Pr 14 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ La femme sage bâtit sa maison,
Mais la sottise la détruit de ses mains.
   ² Qui marche dans la droiture craint l'Eternel,
Mais celui qui est perverti dans ses voies, la méprise.
   ³ Dans la bouche du sot est la verge de son orgueil,
Mais les lèvres des sages les gardent.
   ⁴ Où les boeufs manquent, la crèche est vide ;
Mais dans la vigueur du bétail il y a abondance de récoltes.
   ⁵ Le témoin sûr ne trompe point,
Mais le faux témoin profère le mensonge.
   ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et [ne la trouve] point ;
Mais pour l'homme sensé, la science est chose facile.
   ⁷ Eloigne-toi de l'insensé,
Et tu n'auras pas reconnu en lui de discours sages.
   ⁸ La sagesse de l'homme avisé, c'est de discerner son sentier,
Mais la folie des insensés est tromperie.
   ⁹ Le sacrifice de réparation se raille des sots,
Mais parmi les hommes droits, il y a de la bienveillance.
   ¹⁰ Le coeur [seul] connaît l'amertume de l'âme,
Et nul ne peut se mêler à sa joie.
   ¹¹ La maison des méchants sera détruite,
Mais la tente des hommes droits est florissante.
   ¹² Tel chemin semble droit à l'homme,
Dont l'issue aboutit à la mort.
   ¹³ En plein rire le coeur peut être triste,
Et la joie aboutit au chagrin.
   ¹⁴ L'homme au coeur pervers aura la récompense de ses voies,
Et l'homme de bien, celle de ses oeuvres.
   ¹⁵ Le niais croit tout ce qu'on dit,
Mais l'homme avisé prend garde à ses pas.
   ¹⁶ Le sage craint et évite le mal,
Mais le sot est emporté et présomptueux.
   ¹⁷ L'homme prompt à la colère fait des sottises,
Et l'homme aux coupables pensées se fait haïr.
   ¹⁸ Les simples héritent la folie,
Mais les prudents ont la sagesse pour couronne.
   ¹⁹ Les méchants s'inclinent devant les bons,
Et les pervers aux portes du juste.
   ²⁰ Le pauvre est haï même de son compagnon,
Mais les amis du riche sont nombreux.
   ²¹ Qui méprise soir prochain commet un péché,
Mais heureux qui a pitié des malheureux !
   ²² Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas ?
Mais ceux qui méditent le bien trouvent grâce et fidélité.
   ²³ En tout labeur il y a profit,
Mais les paroles des lèvres ne [mènent] qu'à la disette.
   ²⁴ La couronne des sages, c'est leur richesse ;
La folie des insensés [reste] folie.
   ²⁵ Le témoin véridique délivre les âmes,
Mais qui profère le mensonge, n'est que tromperie.
   ²⁶ Pour qui craint l'Eternel, il y a un ferme appui,
Et ses fils auront un sûr refuge.
   ²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie,
Qui détourne des pièges de la mort.
   ²⁸ Un peuple nombreux fait la gloire du roi,
Mais quand les sujets manquent, c'est la ruine du prince.
   ²⁹ L'homme lent à la colère est riche en intelligence,
Mais qui est prompt à s'emporter, récolte la folie.
   ³⁰ Un coeur paisible est la vie du corps,
Mais la jalousie est la carie des os.
   ³¹ Opprimer le pauvre, c'est outrager celui qui l'a fait,
Mais avoir pitié du misérable, c'est l'honorer.
   ³² Dans son malheur le méchant est renversé,
Mais le juste, dans sa mort, reste en sécurité.
   ³³ Dans un coeur intelligent repose la sagesse,
Mais au milieu des sots elle se fait connaître.
   ³⁴ La justice élève une nation,
Mais le péché est l'opprobre des peuples.
   ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur avisé,
Mais sa colère, pour celui qui fait honte.

Pr 14 (Darby)

