DRB ¹ Voici, tout cela, mon œil l'a vu, mon oreille l'a entendu et l'a compris.

MAR ¹ Voici, mon oeil a vu toutes ces choses, [et] mon oreille les a ouïes et entendues.

NEG ¹ Voici, mon œil a vu tout cela, Mon oreille l'a entendu et y a pris garde.

VULC ¹ [Ecce omnia hæc vidit oculus meus,
et audivit auris mea, et intellexi singula.

DRB ² Ce que vous connaissez, moi aussi je le connais ; je ne vous suis pas inférieur.

MAR ² Comme vous les savez, je les sais aussi ; je ne vous suis pas inférieur.

NEG ² Ce que vous savez, je le sais aussi, Je ne vous suis point inférieur.

VULC ² Secundum scientiam vestram et ego novi :
nec inferior vestri sum.

DRB ³ Mais je parlerai au Tout-puissant, et mon plaisir sera de raisonner avec *Dieu ;

MAR ³ Mais je parlerai au Tout-puissant, et je prendrai plaisir à dire mes raisons au [Dieu] Fort.

NEG ³ Mais je veux parler au Tout-Puissant, Je veux plaider ma cause devant Dieu;

VULC ³ Sed tamen ad Omnipotentem loquar,
et disputare cum Deo cupio :

DRB ⁴ Mais pour vous, vous êtes des forgeurs de mensonges, des médecins de néant, vous tous !

MAR ⁴ Et certes vous inventez des mensonges ; vous êtes tous des médecins inutiles.

NEG ⁴ Car vous, vous n'imaginez que des faussetés, Vous êtes tous des médecins de néant.

VULC ⁴ prius vos ostendens fabricatores mendacii,
et cultores perversorum dogmatum.

DRB ⁵ Oh ! si seulement vous demeuriez dans le silence ! et ce serait votre sagesse.

MAR ⁵ Plût à Dieu que vous demeurassiez entièrement dans le silence ; et cela vous serait réputé à sagesse.

NEG ⁵ Que n'avez-vous gardé le silence? Vous auriez passé pour avoir de la sagesse.

VULC ⁵ Atque utinam taceretis,
ut putaremini esse sapientes.

DRB ⁶ Écoutez donc mon plaidoyer, et prêtez attention aux arguments de mes lèvres.

MAR ⁶ Ecoutez donc maintenant mon raisonnement, et soyez attentifs à la défense de mes lèvres :

NEG ⁶ Ecoutez, je vous prie, ma défense, Et soyez attentifs à la réplique de mes lèvres.

VULC ⁶ Audite ergo correptionem meam,
et judicium labiorum meorum attendite.

DRB ⁷ Est-ce pour *Dieu que vous direz des choses iniques ? Et pour lui, direz-vous ce qui est faux ?

MAR ⁷ Allégueriez-vous des choses injustes, en faveur du [Dieu] Fort, et diriez-vous quelque fausseté pour lui ?

NEG ⁷ Direz-vous en faveur de Dieu ce qui est injuste, Et pour le soutenir alléguerez-vous des faussetés?

VULC ⁷ Numquid Deus indiget vestro mendacio,
ut pro illo loquamini dolos ?

DRB ⁸ Ferez-vous acception de sa personne ? Plaiderez-vous pour *Dieu ?

MAR ⁸ Ferez-vous acception de sa personne, si vous plaidez la cause du [Dieu] Fort ?

NEG ⁸ Voulez-vous avoir égard à sa personne? Voulez-vous plaider pour Dieu?

VULC ⁸ numquid faciem ejus accipitis,
et pro Deo judicare nitimini ?

DRB ⁹ Vous est-il agréable qu'il vous sonde ? Vous moquerez-vous de lui comme on se moque d'un mortel ?

MAR ⁹ Vous en prendra-t-il bien, s'il vous sonde ? vous jouerez-vous de lui, comme on se joue d'un homme [mortel] ?

NEG ⁹ S'il vous sonde, vous approuvera-t-il? Ou le tromperez-vous comme on trompe un homme?

VULC ⁹ aut placebit ei quem celare nihil potest ?
aut decipietur, ut homo, vestris fraudulentiis ?

DRB ¹⁰ Certainement il vous reprendra, si en secret vous faites acception de personnes.

MAR ¹⁰ Certainement il vous censurera, si même en secret vous faites acception de personnes.

