BAN ¹ Job prit la parole et dit :

BCC ¹ Alors Job prit la parole et dit :

LSG ¹ Job prit la parole et dit:

LSGS ¹ Job 0347 prit la parole 06030 8799 et dit 0559 8799:

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

NEG ¹ Job prit la parole et dit:

OST ¹ Et Job prit la parole, et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

BAN ² Ecoutez, écoutez mon discours,
Et donnez-moi cette consolation !

BCC ² Ecoutez, écoutez mes paroles, que j'aie, du moins, cette consolation de vous.

LSG ² Écoutez, écoutez mes paroles, Donnez-moi seulement cette consolation.

LSGS ² Ecoutez 08085 8798, écoutez 08085 8800 mes paroles 04405, Donnez-moi seulement cette consolation 08575.

MAR ² Ecoutez attentivement mon discours, et cela me tiendra lieu de consolations de votre part.

NEG ² Ecoutez, écoutez mes paroles, Donnez-moi seulement cette consolation.

OST ² Écoutez attentivement mes discours, et que cela me tienne lieu de vos consolations!

VULC ² [Audite, quæso, sermones meos,
et agite pœnitentiam.

BAN ³ Supportez-moi ; que je parle à mon tour ;
Quand j'aurai parlé, tu pourras te moquer.

BCC ³ Permettez-moi de parler à mon tour, et, quand j'aurai parlé, vous pourrez vous moquer.

LSG ³ Laissez-moi parler, je vous prie ; Et, quand j'aurai parlé, tu pourras te moquer.

LSGS ³ Laissez 05375 8798-moi parler 01696 8762, je vous prie; Et, quand 0310 j'aurai parlé 01696 8763, tu pourras te moquer 03932 8686.

MAR ³ Supportez-moi, et je parlerai, et après que j'aurai parlé, moquez-vous.

NEG ³ Laissez-moi parler, je vous prie; Et, quand j'aurai parlé, tu pourras te moquer.

OST ³ Supportez-moi, et je parlerai; et, après que j'aurai parlé, tu te moqueras.

VULC ³ Sustinete me, et ego loquar :
et post mea, si videbitur, verba, ridete.

BAN ⁴ Est-ce des hommes que je me plains ?
Pourquoi donc la patience ne m'échapperait-elle pas ?

BCC ⁴ Est-ce contre un homme que se porte ma plainte ? Comment donc la patience ne m'échapperait elle pas ?

LSG ⁴ Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte ? Et pourquoi mon âme ne serait-elle pas impatiente ?

LSGS ⁴ Est-ce contre un homme 0120 que se dirige ma plainte 07879? Et pourquoi mon âme 07307 ne serait-elle pas impatiente 07114 8799?

MAR ⁴ Pour moi, mon discours s'adresse-t-il à un homme ? si cela était, comment mon esprit ne défaudrait-il pas ?

NEG ⁴ Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte? Et pourquoi mon âme ne serait-elle pas impatiente?

OST ⁴ Mais est-ce à un homme que s'adresse ma plainte? Et comment ne perdrais-je pas toute patience?

VULC ⁴ Numquid contra hominem disputatio mea est,
ut merito non debeam contristari ?

BAN ⁵ Tournez-vous vers moi et soyez stupéfaits ;
Mettez la main sur la bouche.

BCC ⁵ Regardez-moi et soyez dans la stupeur, et mettez la main sur votre bouche.

LSG ⁵ Regardez-moi, soyez étonnés, Et mettez la main sur la bouche.

LSGS ⁵ Regardez 06437 8798-moi, soyez étonnés 08074 8713, Et mettez 07760 8798 la main 03027 sur la bouche 06310.

MAR ⁵ Regardez-moi, et soyez étonnés, et mettez la main sur la bouche.

NEG ⁵ Regardez-moi, soyez étonnés, Et mettez la main sur la bouche.

OST ⁵ Regardez-moi, et soyez étonnés, et mettez la main sur la bouche.

VULC ⁵ Attendite me et obstupescite,
et superponite digitum ori vestro.

BAN ⁶ Quand j'y pense, je suis épouvanté ;
Et un tremblement saisit ma chair.

BCC ⁶ Quand j'y pense, je frémis ; et un frissonnement saisit ma chair.

