BAN ¹ L'homme, né de la femme,
Vit peu de jours et il est rassasié de tracas.

BCC ¹ L'homme né de la femme vit peu de jours, et il est rassasié de misères.

DRB ¹ L'homme né de femme est de peu de jours et rassasié de trouble ;

KJV ¹ Man that is born of a woman is of few days and full of trouble.

NEG ¹ L'homme né de la femme! Sa vie est courte, sans cesse agitée.

VULC ¹ [Homo natus de muliere, brevi vivens tempore,
repletur multis miseriis.

BAN ² Comme une fleur, il germe, on le coupe ;
Il fuit comme une ombre et n'a point de consistance.

BCC ² Comme la fleur, il naît, et on le coupe ; il fuit comme l'ombre, sans s'arrêter.

DRB ² Il sort comme une fleur, et il est fauché ; il s'enfuit comme une ombre, et il ne dure pas.

KJV ² He cometh forth like a flower, and is cut down: he fleeth also as a shadow, and continueth not.

NEG ² Il naît, il est coupé, comme une fleur; Il fuit et disparaît comme une ombre.

VULC ² Qui quasi flos egreditur et conteritur,
et fugit velut umbra, et numquam in eodem statu permanet.

BAN ³ Et c'est sur un tel homme que tu as l'oeil ouvert,
C'est moi que tu appelles en justice contre toi !

BCC ³ Et c'est sur lui que tu as l'oeil ouvert, lui que tu amènes en justice avec toi !

DRB ³ Pourtant, sur lui tu ouvres tes yeux, et tu me fais venir en jugement avec toi !

KJV ³ And doth thou open thine eyes upon such an one, and bringest me into judgment with thee?

NEG ³ Et c'est sur lui que tu as l'œil ouvert! Et tu me fais aller en justice avec toi!

VULC ³ Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos,
et adducere eum tecum in judicium ?

BAN ⁴ Quel être pur est sorti d'un être impur,
Pas un seul !

BCC ⁴ Qui peut tirer le pur de l'impur ? Personne.

DRB ⁴ Qui est-ce qui tirera de l'impur un [homme] pur ? pas un !

KJV ⁴ Who can bring a clean thing out of an unclean? not one.

NEG ⁴ Comment d'un être souillé sortira-t-il un homme pur? Il n'en peut sortir aucun.

VULC ⁴ Quis potest facere mundum de immundo conceptum semine ?
nonne tu qui solus es ?

BAN ⁵ Puisque ses jours sont comptés,
Que tu connais le nombre de ses mois,
Que tu lui as posé un terme qu'il ne peut franchir,

BCC ⁵ Si les jours de l'homme sont comptés, si tu as fixé le nombre de ses mois, si tu as posé un terme qu'il ne doit pas franchir,

DRB ⁵ Si ses jours sont déterminés, si le nombre de ses mois est par devers toi, si tu lui as posé ses limites, qu'il ne doit pas dépasser,

KJV ⁵ Seeing his days are determined, the number of his months are with thee, thou hast appointed his bounds that he cannot pass;

NEG ⁵ Si ses jours sont fixés, si tu as compté ses mois, Si tu en as marqué le terme qu'il ne saurait franchir,

VULC ⁵ Breves dies hominis sunt :
numerus mensium ejus apud te est :
constituisti terminos ejus, qui præteriri non poterunt.

BAN ⁶ Détourne de lui tes regards, et qu'il puisse respirer,
Qu'il jouisse du moins comme un mercenaire de la fin de sa journée ;

BCC ⁶ détourne de lui tes yeux pour qu'il se repose, jusqu'à ce qu'il goûte, comme le mercenaire, la fin de sa journée.

DRB ⁶ Détourne de lui ton regard, et il aura du repos, jusqu'à ce que, comme un mercenaire, il achève sa journée ;

KJV ⁶ Turn from him, that he may rest, till he shall accomplish, as an hireling, his day.

NEG ⁶ Détourne de lui les regards, et donne-lui du relâche, Pour qu'il ait au moins la joie du mercenaire à la fin de sa journée.

VULC ⁶ Recede paululum ab eo, ut quiescat,
donec optata veniat, sicut mercenarii, dies ejus.

