cupio :

BAN ⁴ Vous, vous n'employez qu'un vernis trompeur,
Vous êtes tous des médecins de néant !

DRB ⁴ Mais pour vous, vous êtes des forgeurs de mensonges, des médecins de néant, vous tous !

LSG ⁴ Car vous, vous n'imaginez que des faussetés, Vous êtes tous des médecins de néant.

S21 ⁴ Quant à vous, vous étalez des mensonges,
vous êtes tous des médecins sans valeur.

VULC ⁴ prius vos ostendens fabricatores mendacii,
et cultores perversorum dogmatum.

BAN ⁵ Que ne gardez-vous le silence !
Cela vous serait imputé à sagesse.

DRB ⁵ Oh ! si seulement vous demeuriez dans le silence ! et ce serait votre sagesse.

LSG ⁵ Que n'avez-vous gardé le silence ? Vous auriez passé pour avoir de la sagesse.

S21 ⁵ Si seulement vous aviez gardé le silence!
Vous seriez passés pour des hommes sages.

VULC ⁵ Atque utinam taceretis,
ut putaremini esse sapientes.

BAN ⁶ Ecoutez donc ma réprimande,
Soyez attentifs aux réclamations de mes lèvres.

DRB ⁶ Écoutez donc mon plaidoyer, et prêtez attention aux arguments de mes lèvres.

LSG ⁶ Écoutez, je vous prie, ma défense, Et soyez attentifs à la réplique de mes lèvres.

S21 ⁶ »Ecoutez donc mon argumentation,
soyez attentifs à ma plaidoirie!

VULC ⁶ Audite ergo correptionem meam,
et judicium labiorum meorum attendite.

BAN ⁷ Voulez-vous défendre Dieu par des discours iniques,
Prononcer pour lui des mensonges ?

DRB ⁷ Est-ce pour *Dieu que vous direz des choses iniques ? Et pour lui, direz-vous ce qui est faux ?

LSG ⁷ Direz-vous en faveur de Dieu ce qui est injuste, Et pour le soutenir alléguerez-vous des faussetés ?

S21 ⁷ Lancerez-vous des affirmations injustes pour défendre Dieu,
pour le soutenir alléguerez-vous des faussetés?

VULC ⁷ Numquid Deus indiget vestro mendacio,
ut pro illo loquamini dolos ?

BAN ⁸ Voulez-vous faire acception de personnes en sa faveur,
Ou vous faire ses avocats ?

DRB ⁸ Ferez-vous acception de sa personne ? Plaiderez-vous pour *Dieu ?

LSG ⁸ Voulez-vous avoir égard à sa personne ? Voulez-vous plaider pour Dieu ?

S21 ⁸ Allez-vous faire preuve de partialité en sa faveur,
si vous plaidez pour lui?

VULC ⁸ numquid faciem ejus accipitis,
et pro Deo judicare nitimini ?

BAN ⁹ Vous en trouverez-vous bien, quand il sondera vos coeurs ?
Le tromperez-vous comme on trompe un homme ?

DRB ⁹ Vous est-il agréable qu'il vous sonde ? Vous moquerez-vous de lui comme on se moque d'un mortel ?

LSG ⁹ S'il vous sonde, vous approuvera-t-il ? Ou le tromperez-vous comme on trompe un homme ?

S21 ⁹ S'il vous examine, vous approuvera-t-il,
ou le tromperez-vous comme on trompe un homme?

VULC ⁹ aut placebit ei quem celare nihil potest ?
aut decipietur, ut homo, vestris fraudulentiis ?

BAN ¹⁰ Il ne manquera pas de vous châtier,
Si en secret vous faites acception de personnes.

DRB ¹⁰ Certainement il vous reprendra, si en secret vous faites acception de personnes.

LSG ¹⁰ Certainement il vous condamnera, Si vous n'agissez en secret que par égard pour sa personne.

S21 ¹⁰ A coup sûr, il vous le reprochera,
si vous faites, même secrètement, preuve de partialité en sa faveur.

VULC ¹⁰ Ipse vos arguet,
quoniam in abscondito faciem ejus accipitis.

BAN ¹¹ Sa majesté ne vous épouvantera-t-elle pas,
Sa terreur ne tombera-t-elle pas sur vous ?

DRB ¹¹ Sa majesté ne vous troublera-t-elle pas ? Et sa frayeur ne tombera-t-elle pas sur vous ?

LSG ¹¹ Sa majesté ne vous épouvantera-t-elle pas ? Sa terreur ne tombera-t-elle pas sur vous ?

S21 ¹¹ Sa majesté ne devrait-elle pas vous épouvanter?
La terreur qu'il inspire ne devrait-elle pas s'abattre sur vous?

VULC ¹¹ Statim ut se commoverit, turbabit vos,
et terror ejus irruet super vos.

BAN ¹² Vos mémorables sentences sont des sentences de cendre ;
Vos forteresses seront des forteresses d'argile.