NEG ¹⁰ Certainement il vous condamnera, Si vous n'agissez en secret que par égard pour sa personne.

VULC ¹⁰ Ipse vos arguet,
quoniam in abscondito faciem ejus accipitis.

DRB ¹¹ Sa majesté ne vous troublera-t-elle pas ? Et sa frayeur ne tombera-t-elle pas sur vous ?

MAR ¹¹ Sa majesté ne vous épouvantera-t-elle point ? et sa frayeur ne tombera-t-elle point sur vous ?

NEG ¹¹ Sa majesté ne vous épouvantera-t-elle pas? Sa terreur ne tombera-t-elle pas sur vous?

VULC ¹¹ Statim ut se commoverit, turbabit vos,
et terror ejus irruet super vos.

DRB ¹² Vos discours sentencieux sont des proverbes de cendre, vos retranchements sont des défenses de boue.

MAR ¹² Vos discours mémorables sont des sentences de cendre, et vos éminences sont des éminences de boue.

NEG ¹² Vos sentences sont des sentences de cendre, Vos retranchements sont des retranchements de boue.

VULC ¹² Memoria vestra comparabitur cineri,
et redigentur in lutum cervices vestræ.

DRB ¹³ Gardez le silence, laissez-moi, et moi je parlerai, quoi qu'il m'arrive.

MAR ¹³ Taisez-vous devant moi, et que je parle ; et qu'il m'arrive ce qui pourra.

NEG ¹³ Taisez-vous, laissez-moi, je veux parler! Il m'en arrivera ce qu'il pourra.

VULC ¹³ Tacete paulisper, ut loquar
quodcumque mihi mens suggesserit.

DRB ¹⁴ Pourquoi prendrais-je ma chair entre mes dents, et mettrais-je ma vie dans ma main ?

MAR ¹⁴ Pourquoi porté-je ma chair entre mes dents, et tiens-je mon âme entre mes mains ?

NEG ¹⁴ Pourquoi saisirais-je ma chair entre les dents? J'exposerai plutôt ma vie.

VULC ¹⁴ Quare lacero carnes meas dentibus meis,
et animam meam porto in manibus meis ?

DRB ¹⁵ Voici, qu'il me tue, j'espérerai en lui ; seulement, je défendrai mes voies devant lui.

MAR ¹⁵ Voilà, qu'il me tue, je ne laisserai pas d'espérer [en lui] ; et je défendrai ma conduite en sa présence.

NEG ¹⁵ Voici, quand même il me tuerait, je ne cesserais d'espérer en lui; Mais devant lui je défendrai ma conduite.

VULC ¹⁵ Etiam si occiderit me, in ipso sperabo :
verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam.

DRB ¹⁶ Ce sera même ma délivrance, qu'un* impie n'entre pas devant sa face.

MAR ¹⁶ Et qui plus est, il sera lui-même ma délivrance ; mais l'hypocrite ne viendra point devant sa face.

NEG ¹⁶ Cela même peut servir à mon salut, Car un impie n'ose paraître en sa présence.

VULC ¹⁶ Et ipse erit salvator meus :
non enim veniet in conspectu ejus omnis hypocrita.

DRB ¹⁷ Écoutez, écoutez mon discours, et que ma déclaration [pénètre] dans vos oreilles !

MAR ¹⁷ Ecoutez attentivement mes discours, et prêtez l'oreille à ce que je vais vous déclarer.

NEG ¹⁷ Ecoutez, écoutez mes paroles, Prêtez l'oreille à ce que je vais dire.

VULC ¹⁷ Audite sermonem meum,
et ænigmata percipite auribus vestris.

DRB ¹⁸ Voyez, j'exposerai [ma] juste cause : je sais que je serai justifié.

MAR ¹⁸ Voilà, aussitôt que j'aurai déduit par ordre mon droit, je sais que je serai justifié.

NEG ¹⁸ Me voici prêt à plaider ma cause; Je sais que j'ai raison.

VULC ¹⁸ Si fuero judicatus,
scio quod justus inveniar.

DRB ¹⁹ Qui est celui qui contestera avec moi ? Car maintenant, si je me taisais, j'expirerais.

MAR ¹⁹ Qui est-ce qui veut disputer contre moi ? car maintenant si je me tais, je mourrai.

NEG ¹⁹ Quelqu'un disputera-t-il contre moi? Alors je me tais, et je veux mourir.

