BCC ¹ Voilà que mon oeil a vu tout cela, mon oreille l'a entendu et compris.

DRB ¹ Voici, tout cela, mon œil l'a vu, mon oreille l'a entendu et l'a compris.

LSGS ¹ Voici, mon oeil 05869 a vu 07200 8804 tout cela, Mon oreille 0241 l'a entendu 08085 8804 et y a pris garde 0995 8799.

S21 ¹ »Tout cela, mon œil l'a vu,
mon oreille l'a entendu et y a prêté attention.

VULC ¹ [Ecce omnia hæc vidit oculus meus,
et audivit auris mea, et intellexi singula.

BCC ² Ce que vous savez, moi aussi je le sais, je ne vous suis en rien inférieur.

DRB ² Ce que vous connaissez, moi aussi je le connais ; je ne vous suis pas inférieur.

LSGS ² Ce que vous savez 01847, je le sais 03045 8804 aussi, Je ne vous suis point inférieur 05307 8802.

S21 ² Ce que vous savez, je le sais moi aussi,
je ne vous suis en rien inférieur.

VULC ² Secundum scientiam vestram et ego novi :
nec inferior vestri sum.

BCC ³ Mais je veux parler au Tout-Puissant, je veux plaider ma cause avec Dieu.

DRB ³ Mais je parlerai au Tout-puissant, et mon plaisir sera de raisonner avec *Dieu ;

LSGS ³ Mais 0199 je veux parler 01696 8762 au Tout-Puissant 07706, Je veux 02654 8799 plaider ma cause 03198 8687 devant Dieu 0410;

S21 ³ Seulement moi, c'est au Tout-Puissant que je parlerai,
je veux plaider ma cause devant Dieu.

VULC ³ Sed tamen ad Omnipotentem loquar,
et disputare cum Deo cupio :

BCC ⁴ Car vous n'êtes que des charlatans, vous êtes tous des médecins inutiles.

DRB ⁴ Mais pour vous, vous êtes des forgeurs de mensonges, des médecins de néant, vous tous !

LSGS ⁴ Car 0199 vous, vous n'imaginez 02950 8802 que des faussetés 08267, Vous êtes tous des médecins 07495 8802 de néant 0457.

S21 ⁴ Quant à vous, vous étalez des mensonges,
vous êtes tous des médecins sans valeur.

VULC ⁴ prius vos ostendens fabricatores mendacii,
et cultores perversorum dogmatum.

BCC ⁵ Que ne gardiez-vous le silence ! Il vous eût tenu lieu de sagesse.

DRB ⁵ Oh ! si seulement vous demeuriez dans le silence ! et ce serait votre sagesse.

LSGS ⁵ Que 05414 8799 n'avez-vous gardé le silence 02790 8687 02790 8686? Vous auriez passé pour avoir de la sagesse 02451.

S21 ⁵ Si seulement vous aviez gardé le silence!
Vous seriez passés pour des hommes sages.

VULC ⁵ Atque utinam taceretis,
ut putaremini esse sapientes.

BCC ⁶ Ecoutez, je vous prie, ma défense, soyez attentifs au plaidoyer de mes lèvres.

DRB ⁶ Écoutez donc mon plaidoyer, et prêtez attention aux arguments de mes lèvres.

LSGS ⁶ Ecoutez 08085 8798, je vous prie, ma défense 08433, Et soyez attentifs 07181 8685 à la réplique 07379 de mes lèvres 08193.

S21 ⁶ »Ecoutez donc mon argumentation,
soyez attentifs à ma plaidoirie!

VULC ⁶ Audite ergo correptionem meam,
et judicium labiorum meorum attendite.

BCC ⁷ Parlerez-vous mensonge en faveur de Dieu, pour lui, parlerez-vous tromperie ?

DRB ⁷ Est-ce pour *Dieu que vous direz des choses iniques ? Et pour lui, direz-vous ce qui est faux ?

LSGS ⁷ Direz 01696 8762-vous en faveur de Dieu 0410 ce qui est injuste 05766, Et pour le soutenir alléguerez 01696 8762-vous des faussetés 07423?

S21 ⁷ Lancerez-vous des affirmations injustes pour défendre Dieu,
pour le soutenir alléguerez-vous des faussetés?

VULC ⁷ Numquid Deus indiget vestro mendacio,
ut pro illo loquamini dolos ?

BCC ⁸ Ferez-vous pour Dieu acception de personnes, vous constituerez-vous avocats ?