DRB ¹² Vos discours sentencieux sont des proverbes de cendre, vos retranchements sont des défenses de boue.

LSG ¹² Vos sentences sont des sentences de cendre, Vos retranchements sont des retranchements de boue.

S21 ¹² Ce que vous rappelez, ce sont des proverbes aussi légers que la cendre;
vos protections ne sont pas plus solides que l'argile.

VULC ¹² Memoria vestra comparabitur cineri,
et redigentur in lutum cervices vestræ.

BAN ¹³ Taisez-vous, et je parlerai, moi,
Et qu'il m'arrive ce qu'il pourra !

DRB ¹³ Gardez le silence, laissez-moi, et moi je parlerai, quoi qu'il m'arrive.

LSG ¹³ Taisez-vous, laissez-moi, je veux parler ! Il m'en arrivera ce qu'il pourra.

S21 ¹³ »Taisez-vous, laissez-moi, c'est moi qui veux parler,
quoi qu'il m'arrive.

VULC ¹³ Tacete paulisper, ut loquar
quodcumque mihi mens suggesserit.

BAN ¹⁴ Je veux prendre ma chair entre mes dents,
Et mettre ma vie dans mes mains.

DRB ¹⁴ Pourquoi prendrais-je ma chair entre mes dents, et mettrais-je ma vie dans ma main ?

LSG ¹⁴ Pourquoi saisirais-je ma chair entre les dents ? J'exposerai plutôt ma vie.

S21 ¹⁴ Pourquoi défendrais-je ma personne avec acharnement?
Au contraire, je vais risquer ma vie.

VULC ¹⁴ Quare lacero carnes meas dentibus meis,
et animam meam porto in manibus meis ?

BAN ¹⁵ Sans doute, il me tuera ; je n'espère plus rien ;
Je veux lui prouver en face mon innocence.

DRB ¹⁵ Voici, qu'il me tue, j'espérerai en lui ; seulement, je défendrai mes voies devant lui.

LSG ¹⁵ Voici, il me tuera ; je n'ai rien à espérer ; Mais devant lui je défendrai ma conduite.

S21 ¹⁵ Même s'il me tuait, je continuerais à espérer en lui.
Oui, je défendrai ma conduite devant lui.

VULC ¹⁵ Etiam si occiderit me, in ipso sperabo :
verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam.

BAN ¹⁶ Cela même servira à ma délivrance,
Car un impie ne subsiste pas devant lui.

DRB ¹⁶ Ce sera même ma délivrance, qu'un* impie n'entre pas devant sa face.

LSG ¹⁶ Cela même peut servir à mon salut, Car un impie n'ose paraître en sa présence.

S21 ¹⁶ Cela même peut servir à mon salut,
car aucun impie n'ose se montrer en sa présence.

VULC ¹⁶ Et ipse erit salvator meus :
non enim veniet in conspectu ejus omnis hypocrita.

BAN ¹⁷ Ecoutez bien mon discours ;
Que mon explication pénètre dans vos oreilles.

DRB ¹⁷ Écoutez, écoutez mon discours, et que ma déclaration [pénètre] dans vos oreilles !

LSG ¹⁷ Écoutez, écoutez mes paroles, Prêtez l'oreille à ce que je vais dire.

S21 ¹⁷ »Ecoutez attentivement mon propos,
prêtez l'oreille à mon explication!

VULC ¹⁷ Audite sermonem meum,
et ænigmata percipite auribus vestris.

BAN ¹⁸ Voici, j'ai disposé mes arguments,
Je sais que j'ai raison.

DRB ¹⁸ Voyez, j'exposerai [ma] juste cause : je sais que je serai justifié.

LSG ¹⁸ Me voici prêt à plaider ma cause ; Je sais que j'ai raison.

S21 ¹⁸ Me voici prêt à défendre ma cause.
Je sais que j'ai raison.

VULC ¹⁸ Si fuero judicatus,
scio quod justus inveniar.

BAN ¹⁹ Qui donc plaidera contre moi ?
Je me tairais aussitôt et je mourrais.

DRB ¹⁹ Qui est celui qui contestera avec moi ? Car maintenant, si je me taisais, j'expirerais.

LSG ¹⁹ Quelqu'un disputera-t-il contre moi ? Alors je me tais, et je veux mourir.

S21 ¹⁹ Qui plaidera contre moi?
Alors je me tairais en effet et j'expirerais.

VULC ¹⁹ Quis est qui judicetur mecum ?
veniat : quare tacens consumor ?

BAN ²⁰ Seulement, ne me refuse pas ces deux choses,
Et je ne chercherai pas à me cacher loin de toi :

DRB ²⁰ Seulement ne fais pas deux choses à mon égard ; alors je ne me cacherai pas loin de ta face :

LSG ²⁰ Seulement, accorde-moi deux choses Et je ne me cacherai pas de loin de ta face:

S21 ²⁰ »Seulement, accorde-moi deux faveurs
et je ne me cacherai pas loin de toi:

VULC ²⁰ Duo tantum ne facias mihi,
et tunc a facie tua non abscondar :

BAN ²¹ Eloigne de dessus moi ta main,
Et que tes terreurs ne m'effraient plus !

