BAN ¹ La femme sage bâtit sa maison,
Mais la sottise la détruit de ses mains.

BCC ¹ La femme sage bâtit sa maison, et la femme insensée la renverse de ses propres mains.

LSGS ¹ La femme 0802 sage 02454 bâtit 01129 8804 sa maison 01004, Et la femme insensée 0200 la renverse 02040 8799 de ses propres mains 03027.

MAR ¹ Toute femme sage bâtit sa maison ; mais la folle la ruine de ses mains.

OST ¹ Toute femme sage bâtit sa maison; mais la folle la renverse de ses mains.

S21 ¹ La femme sage construit sa maison,
la folle la démolit de ses propres mains.

VULC ¹ [Sapiens mulier ædificat domum suam ;
insipiens exstructam quoque manibus destruet.

WLC ¹ חַכְמ֣וֹת נָ֭שִׁים בָּנְתָ֣ה בֵיתָ֑הּ וְ֝אִוֶּ֗לֶת בְּיָדֶ֥יהָ תֶהֶרְסֶֽנּוּ׃

BAN ² Qui marche dans la droiture craint l'Eternel,
Mais celui qui est perverti dans ses voies, la méprise.

BCC ² Celui-là marche dans sa droiture qui craint Yahweh, et celui qui le méprise est pervers dans sa voie.

LSGS ² Celui qui marche 01980 8802 dans la droiture 03476 craint 03373 l'Eternel 03068, Mais celui qui prend des voies 01870 tortueuses 03868 8737 le méprise 0959 8802.

MAR ² Celui qui marche en sa droiture, révère l'Eternel ; mais celui qui va de travers en ses voies, le méprise.

OST ² Celui qui marche dans la droiture, révère l'Éternel; mais celui dont les voies sont perverses, le méprise.

S21 ² Celui qui marche dans la droiture craint l'Eternel,
mais celui qui emprunte des voies tortueuses le méprise.

VULC ² Ambulans recto itinere, et timens Deum,
despicitur ab eo qui infami graditur via.

WLC ² הוֹלֵ֣ךְ בְּ֭יָשְׁרוֹ יְרֵ֣א יְהוָ֑ה וּנְל֖וֹז דְּרָכָ֣יו בּוֹזֵֽהוּ׃

BAN ³ Dans la bouche du sot est la verge de son orgueil,
Mais les lèvres des sages les gardent.

BCC ³ Dans la bouche de l'insensé est la verge de son orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.

LSGS ³ Dans la bouche 06310 de l'insensé 0191 est une verge 02415 pour son orgueil 01346, Mais les lèvres 08193 des sages 02450 les gardent 08104 8799.

MAR ³ La verge d'orgueil est dans la bouche du fou ; mais les lèvres des sages les garderont.

OST ³ La bouche de l'insensé est une verge pour son orgueil; mais les lèvres des sages les gardent.

S21 ³ La bouche du fou émet des paroles orgueilleuses,
tandis que les lèvres des sages les en préservent.

VULC ³ In ore stulti virga superbiæ ;
labia autem sapientium custodiunt eos.

WLC ³ בְּֽפִי־ אֱ֭וִיל חֹ֣טֶר גַּאֲוָ֑ה וְשִׂפְתֵ֥י חֲ֝כָמִ֗ים תִּשְׁמוּרֵֽם׃

BAN ⁴ Où les boeufs manquent, la crèche est vide ;
Mais dans la vigueur du bétail il y a abondance de récoltes.

BCC ⁴ Où il n'y a pas de boeufs, la crèche est vide, mais la vigueur des boeufs procure des revenus abondants.

LSGS ⁴ S'il n'y a pas de boeufs 0504, la crèche 018 est vide 01249; C'est à la vigueur 03581 des boeufs 07794 qu'on doit l'abondance 07230 des revenus 08393.

MAR ⁴ Où il n'y a point de boeuf, la grange est vide ; et l'abondance du revenu provient de la force du boeuf.

OST ⁴ Où il n'y a point de boeuf, la grange est vide; mais la force du boeuf fait abonder le revenu.

S21 ⁴ S'il n'y a pas de bétail, la mangeoire est propre,
mais c'est à la vigueur des bœufs qu'on doit l'abondance des récoltes.

VULC ⁴ Ubi non sunt boves, præsepe vacuum est ;
ubi autem plurimæ segetes, ibi manifesta est fortitudo bovis.

WLC ⁴ בְּאֵ֣ין אֲ֭לָפִים אֵב֣וּס בָּ֑ר וְרָב־ תְּ֝בוּא֗וֹת בְּכֹ֣חַ שֽׁוֹר׃

BAN ⁵ Le témoin sûr ne trompe point,
Mais le faux témoin profère le mensonge.

BCC ⁵ Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.

