BCC ¹ Job reprit son discours et dit :

DRB ¹ Et Job reprit son discours sentencieux et dit :

LSG ¹ Job prit de nouveau la parole sous forme sentencieuse et dit:

MAR ¹ Et Job continuant reprit son discours sentencieux, et dit :

VULC ¹ Addidit quoque Job, assumens parabolam suam, et dixit :

BCC ² Par le Dieu vivant qui me refuse justice, par le Tout-Puissant qui remplit mon âme d'amertume :

DRB ² *Dieu qui a écarté mon droit, le Tout-puissant qui met l'amertume dans mon âme, est vivant :

LSG ² Dieu qui me refuse justice est vivant ! Le Tout Puissant qui remplit mon âme d'amertume est vivant !

MAR ² Le [Dieu] Fort, qui a mis mon droit à l'écart, et le Tout-puissant qui a rempli mon âme d'amertume, est vivant,

VULC ² [Vivit Deus, qui abstulit judicium meum,
et Omnipotens, qui ad amaritudinem adduxit animam meam.

BCC ³ aussi longtemps que j'aurai la respiration, que le souffle de Dieu sera dans mes narines,

DRB ³ Tant que mon souffle est en moi et l'esprit de #Dieu dans mes narines,

LSG ³ Aussi longtemps que j'aurai ma respiration, Et que le souffle de Dieu sera dans mes narines,

MAR ³ Que tout le temps qu'il y aura du souffle en moi, et que l'Esprit de Dieu sera dans mes narines,

VULC ³ Quia donec superest halitus in me,
et spiritus Dei in naribus meis,

BCC ⁴ mes lèvres ne prononceront rien d'inique, ma langue ne proférera pas le mensonge.

DRB ⁴ Mes lèvres ne diront pas d'iniquité, et ma langue ne prononcera pas de fausseté.

LSG ⁴ Mes lèvres ne prononceront rien d'injuste, Ma langue ne dira rien de faux.

MAR ⁴ Mes lèvres ne prononceront rien d'injuste, et ma langue ne dira point de chose fausse.

VULC ⁴ non loquentur labia mea iniquitatem,
nec lingua mea meditabitur mendacium.

BCC ⁵ Loin de moi la pensée de vous donner raison ! Jusqu'à ce que j'expire, je défendrai mon innocence.

DRB ⁵ Loin de moi que je vous justifie ! Jusqu'à ce que j'expire, je ne lâcherai pas ma perfection* ;

LSG ⁵ Loin de moi la pensée de vous donner raison ! Jusqu'à mon dernier soupir je défendrai mon innocence ;

MAR ⁵ A Dieu ne plaise que je vous reconnaisse pour justes ! tant que je vivrai je n'abandonnerai point mon intégrité.

VULC ⁵ Absit a me ut justos vos esse judicem :
donec deficiam, non recedam ab innocentia mea.

BCC ⁶ J'ai entrepris ma justification, je ne l'abandonnerai pas ; mon coeur ne condamne aucun de mes jours.

DRB ⁶ Je tiendrai ferme ma justice et je n'en ferai pas abandon ; mon cœur ne me reproche aucun de mes jours.

LSG ⁶ Je tiens à me justifier, et je ne faiblirai pas ; Mon coeur ne me fait de reproche sur aucun de mes jours.

MAR ⁶ J'ai conservé ma justice, et je ne l'abandonnerai point ; et mon coeur ne me reprochera rien en mes jours.

VULC ⁶ Justificationem meam, quam cœpi tenere, non deseram :
neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea.

BCC ⁷ Que mon ennemi soit traité comme le méchant ! Que mon adversaire ait le sort de l'impie !

DRB ⁷ Que mon ennemi soit comme le méchant, et celui qui s'élève contre moi comme l'inique !

LSG ⁷ Que mon ennemi soit comme le méchant, Et mon adversaire comme l'impie !

MAR ⁷ Qu'il en soit de mon ennemi comme du méchant ; et de celui qui se lève contre moi, comme de l'injuste !

VULC ⁷ Sit ut impius, inimicus meus,
et adversarius meus quasi iniquus.

BCC ⁸ Quel sera l'espoir de l'impie quand Dieu le retranchera, quand il retirera son âme ?

DRB ⁸ Car quelle est l'espérance de l'impie quand [Dieu le] retranche*, quand #Dieu retire** son âme ?

LSG ⁸ Quelle espérance reste-t-il à l'impie, Quand Dieu coupe le fil de sa vie, Quand il lui retire son âme ?

MAR ⁸ Car quelle sera l'attente de l'hypocrite, lorsque Dieu lui arrachera son âme, s'il s'est adonné à commettre des extorsions ?