LSG ⁶ Quand j'y pense, cela m'épouvante, Et un tremblement saisit mon corps.

LSGS ⁶ Quand j'y pense 02142 8804, cela m'épouvante 0926 8738, Et un tremblement 06427 saisit 0270 8804 mon corps 01320.

MAR ⁶ Quand je pense à [mon état], j'en suis tout étonné, et un tremblement saisit ma chair.

NEG ⁶ Quand j'y pense, cela m'épouvante, Et un tremblement saisit mon corps.

OST ⁶ Quand j'y pense, je suis éperdu, et un frisson saisit ma chair.

VULC ⁶ Et ego, quando recordatus fuero, pertimesco,
et concutit carnem meam tremor.

BAN ⁷ Comment se fait-il que les méchants vivent,
Arrivent à un âge avancé et croissent même en puissance ?

BCC ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils, et vieillissent-ils, accroissant leur force ?

LSG ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force ?

LSGS ⁷ Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 8799-ils? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 8804 et accroître 01396 8804 leur force 02428?

MAR ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils, [et] vieillissent, et même pourquoi sont-ils les plus puissants ?

NEG ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force?

OST ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils, vieillissent-ils, et croissent-ils en force?

VULC ⁷ Quare ergo impii vivunt,
sublevati sunt, confortatique divitiis ?

BAN ⁸ Leur postérité est établie devant eux, auprès d'eux,
Et leurs descendants sous leurs yeux.

BCC ⁸ Leur postérité s'affermit autour d'eux, leurs rejetons fleurissent à leurs yeux.

LSG ⁸ Leur postérité s'affermit avec eux et en leur présence, Leurs rejetons prospèrent sous leurs yeux.

LSGS ⁸ Leur postérité 02233 s'affermit 03559 8737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869.

MAR ⁸ Leur race se maintient en leur présence avec eux, et leurs rejetons s'élèvent devant leurs yeux.

NEG ⁸ Leur postérité s'affermit avec eux et en leur présence, Leurs rejetons prospèrent sous leurs yeux.

OST ⁸ Leur postérité s'établit devant eux, avec eux, et leurs rejetons sont sous leurs yeux.

VULC ⁸ Semen eorum permanet coram eis :
propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum.

BAN ⁹ Leurs maisons sont en paix, à l'abri de la crainte,
La verge de Dieu n'est pas sur eux ;

BCC ⁹ Leur maison est en paix, à l'abri de la crainte ; la verge de Dieu ne les touche pas.

LSG ⁹ Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte ; La verge de Dieu ne vient pas les frapper.

LSGS ⁹ Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper.

MAR ⁹ Leurs maisons jouissent de la paix loin de la frayeur ; la verge de Dieu n'est point sur eux.

NEG ⁹ Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte; La verge de Dieu ne vient pas les frapper.

OST ⁹ Leurs maisons sont en paix, à l'abri de la crainte, et la verge de Dieu n'est pas sur eux.

VULC ⁹ Domus eorum securæ sunt et pacatæ,
et non est virga Dei super illos.

BAN ¹⁰ Leurs taureaux sont toujours féconds,
Leurs vaches mettent bas et n'avortent pas.

BCC ¹⁰ Leur taureau est toujours fécond, leur génisse enfante et n'avorte pas.

LSG ¹⁰ Leurs taureaux sont vigoureux et féconds, Leurs génisses conçoivent et n'avortent point.

LSGS ¹⁰ Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 8765 et féconds 01602 8686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 8762 et n'avortent 07921 8762 point.

MAR ¹⁰ Leur vache conçoit, et n'y manque point ; leur jeune vache se décharge de son veau, et n'avorte point.

NEG ¹⁰ Leurs taureaux sont vigoureux et féconds, Leurs génisses conçoivent et n'avortent point.

OST ¹⁰ Leur taureau n'est jamais impuissant, leur génisse vêle et n'avorte pas.

VULC ¹⁰ Bos eorum concepit, et non abortivit :
vacca peperit, et non est privata fœtu suo.

BAN ¹¹ Comme un troupeau, leurs enfants sortent de chez eux
Et prennent leurs ébats.

BCC ¹¹ Ils laissent courir leurs enfants comme un troupeau, leurs nouveaux-nés bondissent autour d'eux.

LSG ¹¹ Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants prennent leurs ébats.

