BAN ¹ Une réponse douce apaise la fureur,
Mais une parole blessante excite la colère.

VULC ¹ [Responsio mollis frangit iram ;
sermo durus suscitat furorem.

BAN ² La langue des sages montre une science solide,
Mais la bouche des sots ne profère que folie.

VULC ² Lingua sapientium ornat scientiam ;
os fatuorum ebullit stultitiam.

BAN ³ Les yeux de l'Eternel sont en tout lieu,
Observant les méchants et les bons.

VULC ³ In omni loco, oculi Domini
contemplantur bonos et malos.

BAN ⁴ La langue paisible est un arbre de vie,
Mais la langue perverse blesse l'esprit.

VULC ⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ;
quæ autem immoderata est conteret spiritum.

BAN ⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père,
Mais qui prend garde à la répréhension, devient avisé.

VULC ⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ;
qui autem custodit increpationes astutior fiet.
In abundanti justitia virtus maxima est :
cogitationes autem impiorum eradicabuntur.

BAN ⁶ Dans la maison du juste il y a grande abondance,
Mais dans les profits du méchant il y a trouble.

VULC ⁶ Domus justi plurima fortitudo,
et in fructibus impii conturbatio.

BAN ⁷ Les lèvres des sages répandent la science,
Mais le coeur des insensés n'est pas sûr.

VULC ⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ;
cor stultorum dissimile erit.

BAN ⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel,
Mais la prière des hommes droits lui est agréable.

VULC ⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ;
vota justorum placabilia.

BAN ⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Eternel,
Mais il aime celui qui poursuit la justice.

VULC ⁹ Abominatio est Domino via impii ;
qui sequitur justitiam diligitur ab eo.

BAN ¹⁰ Une dure leçon attend celui qui abandonne la [bonne] voie !
Qui hait la correction mourra.

VULC ¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ;
qui increpationes odit, morietur.

BAN ¹¹ Le sépulcre et l'abîme sont [découverts] devant l'Eternel ;
A plus forte raison, les coeurs des hommes !

VULC ¹¹ Infernus et perditio coram Domino ;
quanto magis corda filiorum hominum !

BAN ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne ;
Il ne va pas vers les sages.

VULC ¹² Non amat pestilens eum qui se corripit,
nec ad sapientes graditur.]

BAN ¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein,
Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.

VULC ¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ;
in mœrore animi dejicitur spiritus.

BAN ¹⁴ Le coeur de l'homme sensé recherche la science,
Mais la bouche des sots se repaît de folie.

VULC ¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam,
et os stultorum pascitur imperitia.

BAN ¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais,
Mais le coeur content est un festin perpétuel.

VULC ¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ;
secura mens quasi juge convivium.

BAN ¹⁶ Mieux vaut peu avec la crainte de Dieu,
Que de grands biens avec le trouble.

VULC ¹⁶ Melius est parum cum timore Domini,
quam thesauri magni et insatiabiles.

BAN ¹⁷ Mieux vaut une ration de légume avec l'amour,
Qu'un boeuf gras avec la haine.

VULC ¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate,
quam ad vitulum saginatum cum odio.

BAN ¹⁸ L'homme violent excite les querelles,
Mais l'homme patient apaise les disputes.

VULC ¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ;
qui patiens est mitigat suscitatas.

BAN ¹⁹ La voie des paresseux est comme une haie d'épines,
Mais le chemin des hommes droits est aplani.

VULC ¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ;
via justorum absque offendiculo.

BAN ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père,
Mais un homme insensé méprise sa mère.

VULC ²⁰ Filius sapiens lætificat patrem,
et stultus homo despicit matrem suam.

BAN ²¹ La folie fait la joie de qui manque de sens,
Mais l'homme intelligent va droit son chemin.

VULC ²¹ Stultitia gaudium stulto,
et vir prudens dirigit gressus suos.

BAN ²² Les projets échouent où manquent les conseils,
Mais ils se réalisent, lorsqu'il y a beaucoup de conseillers.

VULC ²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ;
ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.

BAN ²³ Il y a de la joie pour l'homme dans la réponse de sa bouche,
Et combien est utile une parole dite à propos !

VULC ²³ Lætatur homo in sententia oris sui,
et sermo opportunus est optimus.

BAN ²⁴ Le sentier de la vie mène en haut ; c'est celui du sage,
Afin qu'il se détourne du sépulcre, en bas.

VULC ²⁴ Semita vitæ super eruditum,
ut declinet de inferno novissimo.]

BAN ²⁵ L'Eternel démolit la maison des orgueilleux,
Mais il affermit les bornes de la veuve.

VULC ²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus,
et firmos faciet terminos viduæ.

BAN ²⁶ Les desseins du méchant sont en abomination à l'Eternel,
Mais les paroles bienveillantes sont pures [à ses yeux].

VULC ²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ,
et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.

BAN ²⁷ L'homme avide de gain trouble sa maison,
Mais qui hait les présents, vivra.

VULC ²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ;
qui autem odit munera, vivet.
Per misericordiam et fidem purgantur peccata :
per timorem autem Domini declinat omnis a malo.

BAN ²⁸ Le coeur du juste médite sa réponse,
Mais la bouche des méchants fait jaillir des choses mauvaises.

VULC ²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ;
os impiorum redundat malis.

BAN ²⁹ L'Eternel est loin des méchants,
Mais il écoute la prière des justes.

VULC ²⁹ Longe est Dominus ab impiis,
et orationes justorum exaudiet.

BAN ³⁰ Un oeil brillant réjouit le coeur ;
Une bonne nouvelle donne de la moëlle aux os.

VULC ³⁰ Lux oculorum lætificat animam ;
fama bona impinguat ossa.

BAN ³¹ L'oreille attentive aux remontrances qui mènent à la vie
Fait sa demeure parmi les sages.

VULC ³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ
in medio sapientium commorabitur.

BAN ³² Qui repousse l'instruction, méprise sa vie ;
Mais qui écoute la réprimande, acquiert du sens.

VULC ³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ;
qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.

BAN ³³ La crainte de Dieu est l'école de la sagesse,
Et devant la gloire [marche] l'humilité.

VULC ³³ Timor Domini disciplina sapientiæ,
et gloriam præcedit humilitas.]