DRB ¹ Après cela, Job ouvrit sa bouche et maudit son jour.

MAR ¹ Après cela, Job ouvrit la bouche, et maudit son jour.

DRB ² Et Job prit la parole et dit :

MAR ² Car prenant la parole, il dit :

DRB ³ Périsse le jour auquel je naquis, et la nuit qui dit : Un homme a été conçu !

MAR ³ Périsse le jour auquel je naquis, et la nuit en laquelle il fut dit : Un enfant mâle est né !

DRB ⁴ Ce jour-là, qu'il soit ténèbres ; que #Dieu* ne s'en enquière pas d'en haut, et que la lumière ne resplendisse pas sur lui !

MAR ⁴ Que ce jour-là ne soit que ténèbres ; que Dieu ne le recherche point d'en haut, et qu'il ne soit point éclairé de la lumière !

DRB ⁵ Que les ténèbres et l'ombre de la mort le réclament ; que les nuées demeurent sur lui ; que ce qui assombrit les jours le terrifie !

MAR ⁵ Que les ténèbres et l'ombre de la mort le rendent souillé ; que les nuées demeurent sur lui ; qu'il soit rendu terrible comme le jour de ceux à qui la vie est amère !

DRB ⁶ Cette nuit-là, que l'obscurité s'en empare ; qu'elle ne se réjouisse point parmi les jours de l'année, qu'elle n'entre pas dans le nombre des mois !

MAR ⁶ Que l'obscurité couvre cette nuit-là, qu'elle ne se réjouisse point d'être parmi les jours de l'année, et qu'elle ne soit point comptée parmi les mois !

DRB ⁷ Voici, que cette nuit-là soit stérile ; que les cris de joie n'y entrent pas !

MAR ⁷ Voilà, que cette nuit soit solitaire, qu'on ne se réjouisse point en elle !

DRB ⁸ Que ceux qui maudissent le jour la maudissent, ceux qui sont prêts à réveiller Léviathan !

MAR ⁸ Que ceux qui [ont accoutumé] de maudire les jours et ceux qui sont prêts à renouveler leur deuil, la maudissent !

DRB ⁹ Que les étoiles de son crépuscule soient obscurcies ; qu'elle attende la lumière, et qu'il n'y en ait point, et qu'elle ne voie pas les cils de l'aurore !

MAR ⁹ Que les étoiles de son crépuscule soient obscurcies ; qu'elle attende la lumière, mais qu'il n'y en ait point, et qu'elle ne voie point les rayons de l'aube du jour !

DRB ¹⁰ Parce qu'elle n'a pas fermé les portes du sein qui m'a porté*, et n'a pas caché la misère de devant mes yeux.

MAR ¹⁰ Parce qu'elle n'a pas fermé le ventre qui m'a porté, et qu'elle n'a point caché le tourment loin de mes yeux.

DRB ¹¹ Pourquoi ne suis-je pas mort dès la matrice, n'ai-je pas expiré quand je sortis du ventre ?

MAR ¹¹ Que ne suis-je mort dès la matrice ; que n'ai-je expiré aussitôt que je suis sorti du ventre [de ma mère] !

DRB ¹² Pourquoi les genoux m'ont-ils rencontré, et pourquoi les mamelles, pour les téter ?

MAR ¹² Pourquoi les genoux m'ont-ils reçu ? pourquoi [m'a-t-on présenté] les mamelles afin que je les suçasse ?

DRB ¹³ Car maintenant je serais couché et je serais tranquille, je dormirais : alors j'aurais du repos,

MAR ¹³ Car maintenant je serais couché, je me reposerais, je dormirais ; il y aurait eu dès lors du repos pour moi,

DRB ¹⁴ Avec les rois et les conseillers de la terre qui se bâtissent des solitudes*,

MAR ¹⁴ Avec les Rois et les Gouverneurs de la terre, qui se bâtissent des solitudes ;

DRB ¹⁵ Ou avec les princes qui ont de l'or, qui ont rempli d'argent leurs maisons ;

MAR ¹⁵ Ou avec les Princes qui ont eu de l'or, [et] qui ont rempli d'argent leurs maisons.

DRB ¹⁶ Ou, comme un avorton caché, je n'aurais pas été, - comme les petits enfants qui n'ont pas vu la lumière.

MAR ¹⁶ Ou que n'ai-je été comme un avorton caché ; comme les petits enfants qui n'ont point vu la lumière !

DRB ¹⁷ Là, les méchants ont cessé leur tumulte, et là ceux dont les forces sont épuisées par la fatigue sont en repos ;

MAR ¹⁷ Là les méchants ne tourmentent plus [personne], et là demeurent en repos ceux qui ont perdu leur force.

DRB ¹⁸ Les prisonniers demeurent ensemble tranquilles, ils n'entendent pas la voix de l'exacteur ;

MAR ¹⁸ Pareillement ceux qui avaient été dans les liens, jouissent [là] du repos, et n'entendent plus la voix de l'exacteur.

DRB ¹⁹ Là sont le petit et le grand, et le serviteur libéré de son maître.

MAR ¹⁹ Le petit et le grand sont là ; [et là] l'esclave n'est plus sujet à son seigneur.

DRB ²⁰ Pourquoi la lumière est-elle donnée au misérable, et la vie à ceux qui ont l'amertume dans l'âme,

MAR ²⁰ Pourquoi la lumière est-elle donnée au misérable, et la vie à ceux qui ont le coeur dans l'amertume ;

DRB ²¹ ceux qui attendent la mort, et elle n'est pas là, - qui la cherchent plus que des trésors cachés,

MAR ²¹ Qui attendent la mort, et elle ne vient point, et qui la recherchent plus que les trésors ;

DRB ²² Qui se réjouissent jusqu'aux transports [et] sont dans l'allégresse, parce qu'ils* ont trouvé le sépulcre, -

MAR ²² Qui seraient ravis de joie [et] seraient dans l'allégresse, s'ils avaient trouvé le sépulcre ?

DRB ²³ l'homme de qui le chemin est caché et que #Dieu a enfermé de toutes parts ?

MAR ²³ [Pourquoi, dis-je, la lumière est-elle donnée] à l'homme à qui le chemin est caché, et que Dieu a enfermé de tous côtés ?

DRB ²⁴ Car mon gémissement vient avant mon pain, et mes rugissements débordent comme des eaux.

MAR ²⁴ Car avant que je mange, mon soupir vient, et mes rugissements coulent comme des eaux.

DRB ²⁵ Car j'ai eu une crainte, et elle est venue sur moi, et ce que j'appréhendais m'est arrivé.

MAR ²⁵ Parce que ce que je craignais le plus, m'est arrivé, et ce que j'appréhendais, m'est survenu.

DRB ²⁶ Je n'étais pas en sécurité, et je n'étais pas tranquille ni en repos, et le trouble est venu.

MAR ²⁶ Je n'ai point eu de paix, je n'ai point eu de repos, ni de calme, depuis que ce trouble m'est arrivé.