LSGS ¹¹ Ils laissent courir 07971 8762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 8762.

MAR ¹¹ Ils font sortir devant eux leurs petits, comme un troupeau de brebis, et leurs enfants sautent.

NEG ¹¹ Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants prennent leurs ébats.

OST ¹¹ Ils font courir devant eux leurs enfants comme un troupeau, et leur progéniture bondit.

VULC ¹¹ Egrediuntur quasi greges parvuli eorum,
et infantes eorum exsultant lusibus.

BAN ¹² Ils chantent au son de la cymbale et de la harpe,
Ils se réjouissent au son de la flûte.

BCC ¹² Ils chantent au son du tambourin et de la cithare, ils se divertissent au son du chalumeau.

LSG ¹² Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau.

LSGS ¹² Ils chantent 05375 8799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 8799 au son 06963 du chalumeau 05748.

MAR ¹² Ils sautent au son du tambour et du violon, et se réjouissent au son des orgues.

NEG ¹² Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau.

OST ¹² Ils chantent avec le tambourin et la harpe, ils s'égaient au son du hautbois,

VULC ¹² Tenent tympanum et citharam,
et gaudent ad sonitum organi.

BAN ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur ;
Ils descendent en un clin d'oeil au séjour des morts.

BCC ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur, et ils descendent en un instant au schéol.

LSG ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un instant au séjour des morts.

LSGS ¹³ Ils passent 03615 8762 8675 01086 8762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 8735 8676 05181 8799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585.

MAR ¹³ Ils passent leurs jours dans les plaisirs, et en un moment ils descendent au sépulcre.

NEG ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un instant au séjour des morts.

OST ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur, et ils descendent au Sépulcre en un moment.

VULC ¹³ Ducunt in bonis dies suos,
et in puncto ad inferna descendunt.

BAN ¹⁴ Et cependant ils disaient à Dieu : Retire-toi de nous ;
Nous ne nous soucions pas de connaître tes voies.

BCC ¹⁴ Pourtant ils disaient à Dieu : "Retire-toi de nous ; nous ne désirons pas connaître tes voies.

LSG ¹⁴ Ils disaient pourtant à Dieu: Retire-toi de nous ; Nous ne voulons pas connaître tes voies.

LSGS ¹⁴ Ils disaient 0559 8799 pourtant à Dieu 0410: Retire 05493 8798-toi de nous; Nous ne voulons 02654 8804 pas connaître 01847 tes voies 01870.

MAR ¹⁴ Cependant ils ont dit au [Dieu] Fort : Retire-toi de nous ; car nous ne nous soucions point de la science de tes voies.

NEG ¹⁴ Ils disaient pourtant à Dieu: Retire-toi de nous; Nous ne voulons pas connaître tes voies.

OST ¹⁴ Et cependant ils ont dit à Dieu: "Éloigne-toi de nous, nous ne voulons pas connaître tes voies.

VULC ¹⁴ Qui dixerunt Deo : Recede a nobis,
et scientiam viarum tuarum nolumus.

BAN ¹⁵ Qu'est-ce que le Puissant, que nous le servions ?
Que gagnerions-nous à nous approcher de lui ?

BCC ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions ? Que gagnerions-nous à le prier ?"

LSG ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout Puissant, pour que nous le servions ? Que gagnerions-nous à lui adresser nos prières ?

LSGS ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 8799? Que gagnerons 03276 8686-nous à lui adresser nos prières 06293 8799?

MAR ¹⁵ Qui est le Tout-puissant que nous le servions ? et quel bien nous reviendra-t-il de l'avoir invoqué ?

NEG ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions? Que gagnerons-nous à lui adresser nos prières?

OST ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions? Et que gagnerions-nous à le prier? "

VULC ¹⁵ Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ?
et quid nobis prodest si oraverimus illum ?

BAN ¹⁶ Pourtant ce n'est pas eux qui faisaient leur bonheur...
Loin de moi le conseil des méchants !

BCC ¹⁶ Leur prospérité n'est-elle pas dans leur main ? ‒ Toutefois, loin de moi le conseil de l'impie ! ‒

LSG ¹⁶ Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur ? -Loin de moi le conseil des méchants !

LSGS ¹⁶ Quoi donc! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027? -Loin 07368 8804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563!

