BCC ¹ La femme sage bâtit sa maison, et la femme insensée la renverse de ses propres mains.

DRB ¹ La sagesse des femmes bâtit leur maison, mais la folie la détruit de ses propres mains.

MAR ¹ Toute femme sage bâtit sa maison ; mais la folle la ruine de ses mains.

NEG ¹ La femme sage bâtit sa maison,Et la femme insensée la renverse de ses propres mains.

BCC ² Celui-là marche dans sa droiture qui craint Yahweh, et celui qui le méprise est pervers dans sa voie.

DRB ² Celui qui marche dans sa droiture craint l'Éternel, mais celui qui est pervers dans ses voies le méprise.

MAR ² Celui qui marche en sa droiture, révère l'Eternel ; mais celui qui va de travers en ses voies, le méprise.

NEG ² Celui qui marche dans la droiture craint l'Eternel,
Mais celui qui prend des voies tortueuses le méprise.

BCC ³ Dans la bouche de l'insensé est la verge de son orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.

DRB ³ Dans la bouche du fou est la verge d'orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.

MAR ³ La verge d'orgueil est dans la bouche du fou ; mais les lèvres des sages les garderont.

NEG ³ Dans la bouche de l'insensé est une verge pour son orgueil,
Mais les lèvres des sages les gardent.

BCC ⁴ Où il n'y a pas de boeufs, la crèche est vide, mais la vigueur des boeufs procure des revenus abondants.

DRB ⁴ Où il n'y a point de bœufs, la crèche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du bœuf.

MAR ⁴ Où il n'y a point de boeuf, la grange est vide ; et l'abondance du revenu provient de la force du boeuf.

NEG ⁴ S'il n'y a pas de bœufs, la crèche est vide;
C'est à la vigueur des bœufs qu'on doit l'abondance des revenus.

BCC ⁵ Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.

DRB ⁵ Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.

MAR ⁵ Le témoin véritable ne mentira [jamais] ; mais le faux témoin avance volontiers des mensonges.

NEG ⁵ Un témoin fidèle ne ment pas,
Mais un faux témoin dit des mensonges.

BCC ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, mais pour l'homme intelligent la science est facile.

DRB ⁶ Le moqueur cherche la sagesse, et il n'y en a pas [pour lui] ; mais la connaissance est aisée pour l'homme intelligent.

MAR ⁶ Le moqueur cherche la sagesse, et ne la trouve point ; mais la science est aisée à trouver à l'homme intelligent.

NEG ⁶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas,
Mais pour l'homme intelligent la science est chose facile.

BCC ⁷ Éloigne-toi de l'insensé ; car tu sais que la science n'est pas sur ses lèvres.

DRB ⁷ Éloigne-toi de la présence de l'homme insensé*, chez qui tu n'as pas aperçu des lèvres de connaissance.

MAR ⁷ Eloigne-toi de l'homme insensé, puisque tu ne lui as point connu de lèvres de science.

NEG ⁷ Eloigne-toi de l'insensé;
Ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science.

BCC ⁸ La sagesse de l'homme prudent est de comprendre sa voie ; la folie des insensés, c'est la tromperie.

DRB ⁸ La sagesse de l'homme avisé est de discerner sa voie, mais la folie des sots est tromperie.

MAR ⁸ La sagesse de l'homme bien avisé est d'entendre sa voie ; mais la folie des fous n'est que tromperie.

NEG ⁸ La sagesse de l'homme prudent, c'est l'intelligence de sa voie;
La folie des insensés, c'est la tromperie.

BCC ⁹ L'insensé se rit du péché, mais parmi les hommes droits est la bienveillance.

DRB ⁹ Les fous se moquent du péché, mais pour* les hommes droits il y a faveur.

MAR ⁹ Les fous pallient le délit ; mais il n'y a que plaisir entre les hommes droits.

NEG ⁹ Les insensés se font un jeu du péché,
Mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance.

BCC ¹⁰ Le coeur connaît ses propres chagrins, et un étranger ne peut partager sa joie.

DRB ¹⁰ Le cœur connaît sa propre amertume, et un étranger ne se mêle pas à sa joie.

MAR ¹⁰ Le coeur d'un chacun connaît l'amertume de son âme ; et un autre n'est point mêlé dans sa joie.

NEG ¹⁰ Le cœur connaît ses propres chagrins,
Et un étranger ne saurait partager sa joie.

BCC ¹¹ La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.

DRB ¹¹ La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.

MAR ¹¹ La maison des méchants sera abolie ; mais le tabernacle des hommes droits fleurira.

NEG ¹¹ La maison des méchants sera détruite,
Mais la tente des hommes droits fleurira.

BCC ¹² Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort.

DRB ¹² Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort en sont la fin.

MAR ¹² Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue sont les voies de la mort.

NEG ¹² Telle voie paraît droite à un homme,
Mais son issue, c'est la voie de la mort.

BCC ¹³ Même dans le rire le coeur trouve la douleur, et la joie se termine par le deuil.

DRB ¹³ Même dans le rire le cœur est triste ; et la fin de la joie, c'est le chagrin.

