BAN ¹ La femme sage bâtit sa maison,
Mais la sottise la détruit de ses mains.

BCC ¹ La femme sage bâtit sa maison, et la femme insensée la renverse de ses propres mains.

MAR ¹ Toute femme sage bâtit sa maison ; mais la folle la ruine de ses mains.

S21 ¹ La femme sage construit sa maison,
la folle la démolit de ses propres mains.

BAN ² Qui marche dans la droiture craint l'Eternel,
Mais celui qui est perverti dans ses voies, la méprise.

BCC ² Celui-là marche dans sa droiture qui craint Yahweh, et celui qui le méprise est pervers dans sa voie.

MAR ² Celui qui marche en sa droiture, révère l'Eternel ; mais celui qui va de travers en ses voies, le méprise.

S21 ² Celui qui marche dans la droiture craint l'Eternel,
mais celui qui emprunte des voies tortueuses le méprise.

BAN ³ Dans la bouche du sot est la verge de son orgueil,
Mais les lèvres des sages les gardent.

BCC ³ Dans la bouche de l'insensé est la verge de son orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.

MAR ³ La verge d'orgueil est dans la bouche du fou ; mais les lèvres des sages les garderont.

S21 ³ La bouche du fou émet des paroles orgueilleuses,
tandis que les lèvres des sages les en préservent.

BAN ⁴ Où les boeufs manquent, la crèche est vide ;
Mais dans la vigueur du bétail il y a abondance de récoltes.

BCC ⁴ Où il n'y a pas de boeufs, la crèche est vide, mais la vigueur des boeufs procure des revenus abondants.

MAR ⁴ Où il n'y a point de boeuf, la grange est vide ; et l'abondance du revenu provient de la force du boeuf.

S21 ⁴ S'il n'y a pas de bétail, la mangeoire est propre,
mais c'est à la vigueur des bœufs qu'on doit l'abondance des récoltes.

BAN ⁵ Le témoin sûr ne trompe point,
Mais le faux témoin profère le mensonge.

BCC ⁵ Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.

MAR ⁵ Le témoin véritable ne mentira [jamais] ; mais le faux témoin avance volontiers des mensonges.

S21 ⁵ Un témoin fidèle ne ment pas,
tandis qu'un faux témoin dit des mensonges.

BAN ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et [ne la trouve] point ;
Mais pour l'homme sensé, la science est chose facile.

BCC ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, mais pour l'homme intelligent la science est facile.

MAR ⁶ Le moqueur cherche la sagesse, et ne la trouve point ; mais la science est aisée à trouver à l'homme intelligent.

S21 ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas,
mais pour l'homme intelligent la connaissance est chose facile.

BAN ⁷ Eloigne-toi de l'insensé,
Et tu n'auras pas reconnu en lui de discours sages.

BCC ⁷ Éloigne-toi de l'insensé ; car tu sais que la science n'est pas sur ses lèvres.

MAR ⁷ Eloigne-toi de l'homme insensé, puisque tu ne lui as point connu de lèvres de science.

S21 ⁷ Eloigne-toi de l'homme stupide:
ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la connaissance.

BAN ⁸ La sagesse de l'homme avisé, c'est de discerner son sentier,
Mais la folie des insensés est tromperie.

BCC ⁸ La sagesse de l'homme prudent est de comprendre sa voie ; la folie des insensés, c'est la tromperie.

MAR ⁸ La sagesse de l'homme bien avisé est d'entendre sa voie ; mais la folie des fous n'est que tromperie.

S21 ⁸ La sagesse de l'homme avisé, c'est de discerner sa voie;
la folie des hommes stupides, c'est la tromperie.

BAN ⁹ Le sacrifice de réparation se raille des sots,
Mais parmi les hommes droits, il y a de la bienveillance.

BCC ⁹ L'insensé se rit du péché, mais parmi les hommes droits est la bienveillance.

