DRB ¹ L'homme né de femme est de peu de jours et rassasié de trouble ;

MAR ¹ L'homme né de femme est de courte vie, et rassasié d'agitations.

NEG ¹ L'homme né de la femme! Sa vie est courte, sans cesse agitée.

OST ¹ L'homme né de femme a la vie courte, et est rassasié de trouble.

VULC ¹ [Homo natus de muliere, brevi vivens tempore,
repletur multis miseriis.

WLC ¹ אָ֭דָם יְל֣וּד אִשָּׁ֑ה קְצַ֥ר יָ֝מִ֗ים וּֽשְׂבַֽע־ רֹֽגֶז׃

DRB ² Il sort comme une fleur, et il est fauché ; il s'enfuit comme une ombre, et il ne dure pas.

MAR ² Il sort comme une fleur, puis il est coupé, et il s'enfuit comme une ombre qui ne s'arrête point.

NEG ² Il naît, il est coupé, comme une fleur; Il fuit et disparaît comme une ombre.

OST ² Comme une fleur, il éclot, et on le coupe; il fuit comme une ombre, et ne subsiste point.

VULC ² Qui quasi flos egreditur et conteritur,
et fugit velut umbra, et numquam in eodem statu permanet.

WLC ² כְּצִ֣יץ יָ֭צָא וַיִּמָּ֑ל וַיִּבְרַ֥ח כַּ֝צֵּ֗ל וְלֹ֣א יַעֲמֽוֹד׃

DRB ³ Pourtant, sur lui tu ouvres tes yeux, et tu me fais venir en jugement avec toi !

MAR ³ Cependant tu as ouvert tes yeux sur lui, et tu me tires en cause devant toi.

NEG ³ Et c'est sur lui que tu as l'œil ouvert! Et tu me fais aller en justice avec toi!

OST ³ Et c'est sur cet être que tu ouvres les yeux, et c'est moi que tu conduis en justice avec toi!

VULC ³ Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos,
et adducere eum tecum in judicium ?

WLC ³ אַף־ עַל־ זֶ֭ה פָּקַ֣חְתָּ עֵינֶ֑ךָ וְאֹ֘תִ֤י תָבִ֖יא בְמִשְׁפָּ֣ט עִמָּֽךְ׃

DRB ⁴ Qui est-ce qui tirera de l'impur un [homme] pur ? pas un !

MAR ⁴ Qui est-ce qui tirera le pur de l'impur ? personne.

NEG ⁴ Comment d'un être souillé sortira-t-il un homme pur? Il n'en peut sortir aucun.

OST ⁴ Qui peut tirer la pureté de la souillure? Personne.

VULC ⁴ Quis potest facere mundum de immundo conceptum semine ?
nonne tu qui solus es ?

WLC ⁴ מִֽי־ יִתֵּ֣ן טָ֭הוֹר מִטָּמֵ֗א לֹ֣א אֶחָֽד׃

DRB ⁵ Si ses jours sont déterminés, si le nombre de ses mois est par devers toi, si tu lui as posé ses limites, qu'il ne doit pas dépasser,

MAR ⁵ Les jours de l'homme sont déterminés, le nombre de ses mois est entre tes mains, tu lui as prescrit ses limites, et il ne passera point au delà.

NEG ⁵ Si ses jours sont fixés, si tu as compté ses mois, Si tu en as marqué le terme qu'il ne saurait franchir,

OST ⁵ Si ses jours sont déterminés, si le nombre de ses mois est fixé par-devers toi, si tu lui as prescrit des limites qu'il ne passera pas,

VULC ⁵ Breves dies hominis sunt :
numerus mensium ejus apud te est :
constituisti terminos ejus, qui præteriri non poterunt.

WLC ⁵ אִ֥ם חֲרוּצִ֨ים ׀ יָמָ֗יו מִֽסְפַּר־ חֳדָשָׁ֥יו אִתָּ֑ךְ עָ֝שִׂ֗יתָ וְלֹ֣א יַעֲבֽוֹר׃

DRB ⁶ Détourne de lui ton regard, et il aura du repos, jusqu'à ce que, comme un mercenaire, il achève sa journée ;

MAR ⁶ Retire-toi de lui, afin qu'il ait du relâche, jusqu'à ce que comme un mercenaire il ait achevé sa journée.