MAR ¹⁶ Voilà, leur bien n'est pas en leur puissance. Que le conseil des méchants soit loin de moi !

NEG ¹⁶ Quoi donc! ne sont-ils pas en possession du bonheur? - Loin de moi le conseil des méchants! -

OST ¹⁶ Voici, leur bonheur n'est-il pas en leurs mains? (Que le conseil des méchants soit loin de moi! )

VULC ¹⁶ Verumtamen quia non sunt in manu eorum bona sua,
consilium impiorum longe sit a me.

BAN ¹⁷ Arrive-t-il souvent que la lampe des méchants s'éteigne,
Que le malheur fonde sur eux,
Que Dieu leur donne leur lot dans sa colère,

BCC ¹⁷ Voit-on souvent s'éteindre la lampe des impies, la ruine fondre sur eux, et Dieu leur assigner un lot dans sa colère ?

LSG ¹⁷ Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s'éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

LSGS ¹⁷ Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s'éteigne 01846 8799, Que la misère 0343 fonde 0935 8799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 8762 leur part 02256 dans sa colère 0639,

MAR ¹⁷ Aussi combien de fois arrive-t-il que la lampe des méchants est éteinte, et que l'orage vient sur eux ! [Dieu] leur distribuera leurs portions en sa colère.

NEG ¹⁷ Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s'éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

OST ¹⁷ Combien de fois arrive-t-il que la lampe des méchants s'éteigne, que leur ruine vienne sur eux, que Dieu leur partage leurs lots dans sa colère,

VULC ¹⁷ Quoties lucerna impiorum extinguetur,
et superveniet eis inundatio,
et dolores dividet furoris sui ?

BAN ¹⁸ Qu'ils soient comme la paille que chasse le vent,
Comme la balle qu'emporte la tempête ?

BCC ¹⁸ Les voit-on comme la paille emportée par le vent, comme la glume enlevée par le tourbillon ?

LSG ¹⁸ Qu'ils soient comme la paille emportée par le vent, Comme la balle enlevée par le tourbillon ?

LSGS ¹⁸ Qu'ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 8804 par le tourbillon 05492?

MAR ¹⁸ Ils seront comme la paille exposée au vent, et comme la balle qui est enlevée par le tourbillon.

NEG ¹⁸ Qu'ils soient comme la paille emportée par le vent, Comme la balle enlevée par le tourbillon?

OST ¹⁸ Qu'ils soient comme la paille au souffle du vent, et comme la balle enlevée par le tourbillon?

VULC ¹⁸ Erunt sicut paleæ ante faciem venti,
et sicut favilla quam turbo dispergit.

BAN ¹⁹ Dieu réserve le malheur pour ses fils !...
C'est lui-même qu'il devrait punir, pour qu'il le sentit,

BCC ¹⁹ "Dieu, dites-vous, réserve à ses enfants son châtiment !..." Mais que Dieu le punisse lui-même pour qu'il le sente,

LSG ¹⁹ Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père ? Mais c'est lui que Dieu devrait punir, pour qu'il le sente ;

LSGS ¹⁹ Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 8799 le châtiment 0205 du père? Mais c'est lui que Dieu devrait punir 07999 8762, pour qu'il le sente 03045 8799;

MAR ¹⁹ Dieu réservera aux enfants du méchant la punition de ses violences, il la leur rendra, et il le saura.

NEG ¹⁹ Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père? Mais c'est lui que Dieu devrait punir, pour qu'il le sente;

OST ¹⁹ Vous dites: "Dieu réserve la peine à ses enfants; " mais qu'Il le punisse lui-même, afin qu'il le sente!

VULC ¹⁹ Deus servabit filiis illius dolorem patris,
et cum reddiderit, tunc sciet.

BAN ²⁰ Que ses propres yeux vissent sa ruine,
Et qu'il fût abreuvé de la colère du Puissant !

BCC ²⁰ qu'il voie de ses yeux sa ruine, qu'il boive lui-même la colère du Tout-Puissant !

LSG ²⁰ C'est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C'est lui qui devrait boire la colère du Tout Puissant.

LSGS ²⁰ C'est lui qui devrait contempler 05869 07200 8799 sa propre ruine 03589, C'est lui qui devrait boire 08354 8799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706.

