DRB ¹ Et Job reprit son discours sentencieux et dit :

LSG ¹ Job prit de nouveau la parole sous forme sentencieuse et dit:

OST ¹ Et Job continua son discours sentencieux, et dit:

S21 ¹ Job poursuivit son développement. Il dit:

VULC ¹ Addidit quoque Job, assumens parabolam suam, et dixit :

DRB ² *Dieu qui a écarté mon droit, le Tout-puissant qui met l'amertume dans mon âme, est vivant :

LSG ² Dieu qui me refuse justice est vivant ! Le Tout Puissant qui remplit mon âme d'amertume est vivant !

OST ² Par le Dieu qui a mis mon droit de côté, par le Tout-Puissant qui a rempli mon âme d'amertume,

S21 ² «Le Dieu qui me refuse justice est vivant!
Le Tout-Puissant qui me remplit d'amertume est vivant!

VULC ² [Vivit Deus, qui abstulit judicium meum,
et Omnipotens, qui ad amaritudinem adduxit animam meam.

DRB ³ Tant que mon souffle est en moi et l'esprit de #Dieu dans mes narines,

LSG ³ Aussi longtemps que j'aurai ma respiration, Et que le souffle de Dieu sera dans mes narines,

OST ³ Tant qu'un souffle me restera, tant que l'esprit de Dieu sera dans mes narines,

S21 ³ Aussi longtemps que je respirerai,
que le souffle de Dieu passera dans mes narines,

VULC ³ Quia donec superest halitus in me,
et spiritus Dei in naribus meis,

DRB ⁴ Mes lèvres ne diront pas d'iniquité, et ma langue ne prononcera pas de fausseté.

LSG ⁴ Mes lèvres ne prononceront rien d'injuste, Ma langue ne dira rien de faux.

OST ⁴ Mes lèvres ne prononceront rien d'injuste, et ma langue ne dira rien de faux.

S21 ⁴ mes lèvres ne diront aucune injustice,
ma langue ne prononcera rien de faux.

VULC ⁴ non loquentur labia mea iniquitatem,
nec lingua mea meditabitur mendacium.

DRB ⁵ Loin de moi que je vous justifie ! Jusqu'à ce que j'expire, je ne lâcherai pas ma perfection* ;

LSG ⁵ Loin de moi la pensée de vous donner raison ! Jusqu'à mon dernier soupir je défendrai mon innocence ;

OST ⁵ Loin de moi la pensée de vous donner raison! Jusqu'à mon dernier soupir, je ne me dépouillerai pas de mon intégrité.

S21 ⁵ Je ne risque pas de vous donner raison.
Jusqu'à mon dernier soupir je défendrai mon intégrité.

VULC ⁵ Absit a me ut justos vos esse judicem :
donec deficiam, non recedam ab innocentia mea.

DRB ⁶ Je tiendrai ferme ma justice et je n'en ferai pas abandon ; mon cœur ne me reproche aucun de mes jours.

LSG ⁶ Je tiens à me justifier, et je ne faiblirai pas ; Mon coeur ne me fait de reproche sur aucun de mes jours.

OST ⁶ J'ai maintenu ma justice, et je ne faiblirai pas; ma conscience ne me reproche aucun de mes jours.

S21 ⁶ Je suis agrippé à ma justice et je ne la lâcherai pas.
Mon cœur ne me fait de reproche sur aucun jour de ma vie.

VULC ⁶ Justificationem meam, quam cœpi tenere, non deseram :
neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea.

DRB ⁷ Que mon ennemi soit comme le méchant, et celui qui s'élève contre moi comme l'inique !

LSG ⁷ Que mon ennemi soit comme le méchant, Et mon adversaire comme l'impie !

OST ⁷ Que mon ennemi soit comme le méchant, et mon adversaire comme l'injuste!

S21 ⁷ »Que ce soit mon ennemi qui soit traité en méchant,
et celui qui se dresse contre moi en homme injuste!

VULC ⁷ Sit ut impius, inimicus meus,
et adversarius meus quasi iniquus.

DRB ⁸ Car quelle est l'espérance de l'impie quand [Dieu le] retranche*, quand #Dieu retire** son âme ?

LSG ⁸ Quelle espérance reste-t-il à l'impie, Quand Dieu coupe le fil de sa vie, Quand il lui retire son âme ?

OST ⁸ Car quel sera l'espoir de l'impie, quand Dieu retranchera, quand Dieu arrachera son âme?

S21 ⁸ Quelle espérance reste-t-il à l'impie
quand Dieu coupe,
quand il arrache le fil de sa vie?