NEG ⁶ Détourne de lui les regards, et donne-lui du relâche, Pour qu'il ait au moins la joie du mercenaire à la fin de sa journée.

OST ⁶ Détourne tes regards de lui, et qu'il ait quelque repos, jusqu'à ce qu'il goûte, comme un mercenaire, la fin de sa journée.

VULC ⁶ Recede paululum ab eo, ut quiescat,
donec optata veniat, sicut mercenarii, dies ejus.

WLC ⁶ שְׁעֵ֣ה מֵעָלָ֣יו וְיֶחְדָּ֑ל עַד־ יִ֝רְצֶ֗ה כְּשָׂכִ֥יר יוֹמֽוֹ׃

DRB ⁷ Car il y a de l'espoir pour un arbre : s'il est coupé, il repoussera encore, et ses rejetons ne cesseront pas.

MAR ⁷ Car si un arbre est coupé, il y a de l'espérance, et il poussera encore, et ne manquera pas de rejetons ;

NEG ⁷ Un arbre a de l'espérance: Quand on le coupe, il repousse, Il produit encore des rejetons;

OST ⁷ Car il y a de l'espérance pour l'arbre, si on l'a coupé; il reverdit encore, et il ne cesse pas d'avoir des rejetons;

VULC ⁷ Lignum habet spem :
si præcisum fuerit, rursum virescit,
et rami ejus pullulant.

WLC ⁷ כִּ֤י יֵ֥שׁ לָעֵ֗ץ תִּ֫קְוָ֥ה אִֽם־ יִ֭כָּרֵת וְע֣וֹד יַחֲלִ֑יף וְ֝יֹֽנַקְתּ֗וֹ לֹ֣א תֶחְדָּֽל׃

DRB ⁸ Si sa racine vieillit dans la terre, et si son tronc meurt dans la poussière,

MAR ⁸ Quoique sa racine soit envieillie dans la terre, et que son tronc soit mort dans la poussière ;

NEG ⁸ Quand sa racine a vieilli dans la terre, Quand son tronc meurt dans la poussière,

OST ⁸ Si sa racine vieillit dans la terre, et si dans la poussière son tronc est mort,

VULC ⁸ Si senuerit in terra radix ejus,
et in pulvere emortuus fuerit truncus illius,

WLC ⁸ אִם־ יַזְקִ֣ין בָּאָ֣רֶץ שָׁרְשׁ֑וֹ וּ֝בֶעָפָ֗ר יָמ֥וּת גִּזְעֽוֹ׃

DRB ⁹ l'odeur de l'eau il poussera, et il fera des branches comme un jeune plant ;

MAR ⁹ Dès qu'il sentira l'eau il regermera, et produira des branches, comme un arbre nouvellement planté.

NEG ⁹ Il reverdit à l'approche de l'eau, Il pousse des branches comme une jeune plante.

OST ⁹ Dès qu'il sent l'eau, il pousse de nouveau, et il produit des branches comme un jeune plant.

VULC ⁹ ad odorem aquæ germinabit,
et faciet comam, quasi cum primum plantatum est.

WLC ⁹ מֵרֵ֣יחַ מַ֣יִם יַפְרִ֑חַ וְעָשָׂ֖ה קָצִ֣יר כְּמוֹ־ נָֽטַע׃

DRB ¹⁰ Mais l'homme meurt et gît là ; l'homme expire, et où est-il ?

MAR ¹⁰ Mais l'homme meurt, et perd toute sa force ; il expire ; et puis où est-il ?

NEG ¹⁰ Mais l'homme meurt, et il perd sa force; L'homme expire, et où est-il?

OST ¹⁰ Mais quand l'homme meurt, il reste gisant; quand l'homme a expiré, où est-il?