LSGS ⁵ Un témoin 05707 fidèle 0529 ne ment 03577 pas, Mais un faux 08267 témoin 05707 dit 06315 8686 des mensonges 03576 8762.

MAR ⁵ Le témoin véritable ne mentira [jamais] ; mais le faux témoin avance volontiers des mensonges.

OST ⁵ Le témoin fidèle ne ment jamais; mais le faux témoin avance des faussetés.

S21 ⁵ Un témoin fidèle ne ment pas,
tandis qu'un faux témoin dit des mensonges.

VULC ⁵ Testis fidelis non mentitur ;
profert autem mendacium dolosus testis.

WLC ⁵ עֵ֣ד אֱ֭מוּנִים לֹ֣א יְכַזֵּ֑ב וְיָפִ֥יחַ כְּ֝זָבִ֗ים עֵ֣ד שָֽׁקֶר׃

BAN ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et [ne la trouve] point ;
Mais pour l'homme sensé, la science est chose facile.

BCC ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, mais pour l'homme intelligent la science est facile.

LSGS ⁶ Le moqueur 03887 8801 cherche 01245 8765 la sagesse 02451 et ne la trouve pas, Mais pour l'homme intelligent 0995 8737 la science 01847 est chose facile 07043 8738.

MAR ⁶ Le moqueur cherche la sagesse, et ne la trouve point ; mais la science est aisée à trouver à l'homme intelligent.

OST ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve point; mais la science est aisée à trouver pour un homme entendu.

S21 ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas,
mais pour l'homme intelligent la connaissance est chose facile.

VULC ⁶ Quærit derisor sapientiam, et non invenit ;
doctrina prudentium facilis.

WLC ⁶ בִּקֶּשׁ־ לֵ֣ץ חָכְמָ֣ה וָאָ֑יִן וְדַ֖עַת לְנָב֣וֹן נָקָֽל׃

BAN ⁷ Eloigne-toi de l'insensé,
Et tu n'auras pas reconnu en lui de discours sages.

BCC ⁷ Éloigne-toi de l'insensé ; car tu sais que la science n'est pas sur ses lèvres.

LSGS ⁷ Eloigne 03212 8798 05048-toi de l'insensé 03684 0376; Ce n'est pas sur ses lèvres 08193 que tu aperçois 03045 8804 la science 01847.

MAR ⁷ Eloigne-toi de l'homme insensé, puisque tu ne lui as point connu de lèvres de science.

OST ⁷ Éloigne-toi de l'homme insensé, puisque tu ne connais pas en lui de paroles sages.

S21 ⁷ Eloigne-toi de l'homme stupide:
ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la connaissance.

VULC ⁷ Vade contra virum stultum,
et nescit labia prudentiæ.

WLC ⁷ לֵ֣ךְ מִ֭נֶּגֶד לְאִ֣ישׁ כְּסִ֑יל וּבַל־ יָ֝דַ֗עְתָּ שִׂפְתֵי־ דָֽעַת׃

BAN ⁸ La sagesse de l'homme avisé, c'est de discerner son sentier,
Mais la folie des insensés est tromperie.

BCC ⁸ La sagesse de l'homme prudent est de comprendre sa voie ; la folie des insensés, c'est la tromperie.

LSGS ⁸ La sagesse 02451 de l'homme prudent 06175, c'est l'intelligence 0995 8687 de sa voie 01870; La folie 0200 des insensés 03684, c'est la tromperie 04820.

MAR ⁸ La sagesse de l'homme bien avisé est d'entendre sa voie ; mais la folie des fous n'est que tromperie.

OST ⁸ La sagesse d'un homme habile est de prendre garde à sa voie; mais la folie des insensés, c'est la fraude.

S21 ⁸ La sagesse de l'homme avisé, c'est de discerner sa voie;
la folie des hommes stupides, c'est la tromperie.

VULC ⁸ Sapientia callidi est intelligere viam suam,
et imprudentia stultorum errans.

WLC ⁸ חָכְמַ֣ת עָ֭רוּם הָבִ֣ין דַּרְכּ֑וֹ וְאִוֶּ֖לֶת כְּסִילִ֣ים מִרְמָֽה׃

BAN ⁹ Le sacrifice de réparation se raille des sots,
Mais parmi les hommes droits, il y a de la bienveillance.

BCC ⁹ L'insensé se rit du péché, mais parmi les hommes droits est la bienveillance.

LSGS ⁹ Les insensés 0191 se font un jeu 03887 8686 du péché 0817, Mais parmi les hommes droits 03477 se trouve la bienveillance 07522.

MAR ⁹ Les fous pallient le délit ; mais il n'y a que plaisir entre les hommes droits.

OST ⁹ Les insensés se raillent du péché; mais la bienveillance est parmi les hommes droits.

