BCC ¹ L'homme né de la femme vit peu de jours, et il est rassasié de misères.

DRB ¹ L'homme né de femme est de peu de jours et rassasié de trouble ;

MAR ¹ L'homme né de femme est de courte vie, et rassasié d'agitations.

BCC ² Comme la fleur, il naît, et on le coupe ; il fuit comme l'ombre, sans s'arrêter.

DRB ² Il sort comme une fleur, et il est fauché ; il s'enfuit comme une ombre, et il ne dure pas.

MAR ² Il sort comme une fleur, puis il est coupé, et il s'enfuit comme une ombre qui ne s'arrête point.

BCC ³ Et c'est sur lui que tu as l'oeil ouvert, lui que tu amènes en justice avec toi !

DRB ³ Pourtant, sur lui tu ouvres tes yeux, et tu me fais venir en jugement avec toi !

MAR ³ Cependant tu as ouvert tes yeux sur lui, et tu me tires en cause devant toi.

BCC ⁴ Qui peut tirer le pur de l'impur ? Personne.

DRB ⁴ Qui est-ce qui tirera de l'impur un [homme] pur ? pas un !

MAR ⁴ Qui est-ce qui tirera le pur de l'impur ? personne.

BCC ⁵ Si les jours de l'homme sont comptés, si tu as fixé le nombre de ses mois, si tu as posé un terme qu'il ne doit pas franchir,

DRB ⁵ Si ses jours sont déterminés, si le nombre de ses mois est par devers toi, si tu lui as posé ses limites, qu'il ne doit pas dépasser,

MAR ⁵ Les jours de l'homme sont déterminés, le nombre de ses mois est entre tes mains, tu lui as prescrit ses limites, et il ne passera point au delà.

BCC ⁶ détourne de lui tes yeux pour qu'il se repose, jusqu'à ce qu'il goûte, comme le mercenaire, la fin de sa journée.

DRB ⁶ Détourne de lui ton regard, et il aura du repos, jusqu'à ce que, comme un mercenaire, il achève sa journée ;

MAR ⁶ Retire-toi de lui, afin qu'il ait du relâche, jusqu'à ce que comme un mercenaire il ait achevé sa journée.

BCC ⁷ Un arbre a de l'espérance : coupé, il peut verdir encore, il ne cessera pas d'avoir des rejetons.

DRB ⁷ Car il y a de l'espoir pour un arbre : s'il est coupé, il repoussera encore, et ses rejetons ne cesseront pas.

MAR ⁷ Car si un arbre est coupé, il y a de l'espérance, et il poussera encore, et ne manquera pas de rejetons ;

BCC ⁸ Que sa racine ait vieilli dans la terre, que son tronc soit mort dans la poussière,

DRB ⁸ Si sa racine vieillit dans la terre, et si son tronc meurt dans la poussière,

MAR ⁸ Quoique sa racine soit envieillie dans la terre, et que son tronc soit mort dans la poussière ;

BCC ⁹ dès qu'il sent l'eau, il reverdit, il pousse des branches comme un jeune plant.

DRB ⁹ l'odeur de l'eau il poussera, et il fera des branches comme un jeune plant ;

MAR ⁹ Dès qu'il sentira l'eau il regermera, et produira des branches, comme un arbre nouvellement planté.

BCC ¹⁰ Mais l'homme meurt, et il reste étendu ; quand il a expiré, où est-il ?

DRB ¹⁰ Mais l'homme meurt et gît là ; l'homme expire, et où est-il ?

MAR ¹⁰ Mais l'homme meurt, et perd toute sa force ; il expire ; et puis où est-il ?

BCC ¹¹ Les eaux du lac disparaissent, le fleuve tarit et se dessèche :

DRB ¹¹ Les eaux s'en vont du lac ; et la rivière tarit et sèche :

MAR ¹¹ [Comme] les eaux s'écoulent de la mer, et une rivière s'assèche, et tarit ;

BCC ¹² ainsi l'homme se couche et ne se relève plus, il ne se réveillera pas tant que subsistera le ciel, on ne le fera pas sortir de son sommeil.

DRB ¹² Ainsi l'homme se couche et ne se relève pas : jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de cieux, ils ne s'éveillent pas, et ils ne se réveillent pas de leur sommeil.

MAR ¹² Ainsi l'homme est couché par terre, et ne se relève point ; jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de cieux ils ne se réveilleront point, et ne seront point réveillés de leur sommeil.