VULC ¹⁰ Homo vero cum mortuus fuerit, et nudatus,
atque consumptus, ubi, quæso, est ?

WLC ¹⁰ וְגֶ֣בֶר יָ֭מוּת וַֽיֶּחֱלָ֑שׁ וַיִּגְוַ֖ע אָדָ֣ם וְאַיּֽוֹ׃

DRB ¹¹ Les eaux s'en vont du lac ; et la rivière tarit et sèche :

MAR ¹¹ [Comme] les eaux s'écoulent de la mer, et une rivière s'assèche, et tarit ;

NEG ¹¹ Les eaux des lacs s'évanouissent, Les fleuves tarissent et se dessèchent;

OST ¹¹ Les eaux de la mer s'écoulent, le fleuve tarit et se dessèche,

VULC ¹¹ Quomodo si recedant aquæ de mari,
et fluvius vacuefactus arescat :

WLC ¹¹ אָֽזְלוּ־ מַ֭יִם מִנִּי־ יָ֑ם וְ֝נָהָ֗ר יֶחֱרַ֥ב וְיָבֵֽשׁ׃

DRB ¹² Ainsi l'homme se couche et ne se relève pas : jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de cieux, ils ne s'éveillent pas, et ils ne se réveillent pas de leur sommeil.

MAR ¹² Ainsi l'homme est couché par terre, et ne se relève point ; jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de cieux ils ne se réveilleront point, et ne seront point réveillés de leur sommeil.

NEG ¹² Ainsi l'homme se couche et ne se relèvera plus, Il ne se réveillera pas tant que les cieux subsisteront, Il ne sortira pas de son sommeil.

OST ¹² Ainsi l'homme se couche, et il ne se relève point. Tant qu'il y aura des cieux, ils ne se réveilleront point, et on ne les fera pas sortir de leur sommeil.

VULC ¹² sic homo, cum dormierit, non resurget :
donec atteratur cælum, non evigilabit,
nec consurget de somno suo.

WLC ¹² וְאִ֥ישׁ שָׁכַ֗ב וְֽלֹא־ יָ֫ק֥וּם עַד־ בִּלְתִּ֣י שָׁ֭מַיִם לֹ֣א יָקִ֑יצוּ וְלֹֽא־ יֵ֝עֹ֗רוּ מִשְּׁנָתָֽם׃

DRB ¹³ Oh ! si tu voulais me cacher dans le shéol, me tenir caché jusqu'à ce que ta colère se détourne, me fixer un temps arrêté, et puis te souvenir de moi, -

MAR ¹³ Ô que tu me cachasses dans une fosse sous la terre, que tu m'y misses à couvert jusqu'à ce que ta colère fût passée, [et] que tu me donnasses un terme ; après lequel tu te souvinsses de moi !

NEG ¹³ Oh! si tu voulais me cacher dans le séjour des morts, M'y tenir à couvert jusqu'à ce que ta colère soit passée, Et me fixer un terme auquel tu te souviendrais de moi!

OST ¹³ Oh! si tu me cachais dans le Sépulcre, si tu me mettais à couvert, jusqu'à ce que ta colère fût passée! Si tu me donnais un terme, après lequel tu te souviendrais de moi

VULC ¹³ Quis mihi hoc tribuat, ut in inferno protegas me,
et abscondas me donec pertranseat furor tuus,
et constituas mihi tempus in quo recorderis mei ?

WLC ¹³ מִ֤י יִתֵּ֨ן ׀ בִּשְׁא֬וֹל תַּצְפִּנֵ֗נִי תַּ֭סְתִּירֵנִי עַד־ שׁ֣וּב אַפֶּ֑ךָ תָּ֤שִׁ֥ית לִ֖י חֹ֣ק וְתִזְכְּרֵֽנִי׃

DRB ¹⁴ (Si un homme meurt, revivra-t-il ?) tous les jours de ma détresse, j'attendrais jusqu'à ce que mon état vînt à changer :

MAR ¹⁴ Si l'homme meurt, revivra-t-il ? J'attendrai [donc] tous les jours de mon combat, jusqu'à ce qu'il m'arrive du changement.