MAR ²⁰ Ses yeux verront sa ruine, et il boira [le calice de] la colère du Tout-puissant.

NEG ²⁰ C'est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C'est lui qui devrait boire la colère du Tout-Puissant.

OST ²⁰ Qu'il voie de ses propres yeux sa ruine, qu'il boive la colère du Tout-Puissant!

VULC ²⁰ Videbunt oculi ejus interfectionem suam,
et de furore Omnipotentis bibet.

BAN ²¹ Car que lui importe le sort de sa maison après lui,
Quand le nombre de ses mois est accompli ?

BCC ²¹ Que lui importe, en effet, sa maison après lui, une fois que le nombre de ses mois est tranché ?

LSG ²¹ Car, que lui importe sa maison après lui, Quand le nombre de ses mois est achevé ?

LSGS ²¹ Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 8795?

MAR ²¹ Et quel plaisir aura-t-il en sa maison, laquelle il laisse après soi, puisque le nombre de ses mois aura été retranché ?

NEG ²¹ Car, que lui importe sa maison après lui, Quand le nombre de ses mois est achevé?

OST ²¹ Car, que lui importe sa maison après lui, quand le nombre de ses mois est tranché?

VULC ²¹ Quid enim ad eum pertinet de domo sua post se,
et si numerus mensium ejus dimidietur ?

BAN ²² Enseignera-t-on la science à Dieu,
Lui qui juge les esprits célestes ?

BCC ²² Est-ce à Dieu qu'on apprendra la sagesse, à lui qui juge les êtres les plus élevés ?

LSG ²² Est-ce à Dieu qu'on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes ?

LSGS ²² Est-ce à Dieu 0410 qu'on donnera 03925 8762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 8799 les esprits célestes 07311 8802?

MAR ²² Enseignerait-on la science au [Dieu] Fort, à lui qui juge ceux qui sont élevés ?

NEG ²² Est-ce à Dieu qu'on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes?

OST ²² Enseignerait-on la science à Dieu, lui qui juge ceux qui sont élevés?

VULC ²² Numquid Deus docebit quispiam scientiam,
qui excelsos judicat ?

BAN ²³ Tel meurt en pleine prospérité,
Parfaitement calme et tranquille.

BCC ²³ L'un meurt au sein de sa prospérité, parfaitement heureux et tranquille,

LSG ²³ L'un meurt au sein du bien-être, De la paix et du bonheur,

LSGS ²³ L'un meurt 04191 8799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961,

MAR ²³ L'un meurt dans toute sa vigueur, tranquille et en repos ;

NEG ²³ L'un meurt au sein du bien-être, De la paix et du bonheur,

OST ²³ L'un meurt au sein du bien-être, tout à son aise et en repos.

VULC ²³ Iste moritur robustus et sanus,
dives et felix :

BAN ²⁴ Ses seaux sont pleins de lait,
La moelle de ses os est remplie de sève.

BCC ²⁴ les flancs chargés de graisse, et la moelle des os remplie de sève.

LSG ²⁴ Les flancs chargés de graisse Et la moelle des os remplie de sève ;

LSGS ²⁴ Les flancs 05845 chargés 04390 8804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 8792 de sève 04221;

MAR ²⁴ Ses vaisseaux sont remplis de lait, et ses os sont abreuvés de moëlle.

NEG ²⁴ Les flancs chargés de graisse Et la mœlle des os remplie de sève;

OST ²⁴ Ses flancs sont chargés de graisse, et ses os comme abreuvés de moelle;

VULC ²⁴ viscera ejus plena sunt adipe,
et medullis ossa illius irrigantur :

BAN ²⁵ Tel autre meurt l'âme affligée,
Sans avoir goûté le bonheur.

BCC ²⁵ L'autre meurt, l'amertume dans l'âme, sans avoir goûté le bonheur.

LSG ²⁵ L'autre meurt, l'amertume dans l'âme, Sans avoir joui d'aucun bien.

LSGS ²⁵ L'autre meurt 04191 8799, l'amertume 04751 dans l'âme 05315, Sans avoir joui 0398 8804 d'aucun bien 02896.

MAR ²⁵ Et l'autre meurt dans l'amertume de son âme, et n'ayant jamais fait bonne chère.

NEG ²⁵ L'autre meurt, l'amertume dans l'âme, Sans avoir joui d'aucun bien.