MAR ¹³ Même en riant le coeur sera triste, et la joie finit par l'ennui.

NEG ¹³ Au milieu même du rire le cœur peut être affligé,
Et la joie peut finir par la détresse.

BCC ¹⁴ L'impie sera rassasié de ses voies, et l'homme de bien de ses fruits.

DRB ¹⁴ Le cœur qui s'éloigne [de Dieu] sera rassasié de ses propres voies, mais l'homme de bien [le sera] de ce qui est en lui.

MAR ¹⁴ Celui qui a un coeur hypocrite, sera rassasié de ses voies ; mais l'homme de bien [le sera] de ce qui est en lui.

NEG ¹⁴ Celui dont le cœur s'égare se rassasie de ses voies,
Et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.

BCC ¹⁵ L'homme simple croit à toute parole, mais l'homme prudent veille sur ses pas.

DRB ¹⁵ Le simple croit toute parole, mais l'homme avisé discerne ses pas.

MAR ¹⁵ Le simple croit à toute parole ; mais l'homme bien avisé considère ses pas.

NEG ¹⁵ L'homme simple croit tout ce qu'on dit,
Mais l'homme prudent est attentif à ses pas.

BCC ¹⁶ Le sage craint et se détourne du mal, mais l'insensé s'emporte et reste en sécurité.

DRB ¹⁶ Le sage craint, et se retire du mal ; mais le sot est arrogant* et a de l'assurance.

MAR ¹⁶ Le sage craint, et se retire du mal ; mais le fou se met en colère, et se tient assuré.

NEG ¹⁶ Le sage a de la retenue et se détourne du mal,
Mais l'insensé est arrogant et plein de sécurité.

BCC ¹⁷ L'homme prompt à s'irriter fait des sottises, et le malicieux s'attire la haine.

DRB ¹⁷ L'homme prompt à la colère agit follement, et l'homme qui fait des machinations est haï.

MAR ¹⁷ L'homme colère fait des folies ; et l'homme rusé est haï.

NEG ¹⁷ Celui qui est prompt à la colère fait des sottises,
Et l'homme plein de malice s'attire la haine.

BCC ¹⁸ Les simples ont en partage la folie, et les prudents se font de la science une couronne.

DRB ¹⁸ Les simples héritent la folie, mais les avisés sont couronnés de connaissance.

MAR ¹⁸ Les niais hériteront la folie ; mais les bien-avisés seront couronnés de science.

NEG ¹⁸ Les simples ont en partage la folie,
Et les hommes prudents se font de la science une couronne.

BCC ¹⁹ Les méchants s'inclinent devant les bons, et les impies aux portes du juste.

DRB ¹⁹ Les iniques se courbent devant les bons, et les méchants, aux portes du juste.

MAR ¹⁹ Les malins seront humiliés devant les bons, et les méchants, devant les portes du juste.

NEG ¹⁹ Les mauvais s'inclinent devant les bons,
Et les méchants aux portes du juste.

BCC ²⁰ Le pauvre est odieux même à son ami ; mais les amis du riche sont nombreux.

DRB ²⁰ Le pauvre est haï, même de son compagnon, mais les amis du riche sont en grand nombre.

MAR ²⁰ Le pauvre est haï, même de son ami ; mais les amis du riche sont en grand nombre.

NEG ²⁰ Le pauvre est odieux même à son ami,
Mais les amis du riche sont nombreux.

BCC ²¹ Celui qui méprise son prochain commet un péché ; mais heureux celui qui a pitié des malheureux !

DRB ²¹ Qui méprise son prochain pèche, mais bienheureux celui qui use de grâce envers les malheureux* !

MAR ²¹ Celui qui méprise son prochain s'égare ; mais celui qui a pitié des débonnaires, est bienheureux.

NEG ²¹ Celui qui méprise son prochain commet un péché,
Mais heureux celui qui a pitié des misérables!

BCC ²² Ne s'égarent-ils pas ceux qui méditent le mal, et la faveur et la vérité ne sont-elles pas pour ceux qui méditent le bien ?

DRB ²² Ceux qui machinent du mal ne s'égarent-ils pas ? Mais la bonté et la vérité sont pour ceux qui méditent* le bien.

MAR ²² Ceux qui machinent du mal ne se fourvoient-ils pas ? Mais la bonté et la vérité seront pour ceux qui procurent le bien.

NEG ²² Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas?
Mais ceux qui méditent le bien agissent avec bonté et fidélité.

BCC ²³ Tout travail produit l'abondance, mais les paroles vaines mènent à la disette.

DRB ²³ En tout travail il y a profit, mais la parole des lèvres ne mène qu'à la disette.

MAR ²³ En tout travail il y a quelque profit, mais le babil des lèvres ne tourne qu'à disette.

NEG ²³ Tout travail procure l'abondance,
Mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la disette.

BCC ²⁴ La richesse est une couronne pour les sages ; la folie des insensés est toujours folie.

DRB ²⁴ Les richesses des sages sont leur couronne ; la folie des sots est folie.

