DRB ¹ Et Job répondit et dit : Oh ! si mon chagrin était bien pesé,

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

NEG ¹ Job prit la parole et dit:

DRB ² et si on mettait toute* ma calamité dans la balance !

MAR ² Plût à Dieu que mon indignation fût bien pesée, et qu'on mît ensemble dans une balance ma calamité !

NEG ² Oh! s'il était possible de peser ma douleur, Et si toutes mes calamités étaient sur la balance,

DRB ³ Car maintenant elle pèserait plus que le sable des mers ; c'est pourquoi mes paroles sont outrées ;

MAR ³ Car elle serait plus pesante que le sable de la mer ; c'est pourquoi mes paroles sont englouties.

NEG ³ Elles seraient plus pesantes que le sable de la mer; Voilà pourquoi mes paroles vont jusqu'à la folie!

DRB ⁴ Car les flèches du Tout-puissant sont en moi, leur venin boit mon esprit ; les frayeurs de #Dieu se rangent en bataille contre moi.

MAR ⁴ Parce que les flèches du Tout-puissant sont au dedans de moi ; mon esprit en suce le venin ; les frayeurs de Dieu se dressent en bataille contre moi.

NEG ⁴ Car les flèches du Tout-Puissant m'ont percé, Et mon âme en suce le venin; Les terreurs de Dieu se rangent en bataille contre moi.

DRB ⁵ L'âne sauvage brait-il auprès de l'herbe ? Le bœuf mugit-il auprès de son fourrage ?

MAR ⁵ L'âne sauvage braira-t-il après l'herbe, et le boeuf mugira-t-il après son fourrage ?

NEG ⁵ L'âne sauvage crie-t-il auprès de l'herbe tendre? Le bœuf mugit-il auprès de son fourrage?

DRB ⁶ Ce qui est insipide, le mange-t-on sans sel ? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un œuf ?

MAR ⁶ Mangera-t-on sans sel ce qui est fade ? trouvera-t-on de la saveur dans le blanc d'un oeuf ?

NEG ⁶ Peut-on manger ce qui est fade et sans sel? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un œuf?

DRB ⁷ Ce que mon âme refusait de toucher est comme* ma dégoûtante nourriture.

MAR ⁷ Mais pour moi, les choses que je n'aurais pas seulement voulu toucher, sont des saletés qu'il faut que je mange.

NEG ⁷ Ce que je voudrais ne pas toucher, C'est là ma nourriture, si dégoûtante soit-elle!

DRB ⁸ Oh ! si ma demande s'accomplissait, et si #Dieu m'accordait mon désir,

MAR ⁸ Plût à Dieu que ce que je demande m'arrivât, et que Dieu me donnât ce que j'attends ;

NEG ⁸ Puisse mon vœu s'accomplir, Et Dieu veuille réaliser mon espérance!

DRB ⁹ S'il plaisait à #Dieu de m'écraser, de lâcher sa main et de me retrancher !

MAR ⁹ Et que Dieu voulût m'écraser, et [qu'il voulût] lâcher sa main pour m'achever !

NEG ⁹ Qu'il plaise à Dieu de m'écraser, Qu'il étende sa main et qu'il m'achève!

DRB ¹⁰ Alors il y aurait encore pour moi une consolation, et, dans la douleur qui ne m'épargne pas, je me réjouirais de ce que je* n'ai pas renié les paroles du Saint.

MAR ¹⁰ Mais j'ai encore cette consolation, quoique la douleur me consume, et qu'elle ne m'épargne point, que je n'ai point tû les paroles du Saint.

NEG ¹⁰ Il me restera du moins une consolation, Une joie dans les maux dont il m'accable: Jamais je n'ai transgressé les ordres du Saint.

DRB ¹¹ Quelle est ma force pour que j'attende, et quelle est ma fin pour que je patiente ?

MAR ¹¹ Quelle est ma force, que je puisse soutenir [de si grands maux] ? et quelle [en est] la fin, que je puisse prolonger ma vie ?

NEG ¹¹ Pourquoi espérer quand je n'ai plus de force? Pourquoi attendre quand ma fin est certaine?

DRB ¹² Ma force est-elle la force des pierres ? Ma chair est-elle d'airain ?

MAR ¹² Ma force est-elle une force de pierre, et ma chair est-elle d'acier ?

NEG ¹² Ma force est-elle une force de pierre? Mon corps est-il d'airain?

DRB ¹³ N'est-ce pas qu'il n'y a point de secours en moi, et que toute capacité est chassée loin de moi ?

MAR ¹³ Ne suis-je pas destitué de secours, et tout appui n'est-il pas éloigné de moi ?

NEG ¹³ Ne suis-je pas sans ressource, Et le salut n'est-il pas loin de moi?

DRB ¹⁴ À celui qui est défaillant est due la miséricorde de la part de son ami, sinon il abandonnera la crainte du Tout-Puissant.

MAR ¹⁴ A celui qui se fond [sous l'ardeur des maux, est due] la compassion de son ami ; mais il a abandonné la crainte du Tout-puissant.

NEG ¹⁴ Celui qui souffre a droit à la compassion de son ami, Même quand il abandonnerait la crainte du Tout-Puissant.

DRB ¹⁵ Mes frères m'ont trahi comme un torrent, comme le lit des torrents qui passent,

MAR ¹⁵ Mes frères m'ont manqué comme un torrent, comme le cours impétueux des torrents qui passent ;

NEG ¹⁵ Mes frères sont perfides comme un torrent, Comme le lit des torrents qui disparaissent.