DRB ⁸ Ferez-vous acception de sa personne ? Plaiderez-vous pour *Dieu ?

LSGS ⁸ Voulez-vous avoir égard 05375 8799 à sa personne 06440? Voulez-vous plaider 07378 8799 pour Dieu 0410?

S21 ⁸ Allez-vous faire preuve de partialité en sa faveur,
si vous plaidez pour lui?

VULC ⁸ numquid faciem ejus accipitis,
et pro Deo judicare nitimini ?

BCC ⁹ Vous en saura-t-il gré, s'il sonde vos coeurs ? Le tromperez-vous comme on trompe un homme ?

DRB ⁹ Vous est-il agréable qu'il vous sonde ? Vous moquerez-vous de lui comme on se moque d'un mortel ?

LSGS ⁹ S'il vous sonde 02713 8799, vous approuvera 02895 8804-t-il? Ou le tromperez 02048 8762-vous comme on trompe 02048 8763 un homme 0582?

S21 ⁹ S'il vous examine, vous approuvera-t-il,
ou le tromperez-vous comme on trompe un homme?

VULC ⁹ aut placebit ei quem celare nihil potest ?
aut decipietur, ut homo, vestris fraudulentiis ?

BCC ¹⁰ Certainement il vous condamnera, si vous faites en secret acception de personnes.

DRB ¹⁰ Certainement il vous reprendra, si en secret vous faites acception de personnes.

LSGS ¹⁰ Certainement 03198 8687 il vous condamnera 03198 8686, Si vous n'agissez en secret 05643 que par égard 05375 8799 pour sa personne 06440.

S21 ¹⁰ A coup sûr, il vous le reprochera,
si vous faites, même secrètement, preuve de partialité en sa faveur.

VULC ¹⁰ Ipse vos arguet,
quoniam in abscondito faciem ejus accipitis.

BCC ¹¹ Oui, sa majesté vous épouvantera, ses terreurs tomberont sur vous.

DRB ¹¹ Sa majesté ne vous troublera-t-elle pas ? Et sa frayeur ne tombera-t-elle pas sur vous ?

LSGS ¹¹ Sa majesté 07613 ne vous épouvantera 01204 8762-t-elle pas? Sa terreur 06343 ne tombera 05307 8799-t-elle pas sur vous?

S21 ¹¹ Sa majesté ne devrait-elle pas vous épouvanter?
La terreur qu'il inspire ne devrait-elle pas s'abattre sur vous?

VULC ¹¹ Statim ut se commoverit, turbabit vos,
et terror ejus irruet super vos.

BCC ¹² Vos arguments sont des raisons de poussière, vos forteresses sont des forteresses d'argile.

DRB ¹² Vos discours sentencieux sont des proverbes de cendre, vos retranchements sont des défenses de boue.

LSGS ¹² Vos sentences 02146 sont des sentences 04912 0665 de cendre, Vos retranchements 01354 sont des retranchements 01354 de boue 02563.

S21 ¹² Ce que vous rappelez, ce sont des proverbes aussi légers que la cendre;
vos protections ne sont pas plus solides que l'argile.

VULC ¹² Memoria vestra comparabitur cineri,
et redigentur in lutum cervices vestræ.

BCC ¹³ Taisez-vous, laissez-moi, je veux parler ; il m'en arrivera ce qu'il pourra.

DRB ¹³ Gardez le silence, laissez-moi, et moi je parlerai, quoi qu'il m'arrive.

LSGS ¹³ Taisez 02790 8685-vous, laissez-moi, je veux parler 01696 8762! Il m'en arrivera 05674 8799 ce qu'il pourra.

S21 ¹³ »Taisez-vous, laissez-moi, c'est moi qui veux parler,
quoi qu'il m'arrive.

VULC ¹³ Tacete paulisper, ut loquar
quodcumque mihi mens suggesserit.

BCC ¹⁴ Je veux prendre ma chair entre les dents, je veux mettre mon âme dans ma main.

DRB ¹⁴ Pourquoi prendrais-je ma chair entre mes dents, et mettrais-je ma vie dans ma main ?

LSGS ¹⁴ Pourquoi saisirais 05375 8799-je ma chair 01320 entre les dents 08127? J'exposerai 07760 8799 plutôt ma vie 05315 03709.

S21 ¹⁴ Pourquoi défendrais-je ma personne avec acharnement?
Au contraire, je vais risquer ma vie.

VULC ¹⁴ Quare lacero carnes meas dentibus meis,
et animam meam porto in manibus meis ?