VULC ⁸ Quæ est enim spes hypocritæ, si avare rapiat,
et non liberet Deus animam ejus ?

BCC ⁹ Est-ce que Dieu écoutera ses cris, au jour où l'angoisse viendra sur lui ?

DRB ⁹ *Dieu entendra-t-il son cri quand la détresse viendra sur lui ?

LSG ⁹ Est-ce que Dieu écoute ses cris, Quand l'angoisse vient l'assaillir ?

MAR ⁹ Le [Dieu] Fort entendra-t-il ses cris, quand la calamité viendra sur lui ?

VULC ⁹ Numquid Deus audiet clamorem ejus,
cum venerit super eum angustia ?

BCC ¹⁰ Trouve-t-il ses délices dans le Tout-Puissant ? Adresse-t-il en tout temps ses prières à Dieu ?

DRB ¹⁰ Trouvera-t-il ses délices dans le Tout-puissant ? Invoquera-t-il #Dieu en tout temps ?

LSG ¹⁰ Fait-il du Tout Puissant ses délices ? Adresse-t-il en tout temps ses prières à Dieu ?

MAR ¹⁰ Trouvera-t-il son plaisir dans le Tout-puissant ? Invoquera-t-il Dieu en tout temps ?

VULC ¹⁰ aut poterit in Omnipotente delectari,
et invocare Deum omni tempore ?

BCC ¹¹ Je vous enseignerai la conduite de Dieu, et je ne vous cacherai pas les desseins du Tout-Puissant.

DRB ¹¹ Je vous enseignerai comment *Dieu agit*, je ne cacherai pas ce qui est par devers le Tout-puissant.

LSG ¹¹ Je vous enseignerai les voies de Dieu, Je ne vous cacherai pas les desseins du Tout Puissant.

MAR ¹¹ Je vous enseignerai les oeuvres du [Dieu] Fort, et je ne vous cacherai point ce qui [est] par-devers le Tout-puissant.

VULC ¹¹ Docebo vos per manum Dei quæ Omnipotens habeat,
nec abscondam.

BCC ¹² Voici que vous-mêmes, vous avez tous vu ; pourquoi donc discourez-vous en vain ?

DRB ¹² Voici, vous-mêmes, vous l'avez tous vu : et pourquoi entretenez-vous ces vaines pensées ?

LSG ¹² Mais vous les connaissez, et vous êtes d'accord ; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines pensées ?

MAR ¹² Voilà, vous avez tous vu [ces choses], et comment vous laissez-vous [ainsi] aller à des pensées vaines ?

VULC ¹² Ecce vos omnes nostis :
et quid sine causa vana loquimini ?

BCC ¹³ Voici la part que Dieu réserve au méchant, l'héritage que les violents reçoivent du Tout-Puissant.

DRB ¹³ Voici quelle est, par devers *Dieu, la part de l'homme méchant et l'héritage que les violents reçoivent du Tout-puissant :

LSG ¹³ Voici la part que Dieu réserve au méchant, L'héritage que le Tout Puissant destine à l'impie.

MAR ¹³ Ce sera ici la portion de l'homme méchant, que le [Dieu] Fort lui réserve, et l'héritage que les violents reçoivent du Tout-puissant ;

VULC ¹³ Hæc est pars hominis impii apud Deum,
et hæreditas violentorum, quam ob Omnipotente suscipient.

BCC ¹⁴ S'il a des fils en grand nombre, c'est pour le glaive ; ses rejetons ne seront pas rassasiés de pain.

DRB ¹⁴ Si ses fils se multiplient, c'est pour l'épée, et ses descendants ne sont pas rassasiés de pain.

LSG ¹⁴ S'il a des fils en grand nombre, c'est pour le glaive, Et ses rejetons manquent de pain ;

MAR ¹⁴ Si ses enfants sont multipliés, ce sera pour l'épée ; et sa postérité n'aura pas même assez de pain.

VULC ¹⁴ Si multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt,
et nepotes ejus non saturabuntur pane :

BCC ¹⁵ Ses survivants seront ensevelis dans la mort, leurs veuves ne les pleureront pas.

DRB ¹⁵ Ceux qui restent après lui seront enterrés dans* la mort, et ses veuves ne pleureront pas.

LSG ¹⁵ Ceux qui échappent sont enterrés par la peste, Et leurs veuves ne les pleurent pas.

MAR ¹⁵ Ceux qui resteront seront bien ensevelis après leur mort, mais leurs veuves ne les pleureront point.

VULC ¹⁵ qui reliqui fuerint ex eo sepelientur in interitu,
et viduæ illius non plorabunt.