NEG ¹⁴ Si l'homme une fois mort pouvait revivre, J'aurais de l'espoir tout le temps de mes souffrances, Jusqu'à ce que mon état vienne à changer.

OST ¹⁴ (Si l'homme meurt, revivra-t-il? ), tout le temps de ma consigne, j'attendrais, jusqu'à ce que vînt mon remplacement!

VULC ¹⁴ Putasne mortuus homo rursum vivat ?
cunctis diebus quibus nunc milito, expecto
donec veniat immutatio mea.

WLC ¹⁴ אִם־ יָמ֥וּת גֶּ֗בֶר הֲיִ֫חְיֶ֥ה כָּל־ יְמֵ֣י צְבָאִ֣י אֲיַחֵ֑ל עַד־ בּ֝֗וֹא חֲלִיפָתִֽי׃

DRB ¹⁵ Tu appellerais, et moi je te répondrais ; ton désir serait tourné vers l'œuvre de tes mains ;

MAR ¹⁵ Appelle-moi, et je te répondrai ; ne dédaigne point l'ouvrage de tes mains.

NEG ¹⁵ Tu appellerais alors, et je te répondrais, Tu languirais après l'ouvrage de tes mains.

OST ¹⁵ Tu appellerais, et je répondrais; tu désirerais de revoir l'ouvrage de tes mains.

VULC ¹⁵ Vocabis me, et ego respondebo tibi :
operi manuum tuarum porriges dexteram.

WLC ¹⁵ תִּ֭קְרָא וְאָנֹכִ֣י אֶֽעֱנֶ֑ךָּ לְֽמַעֲשֵׂ֖ה יָדֶ֣יךָ תִכְסֹֽף׃

DRB ¹⁶ Car maintenant tu comptes mes pas : ne veilles-tu pas sur mon péché ?

MAR ¹⁶ Or maintenant tu comptes mes pas, et tu n'exceptes rien de mon péché.

NEG ¹⁶ Mais aujourd'hui tu comptes mes pas, Tu as l'œil sur mes péchés;

OST ¹⁶ Mais, maintenant, tu comptes mes pas, et tu observes tous mes péchés.

VULC ¹⁶ Tu quidem gressus meos dinumerasti :
sed parce peccatis meis.

WLC ¹⁶ כִּֽי־ עַ֭תָּה צְעָדַ֣י תִּסְפּ֑וֹר לֹֽא־ תִ֝שְׁמ֗וֹר עַל־ חַטָּאתִֽי׃

DRB ¹⁷ Ma transgression est scellée dans un sac, et [dans tes pensées] tu ajoutes à mon iniquité.

MAR ¹⁷ Mes péchés sont cachetés comme dans une valise, et tu as cousu ensemble mes iniquités.

NEG ¹⁷ Mes transgressions sont scellées en un faisceau, Et tu imagines des iniquités à ma charge.

OST ¹⁷ Ma transgression est scellée dans le sac, et tu as ajouté à mon iniquité.

VULC ¹⁷ Signasti quasi in sacculo delicta mea,
sed curasti iniquitatem meam.

WLC ¹⁷ חָתֻ֣ם בִּצְר֣וֹר פִּשְׁעִ֑י וַ֝תִּטְפֹּ֗ל עַל־ עֲוֺנִֽי׃

DRB ¹⁸ Mais une montagne qui s'éboule est réduite en poussière, et le rocher est transporté de son lieu ;

MAR ¹⁸ Car [comme] une montagne en tombant s'éboule, et [comme] un rocher est transporté de sa place ;

NEG ¹⁸ La montagne s'écroule et périt, Le rocher disparaît de sa place,

OST ¹⁸ Mais la montagne s'éboule; le rocher est transporté hors de sa place;

VULC ¹⁸ Mons cadens defluit,
et saxum transfertur de loco suo :

WLC ¹⁸ וְ֭אוּלָם הַר־ נוֹפֵ֣ל יִבּ֑וֹל וְ֝צ֗וּר יֶעְתַּ֥ק מִמְּקֹמֽוֹ׃

DRB ¹⁹ Les eaux usent les pierres, leur débordement emporte la poussière de la terre : ainsi tu fais périr l'espoir de l'homme.