DRB ²¹ Éloigne ta main de dessus moi, et que ta terreur ne me trouble pas.

LSG ²¹ Retire ta main de dessus moi, Et que tes terreurs ne me troublent plus.

S21 ²¹ éloigne ta main de moi
et que tes terreurs ne me tourmentent plus!

VULC ²¹ manum tuam longe fac a me,
et formido tua non me terreat.

BAN ²² Alors, produis ta plainte et je répondrai,
Ou bien je parlerai et tu répliqueras.

DRB ²² Et appelle, et moi je répondrai, ou bien je parlerai et toi, réponds-moi !

LSG ²² Puis appelle, et je répondrai, Ou si je parle, réponds-moi !

S21 ²² Puis appelle et moi je répondrai,
ou alors je parlerai et tu me feras entendre une réponse.

VULC ²² Voca me, et ego respondebo tibi :
aut certe loquar, et tu responde mihi.

BAN ²³ Combien ai-je commis de fautes et de péchés ? Fais-moi connaître mon offense et mon péché !

DRB ²³ Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés ? Fais-moi connaître ma transgression et mon péché !

LSG ²³ Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés ? Fais-moi connaître mes transgressions et mes péchés.

S21 ²³ Quel est le nombre de mes fautes et de mes péchés?
Fais-moi connaître mes transgressions et mes péchés.

VULC ²³ Quantas habeo iniquitates et peccata ?
scelera mea et delicta ostende mihi.

BAN ²⁴ Pourquoi caches-tu ta face
Et me regardes-tu comme ton ennemi ?

DRB ²⁴ Pourquoi caches-tu ta face, et me tiens-tu pour ton ennemi ?

LSG ²⁴ Pourquoi caches-tu ton visage, Et me prends-tu pour ton ennemi ?

S21 ²⁴ Pourquoi caches-tu ton visage
et me prends-tu pour ton ennemi?

VULC ²⁴ Cur faciem tuam abscondis,
et arbitraris me inimicum tuum ?

BAN ²⁵ Veux-tu épouvanter une feuille qui vole,
Poursuivre une paille desséchée,

DRB ²⁵ Veux-tu épouvanter une feuille chassée [par le vent], et poursuivre du chaume sec ?

LSG ²⁵ Veux-tu frapper une feuille agitée ? Veux-tu poursuivre une paille desséchée ?

S21 ²⁵ Veux-tu faire trembler une feuille agitée?
Veux-tu poursuivre une paille toute desséchée?

VULC ²⁵ Contra folium, quod vento rapitur, ostendis potentiam tuam,
et stipulam siccam persequeris :

BAN ²⁶ Que tu écrives contre moi des choses amères,
Que tu me tiennes compte des fautes de ma jeunesse,

DRB ²⁶ Car tu écris des choses amères contre moi, et tu me fais hériter des iniquités de ma jeunesse ;

LSG ²⁶ Pourquoi m'infliger d'amères souffrances, Me punir pour des fautes de jeunesse ?

S21 ²⁶ »En effet, tu écris contre moi des paroles amères,
tu me fais payer les fautes de ma jeunesse.

VULC ²⁶ scribis enim contra me amaritudines,
et consumere me vis peccatis adolescentiæ meæ.

BAN ²⁷ Que tu mettes mes pieds dans des entraves,
Que tu surveilles tous mes sentiers,
Que tu traces une limite à mes pas ?

DRB ²⁷ Et tu mets mes pieds dans les ceps, et tu observes tous mes sentiers ; tu as tracé une ligne autour des plantes de mes pieds ;

LSG ²⁷ Pourquoi mettre mes pieds dans les ceps, Surveiller tous mes mouvements, Tracer une limite à mes pas,

S21 ²⁷ Tu mets mes pieds dans des entraves,
tu surveilles tous mes mouvements,
tu suis de près les traces de mes pas.

VULC ²⁷ Posuisti in nervo pedem meum,
et observasti omnes semitas meas,
et vestigia pedum meorum considerasti :

BAN ²⁸ Et lui, il tombe en poussière comme un bois pourri,
Comme un habit que la teigne a dévoré.

DRB ²⁸ Et celui [que tu poursuis] dépérit comme une chose pourrie, comme un vêtement que la teigne a rongé.

LSG ²⁸ Quand mon corps tombe en pourriture, Comme un vêtement que dévore la teigne ?

S21 ²⁸ Pourtant, l'homme tombe en pourriture,
comme un habit rongé par des mites.

VULC ²⁸ qui quasi putredo consumendus sum,
et quasi vestimentum quod comeditur a tinea.]