VULC ⁸ Quæ est enim spes hypocritæ, si avare rapiat,
et non liberet Deus animam ejus ?

DRB ⁹ *Dieu entendra-t-il son cri quand la détresse viendra sur lui ?

LSG ⁹ Est-ce que Dieu écoute ses cris, Quand l'angoisse vient l'assaillir ?

OST ⁹ Dieu entendra-t-il ses cris, quand la détresse viendra sur lui?

S21 ⁹ Dieu écoute-t-il ses cris
quand l'angoisse vient l'assaillir?

VULC ⁹ Numquid Deus audiet clamorem ejus,
cum venerit super eum angustia ?

DRB ¹⁰ Trouvera-t-il ses délices dans le Tout-puissant ? Invoquera-t-il #Dieu en tout temps ?

LSG ¹⁰ Fait-il du Tout Puissant ses délices ? Adresse-t-il en tout temps ses prières à Dieu ?

OST ¹⁰ Trouvera-t-il son plaisir dans le Tout-Puissant? Invoquera-t-il Dieu en tout temps?

S21 ¹⁰ Fera-t-il du Tout-Puissant ses délices?
Fera-t-il en toute circonstance appel à Dieu?

VULC ¹⁰ aut poterit in Omnipotente delectari,
et invocare Deum omni tempore ?

DRB ¹¹ Je vous enseignerai comment *Dieu agit*, je ne cacherai pas ce qui est par devers le Tout-puissant.

LSG ¹¹ Je vous enseignerai les voies de Dieu, Je ne vous cacherai pas les desseins du Tout Puissant.

OST ¹¹ Je vous enseignerai comment Dieu agit, et je ne vous cacherai pas la pensée du Tout-Puissant.

S21 ¹¹ »Je vais vous enseigner la manière dont Dieu agit,
je ne vais pas vous cacher les projets du Tout-Puissant.

VULC ¹¹ Docebo vos per manum Dei quæ Omnipotens habeat,
nec abscondam.

DRB ¹² Voici, vous-mêmes, vous l'avez tous vu : et pourquoi entretenez-vous ces vaines pensées ?

LSG ¹² Mais vous les connaissez, et vous êtes d'accord ; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines pensées ?

OST ¹² Voici, vous-mêmes, vous avez tous vu ces choses, et pourquoi donc vous laissez-vous aller à ces vaines pensées

S21 ¹² Vous en avez tous eu un aperçu.
Pourquoi donc ces discours sans consistance?

VULC ¹² Ecce vos omnes nostis :
et quid sine causa vana loquimini ?

DRB ¹³ Voici quelle est, par devers *Dieu, la part de l'homme méchant et l'héritage que les violents reçoivent du Tout-puissant :

LSG ¹³ Voici la part que Dieu réserve au méchant, L'héritage que le Tout Puissant destine à l'impie.

OST ¹³ Voici la part que Dieu réserve au méchant, et l'héritage que les violents reçoivent du Tout-Puissant.

S21 ¹³ Voici la part que Dieu réserve au méchant,
l'héritage que l'homme violent reçoit du Tout-Puissant:

VULC ¹³ Hæc est pars hominis impii apud Deum,
et hæreditas violentorum, quam ob Omnipotente suscipient.

DRB ¹⁴ Si ses fils se multiplient, c'est pour l'épée, et ses descendants ne sont pas rassasiés de pain.

LSG ¹⁴ S'il a des fils en grand nombre, c'est pour le glaive, Et ses rejetons manquent de pain ;

OST ¹⁴ Si ses enfants se multiplient, c'est pour l'épée; et ses rejetons ne seront pas rassasiés de pain.

S21 ¹⁴ s'il a de nombreux fils, ce sera pour l'épée,
et ses rejetons manqueront de pain;

VULC ¹⁴ Si multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt,
et nepotes ejus non saturabuntur pane :

DRB ¹⁵ Ceux qui restent après lui seront enterrés dans* la mort, et ses veuves ne pleureront pas.

LSG ¹⁵ Ceux qui échappent sont enterrés par la peste, Et leurs veuves ne les pleurent pas.

OST ¹⁵ Ses survivants seront ensevelis par la peste, et leurs veuves ne les pleureront pas.

S21 ¹⁵ les survivants seront ensevelis par la mort
sans que leurs veuves ne les pleurent.

VULC ¹⁵ qui reliqui fuerint ex eo sepelientur in interitu,
et viduæ illius non plorabunt.