S21 ⁹ Les fous se moquent du péché,
mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance.

VULC ⁹ Stultus illudet peccatum,
et inter justos morabitur gratia.

WLC ⁹ אֱ֭וִלִים יָלִ֣יץ אָשָׁ֑ם וּבֵ֖ין יְשָׁרִ֣ים רָצֽוֹן׃

BAN ¹⁰ Le coeur [seul] connaît l'amertume de l'âme,
Et nul ne peut se mêler à sa joie.

BCC ¹⁰ Le coeur connaît ses propres chagrins, et un étranger ne peut partager sa joie.

LSGS ¹⁰ Le coeur 03820 connaît 03045 8802 ses propres 05315 chagrins 04787, Et un étranger 02114 8801 ne saurait partager 06148 8691 sa joie 08057.

MAR ¹⁰ Le coeur d'un chacun connaît l'amertume de son âme ; et un autre n'est point mêlé dans sa joie.

OST ¹⁰ Le coeur de chacun sent l'amertume de son âme; et un autre n'aura point de part à sa joie.

S21 ¹⁰ Le cœur connaît ses propres chagrins
et un étranger est incapable de s'associer vraiment à sa joie.

VULC ¹⁰ Cor quod novit amaritudinem animæ suæ,
in gaudio ejus non miscebitur extraneus.

WLC ¹⁰ לֵ֗ב י֭וֹדֵעַ מָרַּ֣ת נַפְשׁ֑וֹ וּ֝בְשִׂמְחָת֗וֹ לֹא־ יִתְעָ֥רַב זָֽר׃

BAN ¹¹ La maison des méchants sera détruite,
Mais la tente des hommes droits est florissante.

BCC ¹¹ La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.

LSGS ¹¹ La maison 01004 des méchants 07563 sera détruite 08045 8735, Mais la tente 0168 des hommes droits 03477 fleurira 06524 8686.

MAR ¹¹ La maison des méchants sera abolie ; mais le tabernacle des hommes droits fleurira.

OST ¹¹ La maison des méchants sera détruite; mais la tente des hommes droits fleurira.

S21 ¹¹ La maison des méchants sera détruite,
tandis que la tente des hommes droits sera florissante.

VULC ¹¹ Domus impiorum delebitur :
tabernacula vero justorum germinabunt.

WLC ¹¹ בֵּ֣ית רְ֭שָׁעִים יִשָּׁמֵ֑ד וְאֹ֖הֶל יְשָׁרִ֣ים יַפְרִֽיחַ׃

BAN ¹² Tel chemin semble droit à l'homme,
Dont l'issue aboutit à la mort.

BCC ¹² Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort.

LSGS ¹² Telle 03426 voie 01870 paraît droite 03477 à 06440 un homme 0376, Mais son issue 0319, c'est la voie 01870 de la mort 04194.

MAR ¹² Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue sont les voies de la mort.

OST ¹² Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue est la voie de la mort.

S21 ¹² La voie qui paraît droite à un homme
peut finalement conduire à la mort.

VULC ¹² Est via quæ videtur homini justa,
novissima autem ejus deducunt ad mortem.

WLC ¹² יֵ֤שׁ דֶּ֣רֶךְ יָ֭שָׁר לִפְנֵי־ אִ֑ישׁ וְ֝אַחֲרִיתָ֗הּ דַּרְכֵי־ מָֽוֶת׃

BAN ¹³ En plein rire le coeur peut être triste,
Et la joie aboutit au chagrin.

BCC ¹³ Même dans le rire le coeur trouve la douleur, et la joie se termine par le deuil.

LSGS ¹³ Au milieu même du rire 07814 le coeur 03820 peut être affligé 03510 8799, Et la joie 08057 peut finir 0319 par la détresse 08424.

MAR ¹³ Même en riant le coeur sera triste, et la joie finit par l'ennui.

OST ¹³ Même en riant le coeur sera triste; et la joie finit par l'ennui.

S21 ¹³ Au milieu même du rire le cœur peut être dans la peine,
et la joie peut finir en tristesse.

VULC ¹³ Risus dolore miscebitur,
et extrema gaudii luctus occupat.

WLC ¹³ גַּם־ בִּשְׂח֥וֹק יִכְאַב־ לֵ֑ב וְאַחֲרִיתָ֖הּ שִׂמְחָ֣ה תוּגָֽה׃

BAN ¹⁴ L'homme au coeur pervers aura la récompense de ses voies,
Et l'homme de bien, celle de ses oeuvres.

BCC ¹⁴ L'impie sera rassasié de ses voies, et l'homme de bien de ses fruits.

LSGS ¹⁴ Celui dont le coeur 03820 s'égare 05472 8803 se rassasie 07646 8799 de ses voies 01870, Et l'homme 0376 de bien 02896 se rassasie de ce qui est en lui.

