DRB ¹ Voici, tout cela, mon œil l'a vu, mon oreille l'a entendu et l'a compris.

NEG ¹ Voici, mon œil a vu tout cela, Mon oreille l'a entendu et y a pris garde.

OST ¹ Voici, mon oeil a vu tout cela; mon oreille l'a entendu et compris;

VULC ¹ [Ecce omnia hæc vidit oculus meus,
et audivit auris mea, et intellexi singula.

DRB ² Ce que vous connaissez, moi aussi je le connais ; je ne vous suis pas inférieur.

NEG ² Ce que vous savez, je le sais aussi, Je ne vous suis point inférieur.

OST ² Ce que vous savez, je le sais aussi; je ne vous suis pas inférieur.

VULC ² Secundum scientiam vestram et ego novi :
nec inferior vestri sum.

DRB ³ Mais je parlerai au Tout-puissant, et mon plaisir sera de raisonner avec *Dieu ;

NEG ³ Mais je veux parler au Tout-Puissant, Je veux plaider ma cause devant Dieu;

OST ³ Mais je veux parler au Tout-Puissant, je veux plaider auprès de Dieu.

VULC ³ Sed tamen ad Omnipotentem loquar,
et disputare cum Deo cupio :

DRB ⁴ Mais pour vous, vous êtes des forgeurs de mensonges, des médecins de néant, vous tous !

NEG ⁴ Car vous, vous n'imaginez que des faussetés, Vous êtes tous des médecins de néant.

OST ⁴ Mais vous, vous êtes des inventeurs de mensonges. Vous êtes tous des médecins de néant.

VULC ⁴ prius vos ostendens fabricatores mendacii,
et cultores perversorum dogmatum.

DRB ⁵ Oh ! si seulement vous demeuriez dans le silence ! et ce serait votre sagesse.

NEG ⁵ Que n'avez-vous gardé le silence? Vous auriez passé pour avoir de la sagesse.

OST ⁵ Puissiez-vous demeurer dans le silence, et que ce soit là votre sagesse!

VULC ⁵ Atque utinam taceretis,
ut putaremini esse sapientes.

DRB ⁶ Écoutez donc mon plaidoyer, et prêtez attention aux arguments de mes lèvres.

NEG ⁶ Ecoutez, je vous prie, ma défense, Et soyez attentifs à la réplique de mes lèvres.

OST ⁶ Écoutez donc ma réprimande, et soyez attentifs à la réplique de mes lèvres.

VULC ⁶ Audite ergo correptionem meam,
et judicium labiorum meorum attendite.

DRB ⁷ Est-ce pour *Dieu que vous direz des choses iniques ? Et pour lui, direz-vous ce qui est faux ?

NEG ⁷ Direz-vous en faveur de Dieu ce qui est injuste, Et pour le soutenir alléguerez-vous des faussetés?

OST ⁷ Tiendrez-vous des discours injustes en faveur de Dieu? Et, pour le défendre, direz-vous des mensonges?

VULC ⁷ Numquid Deus indiget vestro mendacio,
ut pro illo loquamini dolos ?

DRB ⁸ Ferez-vous acception de sa personne ? Plaiderez-vous pour *Dieu ?

NEG ⁸ Voulez-vous avoir égard à sa personne? Voulez-vous plaider pour Dieu?

OST ⁸ Ferez-vous acception de personnes en sa faveur? Prétendrez-vous plaider pour Dieu?

VULC ⁸ numquid faciem ejus accipitis,
et pro Deo judicare nitimini ?

DRB ⁹ Vous est-il agréable qu'il vous sonde ? Vous moquerez-vous de lui comme on se moque d'un mortel ?

NEG ⁹ S'il vous sonde, vous approuvera-t-il? Ou le tromperez-vous comme on trompe un homme?

OST ⁹ Vous en prendra-t-il bien, s'il vous sonde? Comme on trompe un homme, le tromperez-vous?

VULC ⁹ aut placebit ei quem celare nihil potest ?
aut decipietur, ut homo, vestris fraudulentiis ?

DRB ¹⁰ Certainement il vous reprendra, si en secret vous faites acception de personnes.

NEG ¹⁰ Certainement il vous condamnera, Si vous n'agissez en secret que par égard pour sa personne.