BAN ⁷ Car pour un arbre il reste de l'espoir ;
Coupé, il verdira encore,
Il ne laisse pas de produire des rejetons.

BCC ⁷ Un arbre a de l'espérance : coupé, il peut verdir encore, il ne cessera pas d'avoir des rejetons.

DRB ⁷ Car il y a de l'espoir pour un arbre : s'il est coupé, il repoussera encore, et ses rejetons ne cesseront pas.

KJV ⁷ For there is hope of a tree, if it be cut down, that it will sprout again, and that the tender branch thereof will not cease.

NEG ⁷ Un arbre a de l'espérance: Quand on le coupe, il repousse, Il produit encore des rejetons;

VULC ⁷ Lignum habet spem :
si præcisum fuerit, rursum virescit,
et rami ejus pullulant.

BAN ⁸ Si sa racine vieillit dans la terre,
Et que son tronc meure dans la poussière,

BCC ⁸ Que sa racine ait vieilli dans la terre, que son tronc soit mort dans la poussière,

DRB ⁸ Si sa racine vieillit dans la terre, et si son tronc meurt dans la poussière,

KJV ⁸ Though the root thereof wax old in the earth, and the stock thereof die in the ground;

NEG ⁸ Quand sa racine a vieilli dans la terre, Quand son tronc meurt dans la poussière,

VULC ⁸ Si senuerit in terra radix ejus,
et in pulvere emortuus fuerit truncus illius,

BAN ⁹ A peine il sent l'eau, qu'il germe,
Qu'il pousse des branches comme une jeune plante.

BCC ⁹ dès qu'il sent l'eau, il reverdit, il pousse des branches comme un jeune plant.

DRB ⁹ l'odeur de l'eau il poussera, et il fera des branches comme un jeune plant ;

KJV ⁹ Yet through the scent of water it will bud, and bring forth boughs like a plant.

NEG ⁹ Il reverdit à l'approche de l'eau, Il pousse des branches comme une jeune plante.

VULC ⁹ ad odorem aquæ germinabit,
et faciet comam, quasi cum primum plantatum est.

BAN ¹⁰ Mais l'homme, quand il meurt, le voilà étendu ;
Et quand le mortel expire, où est-il ?

BCC ¹⁰ Mais l'homme meurt, et il reste étendu ; quand il a expiré, où est-il ?

DRB ¹⁰ Mais l'homme meurt et gît là ; l'homme expire, et où est-il ?

KJV ¹⁰ But man dieth, and wasteth away: yea, man giveth up the ghost, and where is he?

NEG ¹⁰ Mais l'homme meurt, et il perd sa force; L'homme expire, et où est-il?

VULC ¹⁰ Homo vero cum mortuus fuerit, et nudatus,
atque consumptus, ubi, quæso, est ?

BAN ¹¹ Les eaux d'un lac s'écoulent,
Un fleuve tarit et se dessèche.

BCC ¹¹ Les eaux du lac disparaissent, le fleuve tarit et se dessèche :

DRB ¹¹ Les eaux s'en vont du lac ; et la rivière tarit et sèche :

KJV ¹¹ As the waters fail from the sea, and the flood decayeth and drieth up:

NEG ¹¹ Les eaux des lacs s'évanouissent, Les fleuves tarissent et se dessèchent;

VULC ¹¹ Quomodo si recedant aquæ de mari,
et fluvius vacuefactus arescat :

BAN ¹² Ainsi l'homme se couche pour ne plus se relever ;
Jusqu'à ce que les cieux disparaissent, il ne se réveillera plus,
Il ne sortira pas de son sommeil.

BCC ¹² ainsi l'homme se couche et ne se relève plus, il ne se réveillera pas tant que subsistera le ciel, on ne le fera pas sortir de son sommeil.

DRB ¹² Ainsi l'homme se couche et ne se relève pas : jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de cieux, ils ne s'éveillent pas, et ils ne se réveillent pas de leur sommeil.

KJV ¹² So man lieth down, and riseth not: till the heavens be no more, they shall not awake, nor be raised out of their sleep.