MAR ¹⁴ Celui qui a un coeur hypocrite, sera rassasié de ses voies ; mais l'homme de bien [le sera] de ce qui est en lui.

OST ¹⁴ Celui qui a le coeur pervers, sera rassasié de ses voies; mais l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui-même.

S21 ¹⁴ Celui dont le cœur s'égare se rassasie de ses voies,
et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.

VULC ¹⁴ Viis suis replebitur stultus,
et super eum erit vir bonus.]

WLC ¹⁴ מִדְּרָכָ֣יו יִ֭שְׂבַּע ס֣וּג לֵ֑ב וּ֝מֵעָלָ֗יו אִ֣ישׁ טֽוֹב׃

BAN ¹⁵ Le niais croit tout ce qu'on dit,
Mais l'homme avisé prend garde à ses pas.

BCC ¹⁵ L'homme simple croit à toute parole, mais l'homme prudent veille sur ses pas.

LSGS ¹⁵ L'homme simple 06612 croit 0539 8686 tout ce qu'on dit 01697, Mais l'homme prudent 06175 est attentif 0995 8799 à ses pas 0838.

MAR ¹⁵ Le simple croit à toute parole ; mais l'homme bien avisé considère ses pas.

OST ¹⁵ Un homme simple croit tout ce qu'on dit; mais l'homme bien avisé considère ses pas.

S21 ¹⁵ Celui qui manque d'expérience croit tout ce qu'on dit,
mais l'homme avisé est attentif à ses pas.

VULC ¹⁵ [Innocens credit omni verbo ;
astutus considerat gressus suos.
Filio doloso nihil erit boni ;
servo autem sapienti prosperi erunt actus,
et dirigetur via ejus.

WLC ¹⁵ פֶּ֭תִי יַאֲמִ֣ין לְכָל־ דָּבָ֑ר וְ֝עָר֗וּם יָבִ֥ין לַאֲשֻׁרֽוֹ׃

BAN ¹⁶ Le sage craint et évite le mal,
Mais le sot est emporté et présomptueux.

BCC ¹⁶ Le sage craint et se détourne du mal, mais l'insensé s'emporte et reste en sécurité.

LSGS ¹⁶ Le sage 02450 a de la retenue 03373 et se détourne 05493 8802 du mal 07451, Mais l'insensé 03684 est arrogant 05674 8693 et plein de sécurité 0982 8802.

MAR ¹⁶ Le sage craint, et se retire du mal ; mais le fou se met en colère, et se tient assuré.

OST ¹⁶ Le sage craint, et il évite le mal; mais l'insensé est arrogant et plein de sécurité.

S21 ¹⁶ Le sage craint le mal et s'en détourne,
tandis que l'homme stupide se montre arrogant et plein d'assurance.

VULC ¹⁶ Sapiens timet, et declinat a malo ;
stultus transilit, et confidit.

WLC ¹⁶ חָכָ֣ם יָ֭רֵא וְסָ֣ר מֵרָ֑ע וּ֝כְסִ֗יל מִתְעַבֵּ֥ר וּבוֹטֵֽחַ׃

BAN ¹⁷ L'homme prompt à la colère fait des sottises,
Et l'homme aux coupables pensées se fait haïr.

BCC ¹⁷ L'homme prompt à s'irriter fait des sottises, et le malicieux s'attire la haine.

LSGS ¹⁷ Celui qui est prompt 07116 à la colère 0639 fait 06213 8799 des sottises 0200, Et l'homme 0376 plein de malice 04209 s'attire la haine 08130 8735.

MAR ¹⁷ L'homme colère fait des folies ; et l'homme rusé est haï.

OST ¹⁷ L'homme emporté fait des folies; et l'homme rusé est haï.

S21 ¹⁷ Le colérique fait des bêtises
et le conspirateur s'attire la haine.

VULC ¹⁷ Impatiens operabitur stultitiam,
et vir versutus odiosus est.

WLC ¹⁷ קְֽצַר־ אַ֭פַּיִם יַעֲשֶׂ֣ה אִוֶּ֑לֶת וְאִ֥ישׁ מְ֝זִמּ֗וֹת יִשָּׂנֵֽא׃

BAN ¹⁸ Les simples héritent la folie,
Mais les prudents ont la sagesse pour couronne.

BCC ¹⁸ Les simples ont en partage la folie, et les prudents se font de la science une couronne.

LSGS ¹⁸ Les simples 06612 ont en partage 05157 8804 la folie 0200, Et les hommes prudents 06175 se font de la science 01847 une couronne 03803 8686.

MAR ¹⁸ Les niais hériteront la folie ; mais les bien-avisés seront couronnés de science.

OST ¹⁸ Les imprudents possèdent la folie; mais les bien avisés sont couronnés de science.