MAR ¹⁹ Et [comme] les eaux minent les pierres, et entraînent par leur débordement la poussière de la terre, avec tout ce qu'elle a produit, tu fais ainsi périr l'attente de l'homme [mortel].

NEG ¹⁹ La pierre est broyée par les eaux, Et la terre emportée par leur courant; Ainsi tu détruis l'espérance de l'homme.

OST ¹⁹ Les eaux minent les pierres; les inondations entraînent la poussière de la terre: ainsi fais-tu périr l'espérance du mortel.

VULC ¹⁹ lapides excavant aquæ,
et alluvione paulatim terra consumitur :
et hominem ergo similiter perdes.

WLC ¹⁹ אֲבָנִ֤ים ׀ שָׁ֥חֲקוּ מַ֗יִם תִּשְׁטֹֽף־ סְפִיחֶ֥יהָ עֲפַר־ אָ֑רֶץ וְתִקְוַ֖ת אֱנ֣וֹשׁ הֶאֱבַֽדְתָּ׃

DRB ²⁰ Tu le domines pour toujours, et il s'en va ; tu changes sa face, et tu le renvoies.

MAR ²⁰ Tu te montres toujours plus fort que lui, et il s'en va ; [et] lui ayant fait changer de visage, tu l'envoies au loin.

NEG ²⁰ Tu es sans cesse à l'assaillir, et il s'en va; Tu le défigures, puis tu le renvoies.

OST ²⁰ Tu ne cesses de l'assaillir, et il s'en va; tu changes son aspect, et tu le renvoies.

VULC ²⁰ Roborasti eum paululum, ut in perpetuum transiret :
immutabis faciem ejus, et emittes eum.

WLC ²⁰ תִּתְקְפֵ֣הוּ לָ֭נֶצַח וַֽיַּהֲלֹ֑ךְ מְשַׁנֶּ֥ה פָ֝נָ֗יו וַֽתְּשַׁלְּחֵֽהוּ׃

DRB ²¹ Ses fils sont honorés, et il ne le sait pas ; ils sont abaissés, et il ne s'en aperçoit pas.

MAR ²¹ Ses enfants seront avancés, et il n'en saura rien ; ou ils seront abaissés, et il ne s'en souciera point.

NEG ²¹ Que ses fils soient honorés, il n'en sait rien; Qu'ils soient dans l'abaissement, il l'ignore.

OST ²¹ Que ses fils soient honorés, il n'en saura rien; qu'ils soient méprisés, il ne le verra pas.

VULC ²¹ Sive nobiles fuerint filii ejus,
sive ignobiles, non intelliget.

WLC ²¹ יִכְבְּד֣וּ בָ֭נָיו וְלֹ֣א יֵדָ֑ע וְ֝יִצְעֲר֗וּ וְֽלֹא־ יָבִ֥ין לָֽמוֹ׃

DRB ²² Sa chair ne souffre que pour lui-même, et son âme ne mène deuil que sur lui-même.

MAR ²² Seulement sa chair, [pendant qu'elle est] sur lui, a de la douleur, et son âme s'afflige [tandis qu'elle est] en lui.

NEG ²² C'est pour lui seul qu'il éprouve de la douleur en son corps, C'est pour lui seul qu'il ressent de la tristesse en son âme.

OST ²² C'est sur lui seul que sa chair s'afflige, et sur lui que son âme gémit.

VULC ²² Attamen caro ejus, dum vivet, dolebit,
et anima illius super semetipso lugebit.]

WLC ²² אַךְ־ בְּ֭שָׂרוֹ עָלָ֣יו יִכְאָ֑ב וְ֝נַפְשׁ֗וֹ עָלָ֥יו תֶּאֱבָֽל׃