MAR ²⁴ Les richesses des sages leur sont [comme] une couronne ; mais la folie des fous n'est que folie.

NEG ²⁴ La richesse est une couronne pour les sages;
La folie des insensés est toujours de la folie.

BCC ²⁵ Le témoin véridique délivre des âmes, l'astuce profère des mensonges.

DRB ²⁵ Un témoin fidèle délivre les âmes, mais la tromperie profère des mensonges.

MAR ²⁵ Le témoin véritable délivre les âmes ; mais celui qui prononce des mensonges, n'est que tromperie.

NEG ²⁵ Le témoin véridique délivre des âmes,
Mais le trompeur dit des mensonges.

BCC ²⁶ Celui qui craint Yahweh trouve un appui solide, et ses enfants ont un sûr refuge.

DRB ²⁶ Dans la crainte de l'Éternel il y a la sécurité de la force, et il y a un refuge pour ses fils*.

MAR ²⁶ En la crainte de l'Eternel il y a une ferme assurance, et une retraite pour ses enfants.

NEG ²⁶ Celui qui craint l'Eternel possède un appui ferme,
Et ses enfants ont un refuge auprès de lui.

BCC ²⁷ La crainte de Yahweh est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort.

DRB ²⁷ La crainte de l'Éternel est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.

MAR ²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.

NEG ²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie,
Pour détourner des pièges de la mort.

BCC ²⁸ Le peuple nombreux est la gloire du roi ; le manque de sujets, c'est la ruine du prince.

DRB ²⁸ La gloire d'un roi, c'est la multitude du peuple, mais dans le manque de peuple est la ruine d'un prince.

MAR ²⁸ La puissance d'un Roi consiste dans la multitude du peuple ; mais quand le peuple diminue, c'est l'abaissement du Prince.

NEG ²⁸ Quand le peuple est nombreux, c'est la gloire d'un roi;
Quand le peuple manque, c'est la ruine du prince.

BCC ²⁹ Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence ; mais celui qui est prompt à s'emporter publie sa folie.

DRB ²⁹ La lenteur à la colère est grande intelligence, mais celui qui est d'un esprit impatient exalte la folie.

MAR ²⁹ Celui qui est lent à la colère, est de grande intelligence ; mais celui qui est prompt à se courroucer, excite la folie.

NEG ²⁹ Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence,
Mais celui qui est prompt à s'emporter proclame sa folie.

BCC ³⁰ Un coeur tranquille est la vie du corps, mais l'envie est la carie des os.

DRB ³⁰ Un cœur sain est la vie de la chair, mais l'envie est la pourriture des os.

MAR ³⁰ Le coeur doux est la vie de la chair ; mais l'envie est la vermoulure des os.

NEG ³⁰ Un cœur calme est la vie du corps,
Mais l'envie est la carie des os.

BCC ³¹ Celui qui opprime le pauvre outrage celui qui l'a fait ; mais il l'honore celui qui a pitié de l'indigent.

DRB ³¹ Qui opprime le pauvre outrage* Celui qui l'a fait, mais celui qui l'honore** use de grâce envers l'indigent.

MAR ³¹ Celui qui fait tort au pauvre, déshonore celui qui l'a fait ; mais celui-là l'honore, qui a pitié du nécessiteux.

NEG ³¹ Opprimer le pauvre, c'est outrager celui qui l'a fait;
Mais avoir pitié de l'indigent, c'est l'honorer.

BCC ³² Par sa propre malice le méchant est renversé ; jusque dans sa mort le juste a confiance.

DRB ³² Le méchant est chassé par son iniquité, mais le juste est plein de confiance, dans sa mort [même].

MAR ³² Le méchant sera poussé au loin par sa malice ; mais le juste trouve retraite [même] en sa mort.

NEG ³² Le méchant est renversé par sa méchanceté,
Mais le juste trouve un refuge même en sa mort.

BCC ³³ Dans le coeur de l'homme intelligent repose la sagesse, et au milieu des insensés on la reconnaît.

DRB ³³ La sagesse demeure dans le cœur de celui qui a du discernement, mais ce qui est au dedans des sots est connu.

MAR ³³ La sagesse repose au coeur de l'homme intelligent ; et elle est même reconnue au milieu des fous.

NEG ³³ Dans un cœur intelligent repose la sagesse,
Mais au milieu des insensés elle se montre à découvert.

BCC ³⁴ La justice élève une nation, mais le péché est l'opprobre des peuples.

DRB ³⁴ La justice élève une nation, mais le péché est la honte des peuples.

MAR ³⁴ La justice élève une nation ; mais le péché est l'opprobre des peuples.

NEG ³⁴ La justice élève une nation,
Mais le péché est la honte des peuples.

BCC ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, et sa colère pour celui qui fait honte.

DRB ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, mais sa colère est sur celui qui fait honte.

MAR ³⁵ Le Roi prend plaisir au serviteur prudent ; mais son indignation sera contre celui qui lui fait déshonneur.

NEG ³⁵ La faveur du roi est pour le serviteur prudent,
Et sa colère pour celui qui fait honte.