MAR ⁹ Les fous pallient le délit ; mais il n'y a que plaisir entre les hommes droits.

S21 ⁹ Les fous se moquent du péché,
mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance.

BAN ¹⁰ Le coeur [seul] connaît l'amertume de l'âme,
Et nul ne peut se mêler à sa joie.

BCC ¹⁰ Le coeur connaît ses propres chagrins, et un étranger ne peut partager sa joie.

MAR ¹⁰ Le coeur d'un chacun connaît l'amertume de son âme ; et un autre n'est point mêlé dans sa joie.

S21 ¹⁰ Le cœur connaît ses propres chagrins
et un étranger est incapable de s'associer vraiment à sa joie.

BAN ¹¹ La maison des méchants sera détruite,
Mais la tente des hommes droits est florissante.

BCC ¹¹ La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.

MAR ¹¹ La maison des méchants sera abolie ; mais le tabernacle des hommes droits fleurira.

S21 ¹¹ La maison des méchants sera détruite,
tandis que la tente des hommes droits sera florissante.

BAN ¹² Tel chemin semble droit à l'homme,
Dont l'issue aboutit à la mort.

BCC ¹² Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort.

MAR ¹² Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue sont les voies de la mort.

S21 ¹² La voie qui paraît droite à un homme
peut finalement conduire à la mort.

BAN ¹³ En plein rire le coeur peut être triste,
Et la joie aboutit au chagrin.

BCC ¹³ Même dans le rire le coeur trouve la douleur, et la joie se termine par le deuil.

MAR ¹³ Même en riant le coeur sera triste, et la joie finit par l'ennui.

S21 ¹³ Au milieu même du rire le cœur peut être dans la peine,
et la joie peut finir en tristesse.

BAN ¹⁴ L'homme au coeur pervers aura la récompense de ses voies,
Et l'homme de bien, celle de ses oeuvres.

BCC ¹⁴ L'impie sera rassasié de ses voies, et l'homme de bien de ses fruits.

MAR ¹⁴ Celui qui a un coeur hypocrite, sera rassasié de ses voies ; mais l'homme de bien [le sera] de ce qui est en lui.

S21 ¹⁴ Celui dont le cœur s'égare se rassasie de ses voies,
et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.

BAN ¹⁵ Le niais croit tout ce qu'on dit,
Mais l'homme avisé prend garde à ses pas.

BCC ¹⁵ L'homme simple croit à toute parole, mais l'homme prudent veille sur ses pas.

MAR ¹⁵ Le simple croit à toute parole ; mais l'homme bien avisé considère ses pas.

S21 ¹⁵ Celui qui manque d'expérience croit tout ce qu'on dit,
mais l'homme avisé est attentif à ses pas.

BAN ¹⁶ Le sage craint et évite le mal,
Mais le sot est emporté et présomptueux.

BCC ¹⁶ Le sage craint et se détourne du mal, mais l'insensé s'emporte et reste en sécurité.

MAR ¹⁶ Le sage craint, et se retire du mal ; mais le fou se met en colère, et se tient assuré.

S21 ¹⁶ Le sage craint le mal et s'en détourne,
tandis que l'homme stupide se montre arrogant et plein d'assurance.

BAN ¹⁷ L'homme prompt à la colère fait des sottises,
Et l'homme aux coupables pensées se fait haïr.

BCC ¹⁷ L'homme prompt à s'irriter fait des sottises, et le malicieux s'attire la haine.

MAR ¹⁷ L'homme colère fait des folies ; et l'homme rusé est haï.

S21 ¹⁷ Le colérique fait des bêtises
et le conspirateur s'attire la haine.

BAN ¹⁸ Les simples héritent la folie,
Mais les prudents ont la sagesse pour couronne.

BCC ¹⁸ Les simples ont en partage la folie, et les prudents se font de la science une couronne.

MAR ¹⁸ Les niais hériteront la folie ; mais les bien-avisés seront couronnés de science.