OST ¹⁰ Certainement, il vous reprendra, si secrètement vous faites acception de personnes.

VULC ¹⁰ Ipse vos arguet,
quoniam in abscondito faciem ejus accipitis.

DRB ¹¹ Sa majesté ne vous troublera-t-elle pas ? Et sa frayeur ne tombera-t-elle pas sur vous ?

NEG ¹¹ Sa majesté ne vous épouvantera-t-elle pas? Sa terreur ne tombera-t-elle pas sur vous?

OST ¹¹ Sa majesté ne vous épouvantera-t-elle point, et sa frayeur ne tombera-t-elle pas sur vous?

VULC ¹¹ Statim ut se commoverit, turbabit vos,
et terror ejus irruet super vos.

DRB ¹² Vos discours sentencieux sont des proverbes de cendre, vos retranchements sont des défenses de boue.

NEG ¹² Vos sentences sont des sentences de cendre, Vos retranchements sont des retranchements de boue.

OST ¹² Vos réminiscences sont des sentences de cendre, vos remparts sont des remparts de boue!

VULC ¹² Memoria vestra comparabitur cineri,
et redigentur in lutum cervices vestræ.

DRB ¹³ Gardez le silence, laissez-moi, et moi je parlerai, quoi qu'il m'arrive.

NEG ¹³ Taisez-vous, laissez-moi, je veux parler! Il m'en arrivera ce qu'il pourra.

OST ¹³ Taisez-vous, laissez-moi; je veux parler, et qu'il m'arrive ce qui pourra.

VULC ¹³ Tacete paulisper, ut loquar
quodcumque mihi mens suggesserit.

DRB ¹⁴ Pourquoi prendrais-je ma chair entre mes dents, et mettrais-je ma vie dans ma main ?

NEG ¹⁴ Pourquoi saisirais-je ma chair entre les dents? J'exposerai plutôt ma vie.

OST ¹⁴ Pourquoi prendrais-je ma chair dans mes dents? Non, j'exposerai ma vie.

VULC ¹⁴ Quare lacero carnes meas dentibus meis,
et animam meam porto in manibus meis ?

DRB ¹⁵ Voici, qu'il me tue, j'espérerai en lui ; seulement, je défendrai mes voies devant lui.

NEG ¹⁵ Voici, quand même il me tuerait, je ne cesserais d'espérer en lui; Mais devant lui je défendrai ma conduite.

OST ¹⁵ Voici, il me tuera; je n'ai plus d'espoir. Du moins, je défendrai ma conduite devant lui.

VULC ¹⁵ Etiam si occiderit me, in ipso sperabo :
verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam.

DRB ¹⁶ Ce sera même ma délivrance, qu'un* impie n'entre pas devant sa face.

NEG ¹⁶ Cela même peut servir à mon salut, Car un impie n'ose paraître en sa présence.

OST ¹⁶ Et cela me tournera à salut; car un impie ne viendrait pas devant lui.

VULC ¹⁶ Et ipse erit salvator meus :
non enim veniet in conspectu ejus omnis hypocrita.

DRB ¹⁷ Écoutez, écoutez mon discours, et que ma déclaration [pénètre] dans vos oreilles !

NEG ¹⁷ Ecoutez, écoutez mes paroles, Prêtez l'oreille à ce que je vais dire.

OST ¹⁷ Écoutez, écoutez mes paroles, prêtez l'oreille à mes déclarations.

VULC ¹⁷ Audite sermonem meum,
et ænigmata percipite auribus vestris.

DRB ¹⁸ Voyez, j'exposerai [ma] juste cause : je sais que je serai justifié.

NEG ¹⁸ Me voici prêt à plaider ma cause; Je sais que j'ai raison.

OST ¹⁸ Voici, j'ai préparé ma cause. Je sais que je serai justifié.

VULC ¹⁸ Si fuero judicatus,
scio quod justus inveniar.

DRB ¹⁹ Qui est celui qui contestera avec moi ? Car maintenant, si je me taisais, j'expirerais.

NEG ¹⁹ Quelqu'un disputera-t-il contre moi? Alors je me tais, et je veux mourir.

OST ¹⁹ Quelqu'un plaidera-t-il contre moi? Alors je me tais, et je meurs.