DRB ¹⁶ S'il entasse l'argent comme la poussière et se prépare des vêtements comme de la boue,

LSG ¹⁶ S'il amasse l'argent comme la poussière, S'il entasse les vêtements comme la boue,

OST ¹⁶ Qu'il amasse de l'argent comme la poussière, qu'il entasse des vêtements comme de la boue,

S21 ¹⁶ Il aura beau amasser l'argent comme la poussière,
accumuler des vêtements comme de la boue,

VULC ¹⁶ Si comportaverit quasi terram argentum,
et sicut lutum præparaverit vestimenta :

DRB ¹⁷ Il se les prépare, mais le juste s'en vêtira ; et l'argent, c'est l'innocent qui se le partagera.

LSG ¹⁷ C'est lui qui entasse, mais c'est le juste qui se revêt, C'est l'homme intègre qui a l'argent en partage.

OST ¹⁷ Il entassera, et le juste s'en revêtira, et l'innocent se partagera son argent.

S21 ¹⁷ il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera,
c'est l'innocent qui jouira de son argent.

VULC ¹⁷ præparabit quidem, sed justus vestietur illis,
et argentum innocens dividet.

DRB ¹⁸ Il a bâti sa maison comme la teigne, comme une cabane que fait celui qui garde [les vignes].

LSG ¹⁸ Sa maison est comme celle que bâtit la teigne, Comme la cabane que fait un gardien.

OST ¹⁸ Il se bâtit une maison comme celle de la teigne, comme la cabane du gardien des vignes.

S21 ¹⁸ Il s'est construit une maison, mais elle est aussi fragile que celle de la teigne,
pareille à la cabane que se fait un gardien.

VULC ¹⁸ Ædificavit sicut tinea domum suam,
et sicut custos fecit umbraculum.

DRB ¹⁹ Il se couche riche, et il ne le refera pas* ; il ouvre ses yeux, et il n'est plus.

LSG ¹⁹ Il se couche riche, et il meurt dépouillé ; Il ouvre les yeux, et tout a disparu.

OST ¹⁹ Il se couche riche, et c'est pour la dernière fois; il ouvre ses yeux, et il n'est plus;

S21 ¹⁹ Il se couchera riche, mais ce n'est pas ainsi qu'il sera enseveli:
il ouvre les yeux et tout a disparu.

VULC ¹⁹ Dives, cum dormierit, nihil secum auferet :
aperiet oculos suos, et nihil inveniet.

DRB ²⁰ Les frayeurs le surprennent comme des eaux ; l'ouragan l'emporte de nuit ;

LSG ²⁰ Les terreurs le surprennent comme des eaux ; Un tourbillon l'enlève au milieu de la nuit.

OST ²⁰ Les frayeurs l'atteignent comme des eaux débordées; la tempête le ravit dans la nuit.

S21 ²⁰ Les terreurs le surprennent comme de l'eau,
une tempête l'emporte en pleine nuit;

VULC ²⁰ Apprehendet eum quasi aqua inopia :
nocte opprimet eum tempestas.

DRB ²¹ Le vent d'orient l'enlève, et il s'en va, et dans un tourbillon il l'emporte de son lieu.

LSG ²¹ Le vent d'orient l'emporte, et il s'en va ; Il l'arrache violemment de sa demeure.

OST ²¹ Le vent d'Orient l'emporte, et il s'en va; il l'arrache de sa place comme un tourbillon.

S21 ²¹ le vent d'est le soulève et il s'en va,
il est violemment arraché de l'endroit qu'il occupait.

VULC ²¹ Tollet eum ventus urens, et auferet,
et velut turbo rapiet eum de loco suo.

DRB ²² [Dieu] lance [ses dards] sur lui et ne l'épargne pas ; il voudrait fuir loin de sa main.

LSG ²² Dieu lance sans pitié des traits contre lui, Et le méchant voudrait fuir pour les éviter.

OST ²² Le Seigneur jette sur lui ses traits, et ne l'épargne pas; il fuit de toute sa force devant sa main.

S21 ²² On lance sans pitié des flèches contre lui.
Il cherche à fuir la main qui veut l'abattre.

VULC ²² Et mittet super eum, et non parcet :
de manu ejus fugiens fugiet.

DRB ²³ On battra des mains sur lui, et on le chassera de son lieu avec des sifflements.

LSG ²³ On bat des mains à sa chute, Et on le siffle à son départ.

OST ²³ On bat des mains contre lui; on le chasse à coups de sifflets.

S21 ²³ On applaudit à sa chute
et, de l'endroit même qu'il occupait, on siffle contre lui.

VULC ²³ Stringet super eum manus suas,
et sibilabit super illum, intuens locum ejus.]