BCC ¹³ Oh ! Si tu voulais me cacher dans le séjour des morts, m'y tenir à couvert jusqu'à ce que ta colère ait passé, me fixer un terme où tu te souviendrais de moi !

DRB ¹³ Oh ! si tu voulais me cacher dans le shéol, me tenir caché jusqu'à ce que ta colère se détourne, me fixer un temps arrêté, et puis te souvenir de moi, -

MAR ¹³ Ô que tu me cachasses dans une fosse sous la terre, que tu m'y misses à couvert jusqu'à ce que ta colère fût passée, [et] que tu me donnasses un terme ; après lequel tu te souvinsses de moi !

BCC ¹⁴ Si l'homme une fois mort pouvait revivre ! Tout le temps de mon service j'attendrais qu'on vînt me relever.

DRB ¹⁴ (Si un homme meurt, revivra-t-il ?) tous les jours de ma détresse, j'attendrais jusqu'à ce que mon état vînt à changer :

MAR ¹⁴ Si l'homme meurt, revivra-t-il ? J'attendrai [donc] tous les jours de mon combat, jusqu'à ce qu'il m'arrive du changement.

BCC ¹⁵ Tu m'appellerais alors, et moi je te répondrais ; tu languirais après l'ouvrage de tes mains.

DRB ¹⁵ Tu appellerais, et moi je te répondrais ; ton désir serait tourné vers l'œuvre de tes mains ;

MAR ¹⁵ Appelle-moi, et je te répondrai ; ne dédaigne point l'ouvrage de tes mains.

BCC ¹⁶ Mais hélas ! Maintenant, tu comptes mes pas, tu as l'oeil ouvert sur mes péchés ;

DRB ¹⁶ Car maintenant tu comptes mes pas : ne veilles-tu pas sur mon péché ?

MAR ¹⁶ Or maintenant tu comptes mes pas, et tu n'exceptes rien de mon péché.

BCC ¹⁷ mes transgressions sont scellées dans une bourse, et tu mets un enduit sur mes iniquités.

DRB ¹⁷ Ma transgression est scellée dans un sac, et [dans tes pensées] tu ajoutes à mon iniquité.

MAR ¹⁷ Mes péchés sont cachetés comme dans une valise, et tu as cousu ensemble mes iniquités.

BCC ¹⁸ La montagne s'écroule et s'efface ; le rocher est transporté hors de sa place ;

DRB ¹⁸ Mais une montagne qui s'éboule est réduite en poussière, et le rocher est transporté de son lieu ;

MAR ¹⁸ Car [comme] une montagne en tombant s'éboule, et [comme] un rocher est transporté de sa place ;

BCC ¹⁹ les eaux creusent la pierre, leurs flots débordés entraînent la poussière du sol : ainsi tu anéantis l'espérance de l'homme.

DRB ¹⁹ Les eaux usent les pierres, leur débordement emporte la poussière de la terre : ainsi tu fais périr l'espoir de l'homme.

MAR ¹⁹ Et [comme] les eaux minent les pierres, et entraînent par leur débordement la poussière de la terre, avec tout ce qu'elle a produit, tu fais ainsi périr l'attente de l'homme [mortel].

BCC ²⁰ Tu l'abats sans retour, et il s'en va ; tu flétris son visage, et tu le congédies.

DRB ²⁰ Tu le domines pour toujours, et il s'en va ; tu changes sa face, et tu le renvoies.

MAR ²⁰ Tu te montres toujours plus fort que lui, et il s'en va ; [et] lui ayant fait changer de visage, tu l'envoies au loin.

BCC ²¹ Que ses enfants soient honorés, il n'en sait rien ; qu'ils soient dans l'abaissement, il l'ignore.

DRB ²¹ Ses fils sont honorés, et il ne le sait pas ; ils sont abaissés, et il ne s'en aperçoit pas.

MAR ²¹ Ses enfants seront avancés, et il n'en saura rien ; ou ils seront abaissés, et il ne s'en souciera point.

BCC ²² Sa chair ne sent que ses propres souffrances, son âme ne gémit que sur elle-même.

DRB ²² Sa chair ne souffre que pour lui-même, et son âme ne mène deuil que sur lui-même.

MAR ²² Seulement sa chair, [pendant qu'elle est] sur lui, a de la douleur, et son âme s'afflige [tandis qu'elle est] en lui.