OST ²⁵ Un autre meurt dans l'amertume de son âme, n'ayant jamais goûté le bonheur:

VULC ²⁵ alius vero moritur in amaritudine animæ
absque ullis opibus :

BAN ²⁶ L'un comme l'autre s'étend sur la poussière,
Les vers les recouvrent.

BCC ²⁶ Tous deux se couchent également dans la poussière, et les vers les couvrent tous deux.

LSG ²⁶ Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers.

LSGS ²⁶ Et tous deux 03162 se couchent 07901 8799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 8762 des vers 07415.

MAR ²⁶ Et néanmoins ils sont couchés également dans la poudre, et les vers les couvrent.

NEG ²⁶ Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers.

OST ²⁶ Ils sont couchés ensemble dans la poussière, et les vers les couvrent.

VULC ²⁶ et tamen simul in pulvere dormient,
et vermes operient eos.

BAN ²⁷ Voyez ! Je connais vos pensées,
Les jugements que vous portez méchamment sur moi ;

BCC ²⁷ Ah ! Je sais bien quelles sont vos pensées, quels jugements iniques vous portez sur moi.

LSG ²⁷ Je sais bien quelles sont vos pensées, Quels jugements iniques vous portez sur moi.

LSGS ²⁷ Je sais 03045 8804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 8799 sur moi.

MAR ²⁷ Voilà, je connais vos pensées, et les jugements que vous formez contre moi.

NEG ²⁷ Je sais bien quelles sont vos pensées, Quels jugements iniques vous portez sur moi.

OST ²⁷ Voici, je connais vos pensées et les desseins que vous formez contre moi.

VULC ²⁷ Certe novi cogitationes vestras,
et sententias contra me iniquas.

BAN ²⁸ Car vous dites : Où est la maison de l'homme violent ?
Où est la tente qu'habitent les méchants ?

BCC ²⁸ Vous dites : "où est la maison de l'oppresseur ! Qu'est devenue la tente qu'habitaient les impies ?"

LSG ²⁸ Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant ? Où est la tente qu'habitaient les impies ?

LSGS ²⁸ Vous dites 0559 8799: Où est la maison 01004 de l'homme puissant 05081? Où est la tente qu'habitaient 04908 0168 les impies 07563?

MAR ²⁸ Car vous dites : Où est la maison de cet homme si puissant, et où est la tente dans laquelle les méchants demeuraient ?

NEG ²⁸ Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant? Où est la tente qu'habitaient les impies?

OST ²⁸ Car vous dites: Où est la maison de l'homme opulent, et où est la tente, demeure des méchants?

VULC ²⁸ Dicitis enim : Ubi est domus principis ?
et ubi tabernacula impiorum ?

BAN ²⁹ N'avez-vous pas consulté les voyageurs ?
N'en croirez-vous pas leurs récits,

BCC ²⁹ N'avez-vous donc jamais interrogé les voyageurs, et ignorez-vous leurs remarques ?

LSG ²⁹ Mais quoi ! n'avez-vous point interrogé les voyageurs, Et voulez-vous méconnaître ce qu'ils prouvent ?

LSGS ²⁹ Mais quoi! n'avez-vous point interrogé 07592 8804 les voyageurs 05674 8802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 8762 ce qu'ils prouvent 0226?

MAR ²⁹ Ne vous êtes-vous jamais informés des voyageurs, et n'avez-vous pas appris par les rapports qu'ils vous ont faits,

NEG ²⁹ Mais quoi! n'avez-vous point interrogé les voyageurs, Et voulez-vous méconnaître ce qu'ils prouvent?

OST ²⁹ N'avez-vous jamais interrogé les voyageurs, et n'avez-vous pas reconnu, par leurs témoignages,

VULC ²⁹ Interrogate quemlibet de viatoribus,
et hæc eadem illum intelligere cognoscetis :

BAN ³⁰ Qu'au jour du malheur, le méchant est épargné,
Et qu'au jour de la colère, il échappe ?

BCC ³⁰ Au jour du malheur, le méchant est épargné ; au jour de la colère, il échappe au châtiment.

LSG ³⁰ Au jour du malheur, le méchant est épargné ; Au jour de la colère, il échappe.

LSGS ³⁰ Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 8735; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 8714.