BCC ¹⁶ S'il amasse l'argent comme la poussière, s'il entasse les vêtements comme la boue,

DRB ¹⁶ S'il entasse l'argent comme la poussière et se prépare des vêtements comme de la boue,

LSG ¹⁶ S'il amasse l'argent comme la poussière, S'il entasse les vêtements comme la boue,

MAR ¹⁶ Quand il entasserait l'argent comme la poussière, et qu'il entasserait des habits comme on amasse de la boue,

VULC ¹⁶ Si comportaverit quasi terram argentum,
et sicut lutum præparaverit vestimenta :

BCC ¹⁷ c'est lui qui entasse, mais c'est le juste qui les porte, c'est le juste qui hérite de ton argent.

DRB ¹⁷ Il se les prépare, mais le juste s'en vêtira ; et l'argent, c'est l'innocent qui se le partagera.

LSG ¹⁷ C'est lui qui entasse, mais c'est le juste qui se revêt, C'est l'homme intègre qui a l'argent en partage.

MAR ¹⁷ Il les entassera, mais le juste s'en vêtira, et l'innocent partagera l'argent.

VULC ¹⁷ præparabit quidem, sed justus vestietur illis,
et argentum innocens dividet.

BCC ¹⁸ Sa maison est comme celle que bâtit la teigne, comme la hutte que se construit le gardien des vignes.

DRB ¹⁸ Il a bâti sa maison comme la teigne, comme une cabane que fait celui qui garde [les vignes].

LSG ¹⁸ Sa maison est comme celle que bâtit la teigne, Comme la cabane que fait un gardien.

MAR ¹⁸ Il s'est bâti une maison comme la teigne, et comme le gardien des vignes bâtit sa cabane.

VULC ¹⁸ Ædificavit sicut tinea domum suam,
et sicut custos fecit umbraculum.

BCC ¹⁹ Le riche se couche, c'est pour la dernière fois ; il ouvre les yeux, il n'est plus.

DRB ¹⁹ Il se couche riche, et il ne le refera pas* ; il ouvre ses yeux, et il n'est plus.

LSG ¹⁹ Il se couche riche, et il meurt dépouillé ; Il ouvre les yeux, et tout a disparu.

MAR ¹⁹ Le riche tombera, et il ne sera point relevé ; il ouvrira ses yeux, et il ne trouvera rien.

VULC ¹⁹ Dives, cum dormierit, nihil secum auferet :
aperiet oculos suos, et nihil inveniet.

BCC ²⁰ Les terreurs fondent sur lui comme des eaux, un tourbillon l'enlève au milieu de la nuit.

DRB ²⁰ Les frayeurs le surprennent comme des eaux ; l'ouragan l'emporte de nuit ;

LSG ²⁰ Les terreurs le surprennent comme des eaux ; Un tourbillon l'enlève au milieu de la nuit.

MAR ²⁰ Les frayeurs l'atteindront comme des eaux ; le tourbillon l'enlèvera de nuit.

VULC ²⁰ Apprehendet eum quasi aqua inopia :
nocte opprimet eum tempestas.

BCC ²¹ Le vent d'orient l'emporte, et il disparaît ; il l'arrache violemment de sa demeure.

DRB ²¹ Le vent d'orient l'enlève, et il s'en va, et dans un tourbillon il l'emporte de son lieu.

LSG ²¹ Le vent d'orient l'emporte, et il s'en va ; Il l'arrache violemment de sa demeure.

MAR ²¹ Le vent d'Orient l'emportera, et il s'en ira ; il l'enlèvera, dis-je, de sa place comme un tourbillon.

VULC ²¹ Tollet eum ventus urens, et auferet,
et velut turbo rapiet eum de loco suo.

BCC ²² Dieu lance sur lui ses traits sans pitié, il fuit éperdu loin de sa main ;

DRB ²² [Dieu] lance [ses dards] sur lui et ne l'épargne pas ; il voudrait fuir loin de sa main.

LSG ²² Dieu lance sans pitié des traits contre lui, Et le méchant voudrait fuir pour les éviter.

MAR ²² Le Tout-puissant se jettera sur lui, et ne l'épargnera point ; [et étant poursuivi] par sa main, il ne cessera de fuir.

VULC ²² Et mittet super eum, et non parcet :
de manu ejus fugiens fugiet.

BCC ²³ on bat des mains à son sujet, de sa demeure on siffle sur lui.

DRB ²³ On battra des mains sur lui, et on le chassera de son lieu avec des sifflements.

LSG ²³ On bat des mains à sa chute, Et on le siffle à son départ.

MAR ²³ On battra des mains contre lui, et on sifflera contre lui du lieu qu'il occupait.

VULC ²³ Stringet super eum manus suas,
et sibilabit super illum, intuens locum ejus.]