NEG ¹² Ainsi l'homme se couche et ne se relèvera plus, Il ne se réveillera pas tant que les cieux subsisteront, Il ne sortira pas de son sommeil.

VULC ¹² sic homo, cum dormierit, non resurget :
donec atteratur cælum, non evigilabit,
nec consurget de somno suo.

BAN ¹³ Ah ! si lu voulais me cacher dans le séjour des morts,
Me mettre à l'abri jusqu'à ce que ta colère soit passée,
Me fixer un terme après lequel tu te souviendrais de moi !

BCC ¹³ Oh ! Si tu voulais me cacher dans le séjour des morts, m'y tenir à couvert jusqu'à ce que ta colère ait passé, me fixer un terme où tu te souviendrais de moi !

DRB ¹³ Oh ! si tu voulais me cacher dans le shéol, me tenir caché jusqu'à ce que ta colère se détourne, me fixer un temps arrêté, et puis te souvenir de moi, -

KJV ¹³ O that thou wouldest hide me in the grave, that thou wouldest keep me secret, until thy wrath be past, that thou wouldest appoint me a set time, and remember me!

NEG ¹³ Oh! si tu voulais me cacher dans le séjour des morts, M'y tenir à couvert jusqu'à ce que ta colère soit passée, Et me fixer un terme auquel tu te souviendrais de moi!

VULC ¹³ Quis mihi hoc tribuat, ut in inferno protegas me,
et abscondas me donec pertranseat furor tuus,
et constituas mihi tempus in quo recorderis mei ?

BAN ¹⁴ Quand l'homme meurt, revit-il ?...
Tout le temps de ma corvée, j'attendrais,
Jusqu'à ce qu'on me relevât de mon poste.

BCC ¹⁴ Si l'homme une fois mort pouvait revivre ! Tout le temps de mon service j'attendrais qu'on vînt me relever.

DRB ¹⁴ (Si un homme meurt, revivra-t-il ?) tous les jours de ma détresse, j'attendrais jusqu'à ce que mon état vînt à changer :

KJV ¹⁴ If a man die, shall he live again? all the days of my appointed time will I wait, till my change come.

NEG ¹⁴ Si l'homme une fois mort pouvait revivre, J'aurais de l'espoir tout le temps de mes souffrances, Jusqu'à ce que mon état vienne à changer.

VULC ¹⁴ Putasne mortuus homo rursum vivat ?
cunctis diebus quibus nunc milito, expecto
donec veniat immutatio mea.

BAN ¹⁵ Tu appellerais, et moi je te répondrais ;
Tu languirais après l'oeuvre de tes mains.

BCC ¹⁵ Tu m'appellerais alors, et moi je te répondrais ; tu languirais après l'ouvrage de tes mains.

DRB ¹⁵ Tu appellerais, et moi je te répondrais ; ton désir serait tourné vers l'œuvre de tes mains ;

KJV ¹⁵ Thou shalt call, and I will answer thee: thou wilt have a desire to the work of thine hands.

NEG ¹⁵ Tu appellerais alors, et je te répondrais, Tu languirais après l'ouvrage de tes mains.

VULC ¹⁵ Vocabis me, et ego respondebo tibi :
operi manuum tuarum porriges dexteram.

BAN ¹⁶ Alors tu compterais mes pas,
Tu ne ferais plus attention à mon péché.

BCC ¹⁶ Mais hélas ! Maintenant, tu comptes mes pas, tu as l'oeil ouvert sur mes péchés ;

DRB ¹⁶ Car maintenant tu comptes mes pas : ne veilles-tu pas sur mon péché ?

KJV ¹⁶ For now thou numberest my steps: dost thou not watch over my sin?

NEG ¹⁶ Mais aujourd'hui tu comptes mes pas, Tu as l'œil sur mes péchés;

VULC ¹⁶ Tu quidem gressus meos dinumerasti :
sed parce peccatis meis.

BAN ¹⁷ Mon offense serait scellée dans un sac,
Tu blanchirais mon iniquité.

BCC ¹⁷ mes transgressions sont scellées dans une bourse, et tu mets un enduit sur mes iniquités.