   ¹ La sagesse des femmes bâtit leur maison, mais la folie la détruit de ses propres mains.
   ² Celui qui marche dans sa droiture craint l'Éternel, mais celui qui est pervers dans ses voies le méprise.
   ³ Dans la bouche du fou est la verge d'orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.
   ⁴ Où il n'y a point de bœufs, la crèche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du bœuf.
   ⁵ Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.
   ⁶ Le moqueur cherche la sagesse, et il n'y en a pas [pour lui] ; mais la connaissance est aisée pour l'homme intelligent.
   ⁷ Éloigne-toi de la présence de l'homme insensé*, chez qui tu n'as pas aperçu des lèvres de connaissance.
   ⁸ La sagesse de l'homme avisé est de discerner sa voie, mais la folie des sots est tromperie.
   ⁹ Les fous se moquent du péché, mais pour* les hommes droits il y a faveur.
   ¹⁰ Le cœur connaît sa propre amertume, et un étranger ne se mêle pas à sa joie.
   ¹¹ La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.
   ¹² Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort en sont la fin.
   ¹³ Même dans le rire le cœur est triste ; et la fin de la joie, c'est le chagrin.
   ¹⁴ Le cœur qui s'éloigne [de Dieu] sera rassasié de ses propres voies, mais l'homme de bien [le sera] de ce qui est en lui.
   ¹⁵ Le simple croit toute parole, mais l'homme avisé discerne ses pas.
   ¹⁶ Le sage craint, et se retire du mal ; mais le sot est arrogant* et a de l'assurance.
   ¹⁷ L'homme prompt à la colère agit follement, et l'homme qui fait des machinations est haï.
   ¹⁸ Les simples héritent la folie, mais les avisés sont couronnés de connaissance.
   ¹⁹ Les iniques se courbent devant les bons, et les méchants, aux portes du juste.
   ²⁰ Le pauvre est haï, même de son compagnon, mais les amis du riche sont en grand nombre.
   ²¹ Qui méprise son prochain pèche, mais bienheureux celui qui use de grâce envers les malheureux* !
   ²² Ceux qui machinent du mal ne s'égarent-ils pas ? Mais la bonté et la vérité sont pour ceux qui méditent* le bien.
   ²³ En tout travail il y a profit, mais la parole des lèvres ne mène qu'à la disette.
   ²⁴ Les richesses des sages sont leur couronne ; la folie des sots est folie.
   ²⁵ Un témoin fidèle délivre les âmes, mais la tromperie profère des mensonges.
   ²⁶ Dans la crainte de l'Éternel il y a la sécurité de la force, et il y a un refuge pour ses fils*. ²⁷ La crainte de l'Éternel est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
   ²⁸ La gloire d'un roi, c'est la multitude du peuple, mais dans le manque de peuple est la ruine d'un prince.
   ²⁹ La lenteur à la colère est grande intelligence, mais celui qui est d'un esprit impatient exalte la folie.
   ³⁰ Un cœur sain est la vie de la chair, mais l'envie est la pourriture des os.
   ³¹ Qui opprime le pauvre outrage* Celui qui l'a fait, mais celui qui l'honore** use de grâce envers l'indigent.
   ³² Le méchant est chassé par son iniquité, mais le juste est plein de confiance, dans sa mort [même].
   ³³ La sagesse demeure dans le cœur de celui qui a du discernement, mais ce qui est au dedans des sots est connu.
   ³⁴ La justice élève une nation, mais le péché est la honte des peuples.
   ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, mais sa colère est sur celui qui fait honte.