BCC ¹⁵ Quand il me tuerait, que je n'aurais rien à espérer, je défendrai devant lui ma conduite.

DRB ¹⁵ Voici, qu'il me tue, j'espérerai en lui ; seulement, je défendrai mes voies devant lui.

LSGS ¹⁵ Voici 02005, il me tuera 06991 8799; je n'ai rien à espérer 03176 8762; Mais devant 06440 lui je défendrai 03198 8686 ma conduite 01870.

S21 ¹⁵ Même s'il me tuait, je continuerais à espérer en lui.
Oui, je défendrai ma conduite devant lui.

VULC ¹⁵ Etiam si occiderit me, in ipso sperabo :
verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam.

BCC ¹⁶ Mais il sera mon salut, car l'impie ne saurait paraître en sa présence.

DRB ¹⁶ Ce sera même ma délivrance, qu'un* impie n'entre pas devant sa face.

LSGS ¹⁶ Cela même peut servir à mon salut 03444, Car un impie 02611 n'ose paraître 0935 8799 en sa présence 06440.

S21 ¹⁶ Cela même peut servir à mon salut,
car aucun impie n'ose se montrer en sa présence.

VULC ¹⁶ Et ipse erit salvator meus :
non enim veniet in conspectu ejus omnis hypocrita.

BCC ¹⁷ Écoutez donc mes paroles, prêtez l'oreille à mon discours.

DRB ¹⁷ Écoutez, écoutez mon discours, et que ma déclaration [pénètre] dans vos oreilles !

LSGS ¹⁷ Ecoutez 08085 8798, écoutez 08085 8800 mes paroles 04405, Prêtez l'oreille 0241 à ce que je vais dire 0262.

S21 ¹⁷ »Ecoutez attentivement mon propos,
prêtez l'oreille à mon explication!

VULC ¹⁷ Audite sermonem meum,
et ænigmata percipite auribus vestris.

BCC ¹⁸ Voici que j'ai préparé ma cause, je sais que je serai justifié.

DRB ¹⁸ Voyez, j'exposerai [ma] juste cause : je sais que je serai justifié.

LSGS ¹⁸ Me voici prêt à plaider 06186 8804 ma cause 04941; Je sais 03045 8804 que j'ai raison 06663 8799.

S21 ¹⁸ Me voici prêt à défendre ma cause.
Je sais que j'ai raison.

VULC ¹⁸ Si fuero judicatus,
scio quod justus inveniar.

BCC ¹⁹ Est-il quelqu'un qui veuille plaider contre moi ? A l'instant même je veux me taire et mourir.

DRB ¹⁹ Qui est celui qui contestera avec moi ? Car maintenant, si je me taisais, j'expirerais.

LSGS ¹⁹ Quelqu'un disputera 07378 8799-t-il contre moi? Alors je me tais 02790 8686, et je veux mourir 01478 8799.

S21 ¹⁹ Qui plaidera contre moi?
Alors je me tairais en effet et j'expirerais.

VULC ¹⁹ Quis est qui judicetur mecum ?
veniat : quare tacens consumor ?

BCC ²⁰ Seulement épargne-moi deux choses, ô Dieu, et je ne me cacherai pas devant ta face :

DRB ²⁰ Seulement ne fais pas deux choses à mon égard ; alors je ne me cacherai pas loin de ta face :

LSGS ²⁰ Seulement, accorde 06213 8799-moi deux 08147 choses Et je ne me cacherai 05641 8735 pas loin de ta face 06440:

S21 ²⁰ »Seulement, accorde-moi deux faveurs
et je ne me cacherai pas loin de toi:

VULC ²⁰ Duo tantum ne facias mihi,
et tunc a facie tua non abscondar :

BCC ²¹ éloigne ta main de dessus moi, et que tes terreurs ne m'épouvantent plus.

DRB ²¹ Éloigne ta main de dessus moi, et que ta terreur ne me trouble pas.

LSGS ²¹ Retire ta main 03709 de dessus 07368 8685 moi, Et que tes terreurs 0367 ne me troublent 01204 8762 plus.

S21 ²¹ éloigne ta main de moi
et que tes terreurs ne me tourmentent plus!

VULC ²¹ manum tuam longe fac a me,
et formido tua non me terreat.

BCC ²² Après cela, appelle, et je répondrai ; ou bien je parlerai d'abord, et tu me répondras.

DRB ²² Et appelle, et moi je répondrai, ou bien je parlerai et toi, réponds-moi !