VULC ¹⁹ Quis est qui judicetur mecum ?
veniat : quare tacens consumor ?

DRB ²⁰ Seulement ne fais pas deux choses à mon égard ; alors je ne me cacherai pas loin de ta face :

MAR ²⁰ Seulement ne me fais point ces deux choses, [et] alors je ne me cacherai point devant ta face ;

NEG ²⁰ Seulement, accorde-moi deux choses, Et je ne me cacherai pas loin de ta face:

VULC ²⁰ Duo tantum ne facias mihi,
et tunc a facie tua non abscondar :

DRB ²¹ Éloigne ta main de dessus moi, et que ta terreur ne me trouble pas.

MAR ²¹ Retire ta main de dessus moi, et que ta frayeur ne me trouble point.

NEG ²¹ Retire ta main de dessus moi, Et que tes terreurs ne me troublent plus.

VULC ²¹ manum tuam longe fac a me,
et formido tua non me terreat.

DRB ²² Et appelle, et moi je répondrai, ou bien je parlerai et toi, réponds-moi !

MAR ²² Puis appelle-moi, et je répondrai ; ou bien je parlerai, et tu me répondras.

NEG ²² Puis appelle, et je répondrai, Ou si je parle, réponds-moi!

VULC ²² Voca me, et ego respondebo tibi :
aut certe loquar, et tu responde mihi.

DRB ²³ Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés ? Fais-moi connaître ma transgression et mon péché !

MAR ²³ Combien ai-je d'iniquités et de péchés ? Montre-moi mon crime et mon péché.

NEG ²³ Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés? Fais-moi connaître mes transgressions et mes péchés.

VULC ²³ Quantas habeo iniquitates et peccata ?
scelera mea et delicta ostende mihi.

DRB ²⁴ Pourquoi caches-tu ta face, et me tiens-tu pour ton ennemi ?

MAR ²⁴ Pourquoi caches-tu ta face, et me tiens-tu pour ton ennemi ?

NEG ²⁴ Pourquoi caches-tu ton visage, Et me prends-tu pour ton ennemi?

VULC ²⁴ Cur faciem tuam abscondis,
et arbitraris me inimicum tuum ?

DRB ²⁵ Veux-tu épouvanter une feuille chassée [par le vent], et poursuivre du chaume sec ?

MAR ²⁵ Déploieras-tu tes forces contre une feuille que le vent emporte ? poursuivras-tu du chaume tout sec ?

NEG ²⁵ Veux-tu frapper une feuille agitée? Veux-tu poursuivre une paille desséchée?

VULC ²⁵ Contra folium, quod vento rapitur, ostendis potentiam tuam,
et stipulam siccam persequeris :

DRB ²⁶ Car tu écris des choses amères contre moi, et tu me fais hériter des iniquités de ma jeunesse ;

MAR ²⁶ Que tu donnes contre moi des arrêts d'amertume, et que tu me fasses porter la peine des péchés de ma jeunesse ?

NEG ²⁶ Pourquoi m'infliger d'amères souffrances, Me punir pour des fautes de jeunesse?

VULC ²⁶ scribis enim contra me amaritudines,
et consumere me vis peccatis adolescentiæ meæ.

DRB ²⁷ Et tu mets mes pieds dans les ceps, et tu observes tous mes sentiers ; tu as tracé une ligne autour des plantes de mes pieds ;

MAR ²⁷ Et que tu mettes mes pieds aux ceps, et observes tous mes chemins ? et que tu suives les traces de mes pieds ?

NEG ²⁷ Pourquoi mettre mes pieds dans les ceps, Surveiller tous mes mouvements, Tracer une limite à mes pas,

VULC ²⁷ Posuisti in nervo pedem meum,
et observasti omnes semitas meas,
et vestigia pedum meorum considerasti :

DRB ²⁸ Et celui [que tu poursuis] dépérit comme une chose pourrie, comme un vêtement que la teigne a rongé.

MAR ²⁸ Car celui [que tu poursuis de cette manière,] s'en va par pièces comme du bois vermoulu, et comme une robe que la teigne a rongée.

NEG ²⁸ Quand mon corps tombe en pourriture, Comme un vêtement que dévore la teigne?

VULC ²⁸ qui quasi putredo consumendus sum,
et quasi vestimentum quod comeditur a tinea.]