Pr 14 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ La femme sage bâtit sa maison,Et la femme insensée la renverse de ses propres mains. ² Celui qui marche dans la droiture craint l'Eternel,
Mais celui qui prend des voies tortueuses le méprise.
³ Dans la bouche de l'insensé est une verge pour son orgueil,
Mais les lèvres des sages les gardent.
⁴ S'il n'y a pas de bœufs, la crèche est vide;
C'est à la vigueur des bœufs qu'on doit l'abondance des revenus.
⁵ Un témoin fidèle ne ment pas,
Mais un faux témoin dit des mensonges.
⁶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas,
Mais pour l'homme intelligent la science est chose facile.
⁷ Eloigne-toi de l'insensé;
Ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science.
⁸ La sagesse de l'homme prudent, c'est l'intelligence de sa voie;
La folie des insensés, c'est la tromperie.
⁹ Les insensés se font un jeu du péché,
Mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance.
¹⁰ Le cœur connaît ses propres chagrins,
Et un étranger ne saurait partager sa joie.
¹¹ La maison des méchants sera détruite,
Mais la tente des hommes droits fleurira.
¹² Telle voie paraît droite à un homme,
Mais son issue, c'est la voie de la mort.
¹³ Au milieu même du rire le cœur peut être affligé,
Et la joie peut finir par la détresse.
¹⁴ Celui dont le cœur s'égare se rassasie de ses voies,
Et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.
¹⁵ L'homme simple croit tout ce qu'on dit,
Mais l'homme prudent est attentif à ses pas.
¹⁶ Le sage a de la retenue et se détourne du mal,
Mais l'insensé est arrogant et plein de sécurité.
¹⁷ Celui qui est prompt à la colère fait des sottises,
Et l'homme plein de malice s'attire la haine.
¹⁸ Les simples ont en partage la folie,
Et les hommes prudents se font de la science une couronne.
¹⁹ Les mauvais s'inclinent devant les bons,
Et les méchants aux portes du juste.
²⁰ Le pauvre est odieux même à son ami,
Mais les amis du riche sont nombreux.
²¹ Celui qui méprise son prochain commet un péché,
Mais heureux celui qui a pitié des misérables!
²² Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas?
Mais ceux qui méditent le bien agissent avec bonté et fidélité.
²³ Tout travail procure l'abondance,
Mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la disette.
²⁴ La richesse est une couronne pour les sages;
La folie des insensés est toujours de la folie.
²⁵ Le témoin véridique délivre des âmes,
Mais le trompeur dit des mensonges.
²⁶ Celui qui craint l'Eternel possède un appui ferme,
Et ses enfants ont un refuge auprès de lui.
²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie,
Pour détourner des pièges de la mort.
²⁸ Quand le peuple est nombreux, c'est la gloire d'un roi;
Quand le peuple manque, c'est la ruine du prince.
²⁹ Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence,
Mais celui qui est prompt à s'emporter proclame sa folie.
³⁰ Un cœur calme est la vie du corps,
Mais l'envie est la carie des os.
³¹ Opprimer le pauvre, c'est outrager celui qui l'a fait;
Mais avoir pitié de l'indigent, c'est l'honorer.
³² Le méchant est renversé par sa méchanceté,
Mais le juste trouve un refuge même en sa mort.
³³ Dans un cœur intelligent repose la sagesse,
Mais au milieu des insensés elle se montre à découvert.
³⁴ La justice élève une nation,
Mais le péché est la honte des peuples.
³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur prudent,
Et sa colère pour celui qui fait honte.

Pr 14 (Segond 21)

¹ La femme sage construit sa maison,
la folle la démolit de ses propres mains.
² Celui qui marche dans la droiture craint l'Eternel,
mais celui qui emprunte des voies tortueuses le méprise.
³ La bouche du fou émet des paroles orgueilleuses,
tandis que les lèvres des sages les en préservent.
⁴ S'il n'y a pas de bétail, la mangeoire est propre,
mais c'est à la vigueur des bœufs qu'on doit l'abondance des récoltes.
⁵ Un témoin fidèle ne ment pas,
tandis qu'un faux témoin dit des mensonges.
⁶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas,
mais pour l'homme intelligent la connaissance est chose facile.
⁷ Eloigne-toi de l'homme stupide:
ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la connaissance.
⁸ La sagesse de l'homme avisé, c'est de discerner sa voie;
la folie des hommes stupides, c'est la tromperie.
⁹ Les fous se moquent du péché,
mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance.
¹⁰ Le cœur connaît ses propres chagrins
et un étranger est incapable de s'associer vraiment à sa joie.
¹¹ La maison des méchants sera détruite,
tandis que la tente des hommes droits sera florissante.
¹² La voie qui paraît droite à un homme
peut finalement conduire à la mort.
¹³ Au milieu même du rire le cœur peut être dans la peine,
et la joie peut finir en tristesse.
¹⁴ Celui dont le cœur s'égare se rassasie de ses voies,
et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.
¹⁵ Celui qui manque d'expérience croit tout ce qu'on dit,
mais l'homme avisé est attentif à ses pas.
¹⁶ Le sage craint le mal et s'en détourne,
tandis que l'homme stupide se montre arrogant et plein d'assurance.
¹⁷ Le colérique fait des bêtises
et le conspirateur s'attire la haine.
¹⁸ Ceux qui manquent d'expérience ont la folie en héritage,
mais les hommes prudents se font une couronne de la connaissance.
¹⁹ Les mauvais doivent s'incliner devant les bons,
et les méchants aux portes du juste.
²⁰ Le pauvre est détesté même par son prochain,
tandis que les amis du riche sont nombreux.
²¹ Celui qui méprise son prochain commet un péché,
mais celui qui a pitié des plus humbles connaît le bonheur.
²² Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas?
La bonté et la vérité sont la part de ceux qui méditent le bien.
²³ Tout travail procure un profit,
mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la misère.
²⁴ La richesse est une couronne pour les sages;
la folie des hommes stupides est toujours de la folie.
²⁵ Le témoin qui dit la vérité peut sauver des vies,
mais le trompeur ne peut que dire des mensonges.
²⁶ Celui qui craint l'Eternel possède un puissant appui,
et ses enfants ont un refuge auprès de lui.
²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie
pour détourner des pièges de la mort.
²⁸ Quand le peuple est nombreux, c'est un honneur pour le roi;
quand la population manque, c'est la ruine du prince.
²⁹ Celui qui est lent à la colère fait preuve d'une grande intelligence,
tandis que celui qui s'énerve facilement proclame sa folie.
³⁰ Un cœur paisible est la vie du corps,
tandis que l'envie est la carie des os.
³¹ Exploiter le faible, c'est insulter son créateur,
mais faire grâce au pauvre, c'est l'honorer.
³² Le méchant est renversé par sa méchanceté,
tandis que le juste trouve un refuge même dans sa mort.
³³ Dans un cœur intelligent, la sagesse repose tranquillement,
mais au milieu d'hommes stupides elle se fait remarquer.
³⁴ La justice fait la grandeur d'une nation,
mais le péché est le déshonneur des peuples.
³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur avisé,
et sa colère pour celui qui fait honte.