LSGS ²² Puis appelle 07121 8798, et je répondrai 06030 8799, Ou si je parle 01696 8762, réponds 07725 8685-moi!

S21 ²² Puis appelle et moi je répondrai,
ou alors je parlerai et tu me feras entendre une réponse.

VULC ²² Voca me, et ego respondebo tibi :
aut certe loquar, et tu responde mihi.

BCC ²³ Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés ? Fais-moi connaître mes transgressions et mes offenses.

DRB ²³ Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés ? Fais-moi connaître ma transgression et mon péché !

LSGS ²³ Quel est le nombre de mes iniquités 05771 et de mes péchés 02403? Fais-moi connaître 03045 8685 mes transgressions 06588 et mes péchés 02403.

S21 ²³ Quel est le nombre de mes fautes et de mes péchés?
Fais-moi connaître mes transgressions et mes péchés.

VULC ²³ Quantas habeo iniquitates et peccata ?
scelera mea et delicta ostende mihi.

BCC ²⁴ Pourquoi cacher ainsi ton visage, et me regarder comme ton ennemi !

DRB ²⁴ Pourquoi caches-tu ta face, et me tiens-tu pour ton ennemi ?

LSGS ²⁴ Pourquoi caches 05641 8686-tu ton visage 06440, Et me prends 02803 8799-tu pour ton ennemi 0341 8802?

S21 ²⁴ Pourquoi caches-tu ton visage
et me prends-tu pour ton ennemi?

VULC ²⁴ Cur faciem tuam abscondis,
et arbitraris me inimicum tuum ?

BCC ²⁵ Veux-tu donc effrayer une feuille agitée par le vent, poursuivre une paille desséchée,

DRB ²⁵ Veux-tu épouvanter une feuille chassée [par le vent], et poursuivre du chaume sec ?

LSGS ²⁵ Veux-tu frapper 06206 8799 une feuille 05929 agitée 05086 8737? Veux-tu poursuivre 07291 8799 une paille 07179 desséchée 03002?

S21 ²⁵ Veux-tu faire trembler une feuille agitée?
Veux-tu poursuivre une paille toute desséchée?

VULC ²⁵ Contra folium, quod vento rapitur, ostendis potentiam tuam,
et stipulam siccam persequeris :

BCC ²⁶ pour que tu écrives contre moi des choses amères, pour que tu m'imputes les fautes de ma jeunesse,

DRB ²⁶ Car tu écris des choses amères contre moi, et tu me fais hériter des iniquités de ma jeunesse ;

LSGS ²⁶ Pourquoi m'infliger 03789 8799 d'amères 04846 souffrances, Me punir 03423 8686 pour des fautes 05771 de jeunesse 05271?

S21 ²⁶ »En effet, tu écris contre moi des paroles amères,
tu me fais payer les fautes de ma jeunesse.

VULC ²⁶ scribis enim contra me amaritudines,
et consumere me vis peccatis adolescentiæ meæ.

BCC ²⁷ pour que tu mettes mes pieds dans les ceps, que tu observes toutes mes démarches, que tu traces une limite à la plante de mes pieds,

DRB ²⁷ Et tu mets mes pieds dans les ceps, et tu observes tous mes sentiers ; tu as tracé une ligne autour des plantes de mes pieds ;

LSGS ²⁷ Pourquoi mettre 07760 8799 mes pieds 07272 dans les ceps 05465, Surveiller 08104 8799 tous mes mouvements 0734, Tracer une limite 02707 8691 à mes pas 08328 07272,

S21 ²⁷ Tu mets mes pieds dans des entraves,
tu surveilles tous mes mouvements,
tu suis de près les traces de mes pas.

VULC ²⁷ Posuisti in nervo pedem meum,
et observasti omnes semitas meas,
et vestigia pedum meorum considerasti :

BCC ²⁸ alors que mon corps se consume comme un bois vermoulu, comme un vêtement que dévore la teigne.

DRB ²⁸ Et celui [que tu poursuis] dépérit comme une chose pourrie, comme un vêtement que la teigne a rongé.

LSGS ²⁸ Quand mon corps tombe 01086 8799 en pourriture 07538, Comme un vêtement 0899 que dévore 0398 8804 la teigne 06211?

S21 ²⁸ Pourtant, l'homme tombe en pourriture,
comme un habit rongé par des mites.

VULC ²⁸ qui quasi putredo consumendus sum,
et quasi vestimentum quod comeditur a tinea.]