DRB ¹ L'homme né de femme est de peu de jours et rassasié de trouble ;

VULC ¹ [Homo natus de muliere, brevi vivens tempore,
repletur multis miseriis.

DRB ² Il sort comme une fleur, et il est fauché ; il s'enfuit comme une ombre, et il ne dure pas.

VULC ² Qui quasi flos egreditur et conteritur,
et fugit velut umbra, et numquam in eodem statu permanet.

DRB ³ Pourtant, sur lui tu ouvres tes yeux, et tu me fais venir en jugement avec toi !

VULC ³ Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos,
et adducere eum tecum in judicium ?

DRB ⁴ Qui est-ce qui tirera de l'impur un [homme] pur ? pas un !

VULC ⁴ Quis potest facere mundum de immundo conceptum semine ?
nonne tu qui solus es ?

DRB ⁵ Si ses jours sont déterminés, si le nombre de ses mois est par devers toi, si tu lui as posé ses limites, qu'il ne doit pas dépasser,

VULC ⁵ Breves dies hominis sunt :
numerus mensium ejus apud te est :
constituisti terminos ejus, qui præteriri non poterunt.

DRB ⁶ Détourne de lui ton regard, et il aura du repos, jusqu'à ce que, comme un mercenaire, il achève sa journée ;

VULC ⁶ Recede paululum ab eo, ut quiescat,
donec optata veniat, sicut mercenarii, dies ejus.

DRB ⁷ Car il y a de l'espoir pour un arbre : s'il est coupé, il repoussera encore, et ses rejetons ne cesseront pas.

VULC ⁷ Lignum habet spem :
si præcisum fuerit, rursum virescit,
et rami ejus pullulant.

DRB ⁸ Si sa racine vieillit dans la terre, et si son tronc meurt dans la poussière,

VULC ⁸ Si senuerit in terra radix ejus,
et in pulvere emortuus fuerit truncus illius,

DRB ⁹ l'odeur de l'eau il poussera, et il fera des branches comme un jeune plant ;

VULC ⁹ ad odorem aquæ germinabit,
et faciet comam, quasi cum primum plantatum est.

DRB ¹⁰ Mais l'homme meurt et gît là ; l'homme expire, et où est-il ?

VULC ¹⁰ Homo vero cum mortuus fuerit, et nudatus,
atque consumptus, ubi, quæso, est ?

DRB ¹¹ Les eaux s'en vont du lac ; et la rivière tarit et sèche :

VULC ¹¹ Quomodo si recedant aquæ de mari,
et fluvius vacuefactus arescat :

DRB ¹² Ainsi l'homme se couche et ne se relève pas : jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de cieux, ils ne s'éveillent pas, et ils ne se réveillent pas de leur sommeil.

VULC ¹² sic homo, cum dormierit, non resurget :
donec atteratur cælum, non evigilabit,
nec consurget de somno suo.

DRB ¹³ Oh ! si tu voulais me cacher dans le shéol, me tenir caché jusqu'à ce que ta colère se détourne, me fixer un temps arrêté, et puis te souvenir de moi, -

VULC ¹³ Quis mihi hoc tribuat, ut in inferno protegas me,
et abscondas me donec pertranseat furor tuus,
et constituas mihi tempus in quo recorderis mei ?

DRB ¹⁴ (Si un homme meurt, revivra-t-il ?) tous les jours de ma détresse, j'attendrais jusqu'à ce que mon état vînt à changer :

VULC ¹⁴ Putasne mortuus homo rursum vivat ?
cunctis diebus quibus nunc milito, expecto
donec veniat immutatio mea.

DRB ¹⁵ Tu appellerais, et moi je te répondrais ; ton désir serait tourné vers l'œuvre de tes mains ;

VULC ¹⁵ Vocabis me, et ego respondebo tibi :
operi manuum tuarum porriges dexteram.

DRB ¹⁶ Car maintenant tu comptes mes pas : ne veilles-tu pas sur mon péché ?

VULC ¹⁶ Tu quidem gressus meos dinumerasti :
sed parce peccatis meis.

DRB ¹⁷ Ma transgression est scellée dans un sac, et [dans tes pensées] tu ajoutes à mon iniquité.

VULC ¹⁷ Signasti quasi in sacculo delicta mea,
sed curasti iniquitatem meam.

DRB ¹⁸ Mais une montagne qui s'éboule est réduite en poussière, et le rocher est transporté de son lieu ;

VULC ¹⁸ Mons cadens defluit,
et saxum transfertur de loco suo :

DRB ¹⁹ Les eaux usent les pierres, leur débordement emporte la poussière de la terre : ainsi tu fais périr l'espoir de l'homme.

VULC ¹⁹ lapides excavant aquæ,
et alluvione paulatim terra consumitur :
et hominem ergo similiter perdes.

DRB ²⁰ Tu le domines pour toujours, et il s'en va ; tu changes sa face, et tu le renvoies.

VULC ²⁰ Roborasti eum paululum, ut in perpetuum transiret :
immutabis faciem ejus, et emittes eum.

DRB ²¹ Ses fils sont honorés, et il ne le sait pas ; ils sont abaissés, et il ne s'en aperçoit pas.

VULC ²¹ Sive nobiles fuerint filii ejus,
sive ignobiles, non intelliget.

DRB ²² Sa chair ne souffre que pour lui-même, et son âme ne mène deuil que sur lui-même.

VULC ²² Attamen caro ejus, dum vivet, dolebit,
et anima illius super semetipso lugebit.]