S21 ¹⁸ Ceux qui manquent d'expérience ont la folie en héritage,
mais les hommes prudents se font une couronne de la connaissance.

BAN ¹⁹ Les méchants s'inclinent devant les bons,
Et les pervers aux portes du juste.

BCC ¹⁹ Les méchants s'inclinent devant les bons, et les impies aux portes du juste.

MAR ¹⁹ Les malins seront humiliés devant les bons, et les méchants, devant les portes du juste.

S21 ¹⁹ Les mauvais doivent s'incliner devant les bons,
et les méchants aux portes du juste.

BAN ²⁰ Le pauvre est haï même de son compagnon,
Mais les amis du riche sont nombreux.

BCC ²⁰ Le pauvre est odieux même à son ami ; mais les amis du riche sont nombreux.

MAR ²⁰ Le pauvre est haï, même de son ami ; mais les amis du riche sont en grand nombre.

S21 ²⁰ Le pauvre est détesté même par son prochain,
tandis que les amis du riche sont nombreux.

BAN ²¹ Qui méprise soir prochain commet un péché,
Mais heureux qui a pitié des malheureux !

BCC ²¹ Celui qui méprise son prochain commet un péché ; mais heureux celui qui a pitié des malheureux !

MAR ²¹ Celui qui méprise son prochain s'égare ; mais celui qui a pitié des débonnaires, est bienheureux.

S21 ²¹ Celui qui méprise son prochain commet un péché,
mais celui qui a pitié des plus humbles connaît le bonheur.

BAN ²² Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas ?
Mais ceux qui méditent le bien trouvent grâce et fidélité.

BCC ²² Ne s'égarent-ils pas ceux qui méditent le mal, et la faveur et la vérité ne sont-elles pas pour ceux qui méditent le bien ?

MAR ²² Ceux qui machinent du mal ne se fourvoient-ils pas ? Mais la bonté et la vérité seront pour ceux qui procurent le bien.

S21 ²² Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas?
La bonté et la vérité sont la part de ceux qui méditent le bien.

BAN ²³ En tout labeur il y a profit,
Mais les paroles des lèvres ne [mènent] qu'à la disette.

BCC ²³ Tout travail produit l'abondance, mais les paroles vaines mènent à la disette.

MAR ²³ En tout travail il y a quelque profit, mais le babil des lèvres ne tourne qu'à disette.

S21 ²³ Tout travail procure un profit,
mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la misère.

BAN ²⁴ La couronne des sages, c'est leur richesse ;
La folie des insensés [reste] folie.

BCC ²⁴ La richesse est une couronne pour les sages ; la folie des insensés est toujours folie.

MAR ²⁴ Les richesses des sages leur sont [comme] une couronne ; mais la folie des fous n'est que folie.

S21 ²⁴ La richesse est une couronne pour les sages;
la folie des hommes stupides est toujours de la folie.

BAN ²⁵ Le témoin véridique délivre les âmes,
Mais qui profère le mensonge, n'est que tromperie.

BCC ²⁵ Le témoin véridique délivre des âmes, l'astuce profère des mensonges.

MAR ²⁵ Le témoin véritable délivre les âmes ; mais celui qui prononce des mensonges, n'est que tromperie.

S21 ²⁵ Le témoin qui dit la vérité peut sauver des vies,
mais le trompeur ne peut que dire des mensonges.

BAN ²⁶ Pour qui craint l'Eternel, il y a un ferme appui,
Et ses fils auront un sûr refuge.

BCC ²⁶ Celui qui craint Yahweh trouve un appui solide, et ses enfants ont un sûr refuge.

MAR ²⁶ En la crainte de l'Eternel il y a une ferme assurance, et une retraite pour ses enfants.

S21 ²⁶ Celui qui craint l'Eternel possède un puissant appui,
et ses enfants ont un refuge auprès de lui.

BAN ²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie,
Qui détourne des pièges de la mort.