S21 ¹⁸ Ceux qui manquent d'expérience ont la folie en héritage,
mais les hommes prudents se font une couronne de la connaissance.

VULC ¹⁸ Possidebunt parvuli stultitiam,
et exspectabunt astuti scientiam.

WLC ¹⁸ נָחֲל֣וּ פְתָאיִ֣ם אִוֶּ֑לֶת וַֽ֝עֲרוּמִ֗ים יַכְתִּ֥רוּ דָֽעַת׃

BAN ¹⁹ Les méchants s'inclinent devant les bons,
Et les pervers aux portes du juste.

BCC ¹⁹ Les méchants s'inclinent devant les bons, et les impies aux portes du juste.

LSGS ¹⁹ Les mauvais 07451 s'inclinent 07817 8804 devant 06440 les bons 02896, Et les méchants 07563 aux portes 08179 du juste 06662.

MAR ¹⁹ Les malins seront humiliés devant les bons, et les méchants, devant les portes du juste.

OST ¹⁹ Les méchants seront humiliés devant les bons, et les impies seront aux portes du juste.

S21 ¹⁹ Les mauvais doivent s'incliner devant les bons,
et les méchants aux portes du juste.

VULC ¹⁹ Jacebunt mali ante bonos,
et impii ante portas justorum.

WLC ¹⁹ שַׁח֣וּ רָ֭עִים לִפְנֵ֣י טוֹבִ֑ים וּ֝רְשָׁעִ֗ים עַֽל־ שַׁעֲרֵ֥י צַדִּֽיק׃

BAN ²⁰ Le pauvre est haï même de son compagnon,
Mais les amis du riche sont nombreux.

BCC ²⁰ Le pauvre est odieux même à son ami ; mais les amis du riche sont nombreux.

LSGS ²⁰ Le pauvre 07326 8802 est odieux 08130 8735 même à son ami 07453, Mais les amis 0157 8802 du riche 06223 sont nombreux 07227.

MAR ²⁰ Le pauvre est haï, même de son ami ; mais les amis du riche sont en grand nombre.

OST ²⁰ Le pauvre est haï, même de son ami; mais les amis du riche sont en grand nombre.

S21 ²⁰ Le pauvre est détesté même par son prochain,
tandis que les amis du riche sont nombreux.

VULC ²⁰ Etiam proximo suo pauper odiosus erit :
amici vero divitum multi.

WLC ²⁰ גַּם־ לְ֭רֵעֵהוּ יִשָּׂ֣נֵא רָ֑שׁ וְאֹהֲבֵ֖י עָשִׁ֣יר רַבִּֽים׃

BAN ²¹ Qui méprise soir prochain commet un péché,
Mais heureux qui a pitié des malheureux !

BCC ²¹ Celui qui méprise son prochain commet un péché ; mais heureux celui qui a pitié des malheureux !

LSGS ²¹ Celui qui méprise 0936 8802 son prochain 07453 commet un péché 02398 8802, Mais heureux 0835 celui qui a pitié 02603 8781 des misérables 06035 8675 06041!

MAR ²¹ Celui qui méprise son prochain s'égare ; mais celui qui a pitié des débonnaires, est bienheureux.

OST ²¹ Celui qui méprise son prochain, s'égare; mais celui qui a pitié des affligés, est heureux.

S21 ²¹ Celui qui méprise son prochain commet un péché,
mais celui qui a pitié des plus humbles connaît le bonheur.

VULC ²¹ Qui despicit proximum suum peccat ;
qui autem miseretur pauperis beatus erit.
Qui credit in Domino misericordiam diligit.

WLC ²¹ בָּז־ לְרֵעֵ֥הוּ חוֹטֵ֑א וּמְחוֹנֵ֖ן אַשְׁרָֽיו׃

BAN ²² Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas ?
Mais ceux qui méditent le bien trouvent grâce et fidélité.

BCC ²² Ne s'égarent-ils pas ceux qui méditent le mal, et la faveur et la vérité ne sont-elles pas pour ceux qui méditent le bien ?

LSGS ²² Ceux qui méditent 02790 8802 le mal 07451 ne s'égarent 08582 8799-ils pas? Mais ceux qui méditent 02790 8802 le bien 02896 agissent avec bonté 02617 et fidélité 0571.

MAR ²² Ceux qui machinent du mal ne se fourvoient-ils pas ? Mais la bonté et la vérité seront pour ceux qui procurent le bien.

OST ²² Ceux qui machinent du mal, ne se fourvoient-ils pas? Mais la miséricorde et la vérité seront pour ceux qui procurent le bien.

S21 ²² Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas?
La bonté et la vérité sont la part de ceux qui méditent le bien.

VULC ²² Errant qui operantur malum ;
misericordia et veritas præparant bona.