Paroles et attitudes

Pr 14 (Vulgate)

   ¹ [Sapiens mulier ædificat domum suam ;
insipiens exstructam quoque manibus destruet.
   ² Ambulans recto itinere, et timens Deum,
despicitur ab eo qui infami graditur via.
   ³ In ore stulti virga superbiæ ;
labia autem sapientium custodiunt eos.
   ⁴ Ubi non sunt boves, præsepe vacuum est ;
ubi autem plurimæ segetes, ibi manifesta est fortitudo bovis.
   ⁵ Testis fidelis non mentitur ;
profert autem mendacium dolosus testis.
   ⁶ Quærit derisor sapientiam, et non invenit ;
doctrina prudentium facilis.
   ⁷ Vade contra virum stultum,
et nescit labia prudentiæ.
   ⁸ Sapientia callidi est intelligere viam suam,
et imprudentia stultorum errans.
   ⁹ Stultus illudet peccatum,
et inter justos morabitur gratia.
   ¹⁰ Cor quod novit amaritudinem animæ suæ,
in gaudio ejus non miscebitur extraneus.
   ¹¹ Domus impiorum delebitur :
tabernacula vero justorum germinabunt.
   ¹² Est via quæ videtur homini justa,
novissima autem ejus deducunt ad mortem.
   ¹³ Risus dolore miscebitur,
et extrema gaudii luctus occupat.
   ¹⁴ Viis suis replebitur stultus,
et super eum erit vir bonus.]
   ¹⁵ [Innocens credit omni verbo ;
astutus considerat gressus suos.
Filio doloso nihil erit boni ;
servo autem sapienti prosperi erunt actus,
et dirigetur via ejus.
   ¹⁶ Sapiens timet, et declinat a malo ;
stultus transilit, et confidit.
   ¹⁷ Impatiens operabitur stultitiam,
et vir versutus odiosus est.
   ¹⁸ Possidebunt parvuli stultitiam,
et exspectabunt astuti scientiam.
   ¹⁹ Jacebunt mali ante bonos,
et impii ante portas justorum.
   ²⁰ Etiam proximo suo pauper odiosus erit :
amici vero divitum multi.
   ²¹ Qui despicit proximum suum peccat ;
qui autem miseretur pauperis beatus erit.
Qui credit in Domino misericordiam diligit.
   ²² Errant qui operantur malum ;
misericordia et veritas præparant bona.
   ²³ In omni opere erit abundantia ;
ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egestas.
   ²⁴ Corona sapientium divitiæ eorum ;
fatuitas stultorum imprudentia.
   ²⁵ Liberat animas testis fidelis,
et profert mendacia versipellis.]
   ²⁶ [In timore Domini fiducia fortitudinis,
et filiis ejus erit spes.
   ²⁷ Timor Domini fons vitæ,
ut declinent a ruina mortis.
   ²⁸ In multitudine populi dignitas regis,
et in paucitate plebis ignominia principis.
   ²⁹ Qui patiens est multa gubernatur prudentia ;
qui autem impatiens est exaltat stultitiam suam.
   ³⁰ Vita carnium sanitas cordis ;
putredo ossium invidia.
   ³¹ Qui calumniatur egentem exprobrat factori ejus ;
honorat autem eum qui miseretur pauperis.
   ³² In malitia sua expelletur impius :
sperat autem justus in morte sua.
   ³³ In corde prudentis requiescit sapientia,
et indoctos quosque erudiet.
   ³⁴ Justitia elevat gentem ;
miseros autem facit populos peccatum.
   ³⁵ Acceptus est regi minister intelligens ;
iracundiam ejus inutilis sustinebit.]