MAR ³⁰ Que le méchant est réservé pour le jour de la ruine, pour le jour que les fureurs sont envoyées ?

NEG ³⁰ Au jour du malheur, le méchant est épargné; Au jour de la colère, il échappe.

OST ³⁰ Qu'au jour de la calamité, le méchant est épargné, et qu'au jour des colères, il est éloigné?

VULC ³⁰ quia in diem perditionis servatur malus,
et ad diem furoris ducetur.

BAN ³¹ Qui est ce qui lui reproche en face sa conduite ?
Qui est-ce qui lui rend selon ce qu'il a fait ?

BCC ³¹ Qui blâme devant lui sa conduite ? Qui lui demande compte de ce qu'il a fait ?

LSG ³¹ Qui lui reproche en face sa conduite ? Qui lui rend ce qu'il a fait ?

LSGS ³¹ Qui lui reproche 05046 8686 en face 06440 sa conduite 01870? Qui lui rend 07999 8762 ce qu'il a fait 06213 8804?

MAR ³¹ [Mais] qui le reprendra en face de sa conduite ? et qui lui rendra le mal qu'il a fait ?

NEG ³¹ Qui lui reproche en face sa conduite? Qui lui rend ce qu'il a fait?

OST ³¹ Qui lui représente en face sa conduite, et qui lui rend ce qu'il a fait?

VULC ³¹ Quis arguet coram eo viam ejus ?
et quæ fecit, quis reddet illi ?

BAN ³² On l'accompagne au sépulcre,
Il veille encore sur sa tombe.

BCC ³² On le porte honorablement au tombeau ; et on veille sur son mausolée.

LSG ³² Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe.

LSGS ³² Il est porté 02986 8714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 8799 sur sa tombe 01430.

MAR ³² Il sera néanmoins porté au sépulcre, et il demeurera dans le tombeau.

NEG ³² Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe.

OST ³² Il est porté au tombeau, et, sur le tertre, il veille encore.

VULC ³² Ipse ad sepulchra ducetur,
et in congerie mortuorum vigilabit.

BAN ³³ Les mottes de la vallée lui sont légères ;
Tous les hommes suivent ses traces,
Et il a eu de nombreux devanciers.

BCC ³³ les glèbes de la vallée lui sont légères, et tous les hommes y vont à sa suite, comme des générations sans nombre l'y ont précédé.

LSG ³³ Les mottes de la vallée lui sont légères ; Et tous après lui suivront la même voie, Comme une multitude l'a déjà suivie.

LSGS ³³ Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 8804; Et tous 0120 après lui suivront 04900 8799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l'a déjà 06440 suivie.

MAR ³³ Les mottes des vallées lui sont agréables ; et tout le monde s'en va à la file après lui, et des gens sans nombre marchent au-devant de lui.

NEG ³³ Les mottes de la vallée lui sont légères; Et tous après lui suivront la même voie, Comme une multitude l'a déjà suivie.

OST ³³ Les mottes de la vallée lui sont légères; après lui, suivent à la file tous les hommes, et devant lui, la foule est innombrable.

VULC ³³ Dulcis fuit glareis Cocyti,
et post se omnem hominem trahet,
et ante se innumerabiles.

BAN ³⁴ Comment donc m'offrez-vous d'aussi vaines consolations ?
Il ne reste de vos réponses que fausseté.

BCC ³⁴ Que signifient donc vos vaines consolations ? De vos réponses il ne reste que perfidie.

LSG ³⁴ Pourquoi donc m'offrir de vaines consolations ? Ce qui reste de vos réponses n'est que perfidie.

LSGS ³⁴ Pourquoi donc m'offrir de vaines 01892 consolations 05162 8762? Ce qui reste 07604 8738 de vos réponses 08666 n'est que perfidie 04604.

MAR ³⁴ Comment donc me donnez-vous des consolations vaines, puisqu'il y a toujours de la prévarication dans vos réponses ?

NEG ³⁴ Pourquoi donc m'offrir de vaines consolations? Ce qui reste de vos réponses n'est que perfidie.

OST ³⁴ Comment donc me donnez-vous des consolations vaines? De vos réponses, ce qui reste, c'est la perfidie.

VULC ³⁴ Quomodo igitur consolamini me frustra,
cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati ?]