WLC ²² הֲ‍ֽלוֹא־ יִ֭תְעוּ חֹ֣רְשֵׁי רָ֑ע וְחֶ֥סֶד וֶ֝אֱמֶ֗ת חֹ֣רְשֵׁי טֽוֹב׃

BAN ²³ En tout labeur il y a profit,
Mais les paroles des lèvres ne [mènent] qu'à la disette.

BCC ²³ Tout travail produit l'abondance, mais les paroles vaines mènent à la disette.

LSGS ²³ Tout travail 06089 procure l'abondance 04195, Mais les paroles 01697 en l'air 08193 ne mènent qu'à la disette 04270.

MAR ²³ En tout travail il y a quelque profit, mais le babil des lèvres ne tourne qu'à disette.

OST ²³ En tout travail il y a quelque profit; mais les vains discours ne tournent qu'à disette.

S21 ²³ Tout travail procure un profit,
mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la misère.

VULC ²³ In omni opere erit abundantia ;
ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egestas.

WLC ²³ בְּכָל־ עֶ֭צֶב יִהְיֶ֣ה מוֹתָ֑ר וּדְבַר־ שְׂ֝פָתַ֗יִם אַךְ־ לְמַחְסֽוֹר׃

BAN ²⁴ La couronne des sages, c'est leur richesse ;
La folie des insensés [reste] folie.

BCC ²⁴ La richesse est une couronne pour les sages ; la folie des insensés est toujours folie.

LSGS ²⁴ La richesse 06239 est une couronne 05850 pour les sages 02450; La folie 0200 des insensés 03684 est toujours de la folie 0200.

MAR ²⁴ Les richesses des sages leur sont [comme] une couronne ; mais la folie des fous n'est que folie.

OST ²⁴ La richesse est une couronne pour le sage; mais la folie des insensés est toujours folie.

S21 ²⁴ La richesse est une couronne pour les sages;
la folie des hommes stupides est toujours de la folie.

VULC ²⁴ Corona sapientium divitiæ eorum ;
fatuitas stultorum imprudentia.

WLC ²⁴ עֲטֶ֣רֶת חֲכָמִ֣ים עָשְׁרָ֑ם אִוֶּ֖לֶת כְּסִילִ֣ים אִוֶּֽלֶת׃

BAN ²⁵ Le témoin véridique délivre les âmes,
Mais qui profère le mensonge, n'est que tromperie.

BCC ²⁵ Le témoin véridique délivre des âmes, l'astuce profère des mensonges.

LSGS ²⁵ Le témoin 05707 véridique 0571 délivre 05337 8688 des âmes 05315, Mais le trompeur 04820 dit 06315 8686 des mensonges 03577.

MAR ²⁵ Le témoin véritable délivre les âmes ; mais celui qui prononce des mensonges, n'est que tromperie.

OST ²⁵ Le témoin fidèle délivre les âmes; mais celui qui prononce des mensonges, n'est que tromperie.

S21 ²⁵ Le témoin qui dit la vérité peut sauver des vies,
mais le trompeur ne peut que dire des mensonges.

VULC ²⁵ Liberat animas testis fidelis,
et profert mendacia versipellis.]

WLC ²⁵ מַצִּ֣יל נְ֭פָשׁוֹת עֵ֣ד אֱמֶ֑ת וְיָפִ֖חַ כְּזָבִ֣ים מִרְמָֽה׃

BAN ²⁶ Pour qui craint l'Eternel, il y a un ferme appui,
Et ses fils auront un sûr refuge.

BCC ²⁶ Celui qui craint Yahweh trouve un appui solide, et ses enfants ont un sûr refuge.

LSGS ²⁶ Celui qui craint 03374 l'Eternel 03068 possède un appui 04009 ferme 05797, Et ses enfants 01121 ont un refuge 04268 auprès de lui.

MAR ²⁶ En la crainte de l'Eternel il y a une ferme assurance, et une retraite pour ses enfants.

OST ²⁶ Il y a une ferme assurance dans la crainte de l'Éternel; et il y aura une sûre retraite pour les enfants de celui qui le craint.

S21 ²⁶ Celui qui craint l'Eternel possède un puissant appui,
et ses enfants ont un refuge auprès de lui.

VULC ²⁶ [In timore Domini fiducia fortitudinis,
et filiis ejus erit spes.

WLC ²⁶ בְּיִרְאַ֣ת יְ֭הוָה מִבְטַח־ עֹ֑ז וּ֝לְבָנָ֗יו יִהְיֶ֥ה מַחְסֶֽה׃

BAN ²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie,
Qui détourne des pièges de la mort.

BCC ²⁷ La crainte de Yahweh est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort.

LSGS ²⁷ La crainte 03374 de l'Eternel 03068 est une source 04726 de vie 02416, Pour détourner 05493 8800 des pièges 04170 de la mort 04194.

