BAN ¹ Qui aime la discipline, aime la connaissance
Mais qui hait la réprimande, est stupide.

DRB ¹ Qui aime l'instruction aime la connaissance, et qui hait la répréhension est stupide.

BAN ² L'homme de bien obtient la faveur de l'Eternel,
Mais Dieu condamne l'homme aux desseins coupables.

DRB ² L'homme de bien obtient la faveur de par l'Éternel, mais l'homme qui fait des machinations, il le condamne.

BAN ³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté,
Mais la racine des justes n'est jamais ébranlée.

DRB ³ L'homme n'est point affermi par la méchanceté, mais la racine des justes n'est pas ébranlée.

BAN ⁴ La femme vaillante est la couronne de son mari,
Mais l'éhontée est comme la carie dans ses os.

DRB ⁴ Une femme vertueuse* est la couronne de son mari, mais celle qui fait honte est comme de la pourriture dans ses os.

BAN ⁵ Les pensées des justes ne sont que droiture,
Les desseins des méchants, que tromperie.

DRB ⁵ Les pensées des justes sont jugement*, les desseins des méchants sont fraude.

BAN ⁶ Les paroles des méchants sont des embûches meurtrières,
Mais la bouche des justes les délivrera.

DRB ⁶ Les paroles des méchants sont des embûches pour [verser] le sang, mais la bouche des hommes droits les délivrera.

BAN ⁷ Qu'on renverse les méchants, ils ne sont plus ;
Mais la maison des justes subsistera.

DRB ⁷ Renversez les méchants, et ils ne sont plus ; mais la maison des justes demeure.

BAN ⁸ On est loué d'après la mesure de son esprit,
Mais le coeur dépravé sera méprisé.

DRB ⁸ Un homme est loué d'après sa prudence, mais le cœur perverti est en butte au mépris.

BAN ⁹ Mieux vaut être humble et avoir un esclave,
Que de faire le glorieux et de manquer de pain.

DRB ⁹ Mieux vaut celui qui est d'humble condition, et qui a un serviteur, que celui qui fait l'important et qui manque de pain.

BAN ¹⁰ Le juste connaît les besoins de son bétail,
Mais les entrailles des méchants sont cruelles.

DRB ¹⁰ Le juste regarde à la vie de sa bête, mais les entrailles des méchants sont cruelles.

BAN ¹¹ Qui cultive son champ a du pain en abondance ;
Mais qui poursuit des choses vaines n'a pas de sens.

DRB ¹¹ Celui qui laboure sa terre sera rassasié de pain, mais celui qui court après les fainéants est dépourvu de sens.

BAN ¹² Le méchant convoite la proie des pervers,
Mais la racine des justes est féconde.

DRB ¹² Le méchant désire la proie des mauvaises gens, mais la racine des justes est productive.

BAN ¹³ Dans le péché des lèvres, il y a un piège dangereux ;
Mais le juste se tire de la détresse.

DRB ¹³ Il y a un mauvais piège dans la transgression des lèvres, mais le juste sort de la détresse.

BAN ¹⁴ Par le fruit de sa bouche, l'homme se rassasie de bien,
Et chacun reçoit le salaire de l'oeuvre de ses mains.

DRB ¹⁴ Du fruit de sa bouche un homme est rassasié de biens, et on rendra à l'homme l'œuvre de ses mains.

BAN ¹⁵ La voie de l'insensé paraît droite à ses yeux,
Mais qui écoute les avis est un sage.

DRB ¹⁵ La voie du fou est droite à ses yeux, mais celui qui écoute le conseil est sage.

BAN ¹⁶ L'insensé laisse voir son dépit à l'instant,
Mais qui dissimule l'injure, est prudent.

DRB ¹⁶ L'irritation du fou se connaît le jour même, mais l'homme avisé couvre sa honte.

BAN ¹⁷ Qui profère la vérité, exprime ce qui est juste,
Mais le témoin mensonger, la tromperie.

DRB ¹⁷ Celui qui dit la vérité annonce la justice, mais le faux témoin, la fraude.

BAN ¹⁸ Il est tel homme dont les paroles blessent comme des pointes d'épée,
Mais la langue des sages guérit.

DRB ¹⁸ Il y a tel homme qui dit légèrement ce qui perce comme une épée, mais la langue des sages est santé.

BAN ¹⁹ Les lèvres véridiques subsistent à toujours,
Mais la langue fausse un instant.

DRB ¹⁹ La lèvre véridique est ferme pour toujours, mais la langue fausse n'est que pour un instant.

BAN ²⁰ La tromperie est dans le coeur de qui machine le mal,
Mais il y a joie pour ceux qui ont des pensées de paix.

DRB ²⁰ La fraude est dans le cœur de ceux qui machinent le mal, mais il y a de la joie pour ceux qui conseillent la paix.

BAN ²¹ Au juste il n'arrive aucun mal,
Mais les méchants en sont accablés.

DRB ²¹ Aucun malheur n'arrive au juste, mais les méchants seront comblés de maux*.

BAN ²² Les lèvres menteuses sont en abomination à l'Eternel,
Mais ceux qui agissent loyalement, lui sont agréables.

DRB ²² Les lèvres menteuses sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui pratiquent la fidélité lui sont agréables.

BAN ²³ L'homme avisé cache ce qu'il sait,
Mais le coeur des sots proclame sa sottise.

DRB ²³ L'homme avisé couvre la connaissance, mais le cœur des sots proclame la folie.

BAN ²⁴ La main des diligents aura le commandement,
Mais la [main] paresseuse sera asservie.

DRB ²⁴ La main des diligents dominera, mais la [main] paresseuse sera tributaire.

BAN ²⁵ La tristesse dans le coeur de quelqu'un l'oppresse,
Mais une bonne parole le réjouit.

DRB ²⁵ L'inquiétude dans le cœur d'un homme l'abat, mais une bonne parole le réjouit.

BAN ²⁶ Le juste indique le chemin à son compagnon,
Mais la voie des méchants les égare.

DRB ²⁶ Le juste montre le chemin à son compagnon, mais la voie des méchants les fourvoie.

BAN ²⁷ Le paresseux ne fait pas lever son gibier,
Mais l'activité est le plus précieux des biens.

DRB ²⁷ Le paresseux ne rôtit pas sa chasse ; mais les biens précieux de l'homme sont au diligent.

BAN ²⁸ Sur le chemin de la justice est la vie ;
En le suivant, pas de mort !

DRB ²⁸ La vie est dans le sentier de la justice, et il n'y a pas de mort dans le chemin qu'elle trace.