BCC ²⁷ La crainte de Yahweh est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort.

MAR ²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.

S21 ²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie
pour détourner des pièges de la mort.

BAN ²⁸ Un peuple nombreux fait la gloire du roi,
Mais quand les sujets manquent, c'est la ruine du prince.

BCC ²⁸ Le peuple nombreux est la gloire du roi ; le manque de sujets, c'est la ruine du prince.

MAR ²⁸ La puissance d'un Roi consiste dans la multitude du peuple ; mais quand le peuple diminue, c'est l'abaissement du Prince.

S21 ²⁸ Quand le peuple est nombreux, c'est un honneur pour le roi;
quand la population manque, c'est la ruine du prince.

BAN ²⁹ L'homme lent à la colère est riche en intelligence,
Mais qui est prompt à s'emporter, récolte la folie.

BCC ²⁹ Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence ; mais celui qui est prompt à s'emporter publie sa folie.

MAR ²⁹ Celui qui est lent à la colère, est de grande intelligence ; mais celui qui est prompt à se courroucer, excite la folie.

S21 ²⁹ Celui qui est lent à la colère fait preuve d'une grande intelligence,
tandis que celui qui s'énerve facilement proclame sa folie.

BAN ³⁰ Un coeur paisible est la vie du corps,
Mais la jalousie est la carie des os.

BCC ³⁰ Un coeur tranquille est la vie du corps, mais l'envie est la carie des os.

MAR ³⁰ Le coeur doux est la vie de la chair ; mais l'envie est la vermoulure des os.

S21 ³⁰ Un cœur paisible est la vie du corps,
tandis que l'envie est la carie des os.

BAN ³¹ Opprimer le pauvre, c'est outrager celui qui l'a fait,
Mais avoir pitié du misérable, c'est l'honorer.

BCC ³¹ Celui qui opprime le pauvre outrage celui qui l'a fait ; mais il l'honore celui qui a pitié de l'indigent.

MAR ³¹ Celui qui fait tort au pauvre, déshonore celui qui l'a fait ; mais celui-là l'honore, qui a pitié du nécessiteux.

S21 ³¹ Exploiter le faible, c'est insulter son créateur,
mais faire grâce au pauvre, c'est l'honorer.

BAN ³² Dans son malheur le méchant est renversé,
Mais le juste, dans sa mort, reste en sécurité.

BCC ³² Par sa propre malice le méchant est renversé ; jusque dans sa mort le juste a confiance.

MAR ³² Le méchant sera poussé au loin par sa malice ; mais le juste trouve retraite [même] en sa mort.

S21 ³² Le méchant est renversé par sa méchanceté,
tandis que le juste trouve un refuge même dans sa mort.

BAN ³³ Dans un coeur intelligent repose la sagesse,
Mais au milieu des sots elle se fait connaître.

BCC ³³ Dans le coeur de l'homme intelligent repose la sagesse, et au milieu des insensés on la reconnaît.

MAR ³³ La sagesse repose au coeur de l'homme intelligent ; et elle est même reconnue au milieu des fous.

S21 ³³ Dans un cœur intelligent, la sagesse repose tranquillement,
mais au milieu d'hommes stupides elle se fait remarquer.

BAN ³⁴ La justice élève une nation,
Mais le péché est l'opprobre des peuples.

BCC ³⁴ La justice élève une nation, mais le péché est l'opprobre des peuples.

MAR ³⁴ La justice élève une nation ; mais le péché est l'opprobre des peuples.

S21 ³⁴ La justice fait la grandeur d'une nation,
mais le péché est le déshonneur des peuples.

BAN ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur avisé,
Mais sa colère, pour celui qui fait honte.

BCC ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, et sa colère pour celui qui fait honte.

MAR ³⁵ Le Roi prend plaisir au serviteur prudent ; mais son indignation sera contre celui qui lui fait déshonneur.

S21 ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur avisé,
et sa colère pour celui qui fait honte.