DRB ¹⁷ Ma transgression est scellée dans un sac, et [dans tes pensées] tu ajoutes à mon iniquité.

KJV ¹⁷ My transgression is sealed up in a bag, and thou sewest up mine iniquity.

NEG ¹⁷ Mes transgressions sont scellées en un faisceau, Et tu imagines des iniquités à ma charge.

VULC ¹⁷ Signasti quasi in sacculo delicta mea,
sed curasti iniquitatem meam.

BAN ¹⁸ Mais la montagne même tombe et s'écroule,
Le rocher est transporté hors de sa place,

BCC ¹⁸ La montagne s'écroule et s'efface ; le rocher est transporté hors de sa place ;

DRB ¹⁸ Mais une montagne qui s'éboule est réduite en poussière, et le rocher est transporté de son lieu ;

KJV ¹⁸ And surely the mountains falling cometh to nought, and the rock is removed out of his place.

NEG ¹⁸ La montagne s'écroule et périt, Le rocher disparaît de sa place,

VULC ¹⁸ Mons cadens defluit,
et saxum transfertur de loco suo :

BAN ¹⁹ Les eaux creusent la pierre,
Leurs flots débordés entraînent la poussière de la terre...
Ainsi tu détruis l'espoir de l'homme.

BCC ¹⁹ les eaux creusent la pierre, leurs flots débordés entraînent la poussière du sol : ainsi tu anéantis l'espérance de l'homme.

DRB ¹⁹ Les eaux usent les pierres, leur débordement emporte la poussière de la terre : ainsi tu fais périr l'espoir de l'homme.

KJV ¹⁹ The waters wear the stones: thou washest away the things which grow out of the dust of the earth; and thou destroyest the hope of man.

NEG ¹⁹ La pierre est broyée par les eaux, Et la terre emportée par leur courant; Ainsi tu détruis l'espérance de l'homme.

VULC ¹⁹ lapides excavant aquæ,
et alluvione paulatim terra consumitur :
et hominem ergo similiter perdes.

BAN ²⁰ Tu le subjugues pour toujours, et il s'en va ;
Tu flétris son visage, et tu le fais disparaître.

BCC ²⁰ Tu l'abats sans retour, et il s'en va ; tu flétris son visage, et tu le congédies.

DRB ²⁰ Tu le domines pour toujours, et il s'en va ; tu changes sa face, et tu le renvoies.

KJV ²⁰ Thou prevailest for ever against him, and he passeth: thou changest his countenance, and sendest him away.

NEG ²⁰ Tu es sans cesse à l'assaillir, et il s'en va; Tu le défigures, puis tu le renvoies.

VULC ²⁰ Roborasti eum paululum, ut in perpetuum transiret :
immutabis faciem ejus, et emittes eum.

BAN ²¹ Que ses enfants soient honorés, il n'en sait rien ;
Qu'ils soient dans la détresse, il ne s'en aperçoit pas.

BCC ²¹ Que ses enfants soient honorés, il n'en sait rien ; qu'ils soient dans l'abaissement, il l'ignore.

DRB ²¹ Ses fils sont honorés, et il ne le sait pas ; ils sont abaissés, et il ne s'en aperçoit pas.

KJV ²¹ His sons come to honour, and he knoweth it not; and they are brought low, but he perceiveth it not of them.

NEG ²¹ Que ses fils soient honorés, il n'en sait rien; Qu'ils soient dans l'abaissement, il l'ignore.

VULC ²¹ Sive nobiles fuerint filii ejus,
sive ignobiles, non intelliget.

BAN ²² Sa chair ne souffre que pour lui
Et son âme n'est dans le deuil que pour lui.

BCC ²² Sa chair ne sent que ses propres souffrances, son âme ne gémit que sur elle-même.

DRB ²² Sa chair ne souffre que pour lui-même, et son âme ne mène deuil que sur lui-même.

KJV ²² But his flesh upon him shall have pain, and his soul within him shall mourn.

NEG ²² C'est pour lui seul qu'il éprouve de la douleur en son corps, C'est pour lui seul qu'il ressent de la tristesse en son âme.

VULC ²² Attamen caro ejus, dum vivet, dolebit,
et anima illius super semetipso lugebit.]