VULC ¹⁹ Quis est qui judicetur mecum ?
veniat : quare tacens consumor ?

DRB ²⁰ Seulement ne fais pas deux choses à mon égard ; alors je ne me cacherai pas loin de ta face :

NEG ²⁰ Seulement, accorde-moi deux choses, Et je ne me cacherai pas loin de ta face:

OST ²⁰ Seulement, ne me fais point deux choses, et alors je ne me cacherai pas loin de ta face:

VULC ²⁰ Duo tantum ne facias mihi,
et tunc a facie tua non abscondar :

DRB ²¹ Éloigne ta main de dessus moi, et que ta terreur ne me trouble pas.

NEG ²¹ Retire ta main de dessus moi, Et que tes terreurs ne me troublent plus.

OST ²¹ Éloigne ta main de moi, et que ta terreur ne me trouble point.

VULC ²¹ manum tuam longe fac a me,
et formido tua non me terreat.

DRB ²² Et appelle, et moi je répondrai, ou bien je parlerai et toi, réponds-moi !

NEG ²² Puis appelle, et je répondrai, Ou si je parle, réponds-moi!

OST ²² Puis, appelle-moi et je répondrai. Ou bien, que je parle, et tu me répliqueras.

VULC ²² Voca me, et ego respondebo tibi :
aut certe loquar, et tu responde mihi.

DRB ²³ Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés ? Fais-moi connaître ma transgression et mon péché !

NEG ²³ Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés? Fais-moi connaître mes transgressions et mes péchés.

OST ²³ Combien ai-je commis d'iniquités et de péchés? Fais-moi connaître ma transgression et mon péché.

VULC ²³ Quantas habeo iniquitates et peccata ?
scelera mea et delicta ostende mihi.

DRB ²⁴ Pourquoi caches-tu ta face, et me tiens-tu pour ton ennemi ?

NEG ²⁴ Pourquoi caches-tu ton visage, Et me prends-tu pour ton ennemi?

OST ²⁴ Pourquoi caches-tu ta face, et me tiens-tu pour ton ennemi?

VULC ²⁴ Cur faciem tuam abscondis,
et arbitraris me inimicum tuum ?

DRB ²⁵ Veux-tu épouvanter une feuille chassée [par le vent], et poursuivre du chaume sec ?

NEG ²⁵ Veux-tu frapper une feuille agitée? Veux-tu poursuivre une paille desséchée?

OST ²⁵ Veux-tu effrayer une feuille que le vent emporte, et poursuivre une paille desséchée?

VULC ²⁵ Contra folium, quod vento rapitur, ostendis potentiam tuam,
et stipulam siccam persequeris :

DRB ²⁶ Car tu écris des choses amères contre moi, et tu me fais hériter des iniquités de ma jeunesse ;

NEG ²⁶ Pourquoi m'infliger d'amères souffrances, Me punir pour des fautes de jeunesse?

OST ²⁶ Pour que tu écrives contre moi d'amers arrêts, et que tu me fasses recevoir la peine des péchés de ma jeunesse;

VULC ²⁶ scribis enim contra me amaritudines,
et consumere me vis peccatis adolescentiæ meæ.

DRB ²⁷ Et tu mets mes pieds dans les ceps, et tu observes tous mes sentiers ; tu as tracé une ligne autour des plantes de mes pieds ;

NEG ²⁷ Pourquoi mettre mes pieds dans les ceps, Surveiller tous mes mouvements, Tracer une limite à mes pas,

OST ²⁷ Pour que tu mettes mes pieds dans des ceps, que tu épies tous mes chemins, et que tu traces une limite autour de la plante de mes pieds;

VULC ²⁷ Posuisti in nervo pedem meum,
et observasti omnes semitas meas,
et vestigia pedum meorum considerasti :

DRB ²⁸ Et celui [que tu poursuis] dépérit comme une chose pourrie, comme un vêtement que la teigne a rongé.

NEG ²⁸ Quand mon corps tombe en pourriture, Comme un vêtement que dévore la teigne?

OST ²⁸ Et ce corps se détruit comme du bois vermoulu, comme un vêtement que la teigne a rongé.

VULC ²⁸ qui quasi putredo consumendus sum,
et quasi vestimentum quod comeditur a tinea.]