DRB ¹⁶ Qui sont troubles à cause des glaces, dans lesquels la neige se cache ;

MAR ¹⁶ Lesquels on ne voit point à cause de la glace, et sur lesquels s'entasse la neige ;

NEG ¹⁶ Les glaçons en troublent le cours, La neige s'y précipite;

DRB ¹⁷ Au temps où ils se resserrent* ils tarissent, quand la chaleur les frappe ils disparaissent de leur lieu :

MAR ¹⁷ Lesquels, au temps que la chaleur donne dessus, défaillent ; quand ils sentent la chaleur, ils disparaissent de leur lieu ;

NEG ¹⁷ Viennent les chaleurs, et ils tarissent, Les feux du soleil, et leur lit demeure à sec.

DRB ¹⁸ Ils serpentent dans les sentiers de leur cours, ils s'en vont dans le désert, et périssent.

MAR ¹⁸ Lesquels serpentant çà et là par les chemins, se réduisent à rien, et se perdent.

NEG ¹⁸ Les caravanes se détournent de leur chemin, S'enfoncent dans le désert, et périssent.

DRB ¹⁹ Les caravanes de Théma les cherchaient du regard, les voyageurs de Sheba s'attendaient à eux ;

MAR ¹⁹ Les troupes des voyageurs de Téma y pensaient, ceux qui vont en Séba s'y attendaient ;

NEG ¹⁹ Les caravanes de Théma fixent le regard, Les voyageurs de Séba sont pleins d'espoir;

DRB ²⁰ Ils ont été honteux de leur confiance ; ils sont venus là, et ont été confondus.

MAR ²⁰ [Mais] ils sont honteux d'y avoir espéré ; ils y sont allés, et ils en ont rougi.

NEG ²⁰ Ils sont honteux d'avoir eu confiance, Ils restent confondus quand ils arrivent.

DRB ²¹ De même maintenant vous n'êtes rien ; vous avez vu un objet de terreur, et vous vous êtes effrayés.

MAR ²¹ Certes, vous m'êtes devenus inutiles ; vous avez vu ma calamité étonnante, et vous en avez eu horreur.

NEG ²¹ Ainsi, vous êtes comme si vous n'existiez pas; Vous voyez mon angoisse, et vous en avez horreur!

DRB ²² Ai-je dit : Donnez-moi, et de votre richesse faites-moi des présents,

MAR ²² Est-ce que je vous ai dit : Apportez-moi et me faites des présents de votre bien ?

NEG ²² Vous ai-je dit: Donnez-moi quelque chose, Faites en ma faveur des présents avec vos biens,

DRB ²³ Et délivrez-moi de la main de l'oppresseur, et rachetez-moi de la main des terribles ?

MAR ²³ Et délivrez-moi de la main de l'ennemi, et me rachetez de la main des terribles ?

NEG ²³ Délivrez-moi de la main de l'ennemi, Rachetez-moi de la main des méchants?

DRB ²⁴ Enseignez-moi, et je me tairai ; et faites-moi comprendre en quoi je me trompe.

MAR ²⁴ Enseignez-moi, et je me tairai ; et faites-moi entendre en quoi j'ai erré.

NEG ²⁴ Instruisez-moi, et je me tairai; Faites-moi comprendre en quoi j'ai péché.

DRB ²⁵ Combien sont puissantes les paroles justes ! Mais la censure de votre part que reprend-elle ?

MAR ²⁵ Ô combien sont fortes les paroles de vérité ! mais votre censure, à quoi tend-elle ?

NEG ²⁵ Que les paroles vraies sont persuasives! Mais que prouvent vos remontrances?

DRB ²⁶ Songez-vous à censurer des discours ? Mais les paroles d'un désespéré ne sont faites que pour le vent.

MAR ²⁶ Pensez-vous qu'il ne faille avoir que des paroles pour censurer ; et que les discours de celui qui est hors d'espérance, ne soient que du vent ?

NEG ²⁶ Voulez-vous donc blâmer ce que j'ai dit, Et ne voir que du vent dans les discours d'un désespéré?

DRB ²⁷ Certes, vous tombez sur l'orphelin, et vous creusez [une fosse] pour votre ami.

MAR ²⁷ Vous vous jetez même sur un orphelin, et vous percez votre intime ami.

NEG ²⁷ Vous accablez un orphelin, Vous persécutez votre ami.

DRB ²⁸ Et maintenant, si vous voulez, regardez-moi ; vous mentirais-je donc en face ?

MAR ²⁸ Mais maintenant je vous prie regardez-moi bien, si je mens en votre présence !

NEG ²⁸ Regardez-moi, je vous prie! Vous mentirais-je en face?

DRB ²⁹ Revenez, je vous prie ; qu'il n'y ait pas d'injustice ; oui, revenez encore : ma justice sera là.

MAR ²⁹ Revenez, je vous prie, [et] qu'il n'y ait point d'injustice [en vous] ; oui, revenez encore ; car je ne suis point coupable en cela.

NEG ²⁹ Revenez, ne soyez pas injustes; Revenez, et reconnaissez mon innocence.

DRB ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité en ma langue ? Mon palais ne discernerait-il pas la méchanceté ?

MAR ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité en ma langue ? et mon palais ne sait-il pas discerner mes calamités ?

NEG ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité sur ma langue, Et ma bouche ne discerne-t-elle pas le mal?