MAR ²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.

OST ²⁷ La crainte de l'Éternel est une source de vie, pour détourner des pièges de la mort.

S21 ²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie
pour détourner des pièges de la mort.

VULC ²⁷ Timor Domini fons vitæ,
ut declinent a ruina mortis.

WLC ²⁷ יִרְאַ֣ת יְ֭הוָה מְק֣וֹר חַיִּ֑ים לָ֝ס֗וּר מִמֹּ֥קְשֵׁי מָֽוֶת׃

BAN ²⁸ Un peuple nombreux fait la gloire du roi,
Mais quand les sujets manquent, c'est la ruine du prince.

BCC ²⁸ Le peuple nombreux est la gloire du roi ; le manque de sujets, c'est la ruine du prince.

LSGS ²⁸ Quand le peuple 05971 est nombreux 07230, c'est la gloire 01927 d'un roi 04428; Quand le peuple 03816 manque 0657, c'est la ruine 04288 du prince 07333.

MAR ²⁸ La puissance d'un Roi consiste dans la multitude du peuple ; mais quand le peuple diminue, c'est l'abaissement du Prince.

OST ²⁸ Dans la multitude du peuple est la gloire d'un roi; mais quand le peuple manque, c'est la ruine du prince.

S21 ²⁸ Quand le peuple est nombreux, c'est un honneur pour le roi;
quand la population manque, c'est la ruine du prince.

VULC ²⁸ In multitudine populi dignitas regis,
et in paucitate plebis ignominia principis.

WLC ²⁸ בְּרָב־ עָ֥ם הַדְרַת־ מֶ֑לֶךְ וּבְאֶ֥פֶס לְ֝אֹ֗ם מְחִתַּ֥ת רָזֽוֹן׃

BAN ²⁹ L'homme lent à la colère est riche en intelligence,
Mais qui est prompt à s'emporter, récolte la folie.

BCC ²⁹ Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence ; mais celui qui est prompt à s'emporter publie sa folie.

LSGS ²⁹ Celui qui est lent 0750 à la colère 0639 a une grande 07227 intelligence 08394, Mais celui qui est prompt 07116 à s'emporter 07307 proclame 07311 8688 sa folie 0200.

MAR ²⁹ Celui qui est lent à la colère, est de grande intelligence ; mais celui qui est prompt à se courroucer, excite la folie.

OST ²⁹ Celui qui est lent à la colère est d'un grand sens; mais celui qui est prompt à se courroucer, étale sa folie.

S21 ²⁹ Celui qui est lent à la colère fait preuve d'une grande intelligence,
tandis que celui qui s'énerve facilement proclame sa folie.

VULC ²⁹ Qui patiens est multa gubernatur prudentia ;
qui autem impatiens est exaltat stultitiam suam.

WLC ²⁹ אֶ֣רֶךְ אַ֭פַּיִם רַב־ תְּבוּנָ֑ה וּקְצַר־ ר֝֗וּחַ מֵרִ֥ים אִוֶּֽלֶת׃

BAN ³⁰ Un coeur paisible est la vie du corps,
Mais la jalousie est la carie des os.

BCC ³⁰ Un coeur tranquille est la vie du corps, mais l'envie est la carie des os.

LSGS ³⁰ Un coeur 03820 calme 04832 est la vie 02416 du corps 01320, Mais l'envie 07068 est la carie 07538 des os 06106.

MAR ³⁰ Le coeur doux est la vie de la chair ; mais l'envie est la vermoulure des os.

OST ³⁰ Un coeur tranquille est la vie du corps; mais l'envie est la carie des os.

S21 ³⁰ Un cœur paisible est la vie du corps,
tandis que l'envie est la carie des os.

VULC ³⁰ Vita carnium sanitas cordis ;
putredo ossium invidia.

WLC ³⁰ חַיֵּ֣י בְ֭שָׂרִים לֵ֣ב מַרְפֵּ֑א וּרְקַ֖ב עֲצָמ֣וֹת קִנְאָֽה׃

BAN ³¹ Opprimer le pauvre, c'est outrager celui qui l'a fait,
Mais avoir pitié du misérable, c'est l'honorer.

BCC ³¹ Celui qui opprime le pauvre outrage celui qui l'a fait ; mais il l'honore celui qui a pitié de l'indigent.

LSGS ³¹ Opprimer 06231 8802 le pauvre 01800, c'est outrager 02778 8765 celui qui l'a fait 06213 8802; Mais avoir pitié 02603 8802 de l'indigent 034, c'est l'honorer 03513 8764.

MAR ³¹ Celui qui fait tort au pauvre, déshonore celui qui l'a fait ; mais celui-là l'honore, qui a pitié du nécessiteux.

OST ³¹ Celui qui fait tort au pauvre, déshonore celui qui l'a fait; mais celui-là l'honore qui a pitié du nécessiteux.

S21 ³¹ Exploiter le faible, c'est insulter son créateur,
mais faire grâce au pauvre, c'est l'honorer.

VULC ³¹ Qui calumniatur egentem exprobrat factori ejus ;
honorat autem eum qui miseretur pauperis.

WLC ³¹ עֹ֣שֵֽׁק דָּ֭ל חֵרֵ֣ף עֹשֵׂ֑הוּ וּ֝מְכַבְּד֗וֹ חֹנֵ֥ן אֶבְיֽוֹן׃

BAN ³² Dans son malheur le méchant est renversé,
Mais le juste, dans sa mort, reste en sécurité.

BCC ³² Par sa propre malice le méchant est renversé ; jusque dans sa mort le juste a confiance.

LSGS ³² Le méchant 07563 est renversé 01760 8735 par sa méchanceté 07451, Mais le juste 06662 trouve un refuge 02620 8802 même en sa mort 04194.

MAR ³² Le méchant sera poussé au loin par sa malice ; mais le juste trouve retraite [même] en sa mort.

OST ³² Dans le malheur, le méchant est renversé; mais le juste reste en assurance, même dans la mort.

S21 ³² Le méchant est renversé par sa méchanceté,
tandis que le juste trouve un refuge même dans sa mort.

VULC ³² In malitia sua expelletur impius :
sperat autem justus in morte sua.

WLC ³² בְּֽ֭רָעָתוֹ יִדָּחֶ֣ה רָשָׁ֑ע וְחֹסֶ֖ה בְמוֹת֣וֹ צַדִּֽיק׃

BAN ³³ Dans un coeur intelligent repose la sagesse,
Mais au milieu des sots elle se fait connaître.

BCC ³³ Dans le coeur de l'homme intelligent repose la sagesse, et au milieu des insensés on la reconnaît.

LSGS ³³ Dans un coeur 03820 intelligent 0995 8737 repose 05117 8799 la sagesse 02451, Mais au milieu 07130 des insensés 03684 elle se montre à découvert 03045 8735.

MAR ³³ La sagesse repose au coeur de l'homme intelligent ; et elle est même reconnue au milieu des fous.

OST ³³ La sagesse repose dans le coeur de l'homme entendu; elle est même reconnue au milieu des insensés.

S21 ³³ Dans un cœur intelligent, la sagesse repose tranquillement,
mais au milieu d'hommes stupides elle se fait remarquer.

VULC ³³ In corde prudentis requiescit sapientia,
et indoctos quosque erudiet.

WLC ³³ בְּלֵ֣ב נָ֭בוֹן תָּנ֣וּחַ חָכְמָ֑ה וּבְקֶ֥רֶב כְּ֝סִילִ֗ים תִּוָּדֵֽעַ׃

BAN ³⁴ La justice élève une nation,
Mais le péché est l'opprobre des peuples.

BCC ³⁴ La justice élève une nation, mais le péché est l'opprobre des peuples.

LSGS ³⁴ La justice 06666 élève 07311 8787 une nation 01471, Mais le péché 02403 est la honte 02617 des peuples 03816.

MAR ³⁴ La justice élève une nation ; mais le péché est l'opprobre des peuples.

OST ³⁴ La justice élève une nation; mais le péché est la honte des peuples.

S21 ³⁴ La justice fait la grandeur d'une nation,
mais le péché est le déshonneur des peuples.

VULC ³⁴ Justitia elevat gentem ;
miseros autem facit populos peccatum.

WLC ³⁴ צְדָקָ֥ה תְרֽוֹמֵֽם־ גּ֑וֹי וְחֶ֖סֶד לְאֻמִּ֣ים חַטָּֽאת׃

BAN ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur avisé,
Mais sa colère, pour celui qui fait honte.

BCC ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, et sa colère pour celui qui fait honte.

LSGS ³⁵ La faveur 07522 du roi 04428 est pour le serviteur 05650 prudent 07919 8688, Et sa colère 05678 pour celui qui fait honte 0954 8688.

MAR ³⁵ Le Roi prend plaisir au serviteur prudent ; mais son indignation sera contre celui qui lui fait déshonneur.

OST ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur prudent; mais il aura de l'indignation contre celui qui lui fait honte.

S21 ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur avisé,
et sa colère pour celui qui fait honte.

VULC ³⁵ Acceptus est regi minister intelligens ;
iracundiam ejus inutilis sustinebit.]

WLC ³⁵ רְֽצוֹן־ מֶ֭לֶךְ לְעֶ֣בֶד מַשְׂכִּ֑יל וְ֝עֶבְרָת֗וֹ תִּהְיֶ֥ה מֵבִֽישׁ׃