Pr 18 (Darby)

   ¹ Celui qui se tient à l'écart recherche ce qui lui plaît ; il conteste contre toute sagesse.
   ² Le sot ne prend pas plaisir à l'intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
   ³ Quand vient le méchant, le mépris vient aussi, et avec l'ignominie, l'opprobre.
   ⁴ Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule.
   ⁵ Ce n'est pas bien d'avoir acception de la personne du méchant pour faire frustrer le juste dans le jugement.
   ⁶ Les lèvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups. ⁷ La bouche du sot est sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
   ⁸ Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu'au dedans des entrailles*.
   ⁹ Celui-là aussi qui est lâche dans son ouvrage est frère du destructeur.
   ¹⁰ Le nom de l'Éternel est une forte tour ; le juste y court et s'y trouve en une haute retraite*.
   ¹¹ Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
   ¹² Avant la ruine le cœur de l'homme s'élève, et la débonnaireté va devant la gloire.
   ¹³ Répondre avant d'avoir entendu, c'est une folie et une confusion pour qui le fait.
   ¹⁴ L'esprit d'un homme soutient son infirmité ; mais l'esprit abattu, qui le supportera* ?
   ¹⁵ Le cœur de l'homme intelligent acquiert la connaissance, et l'oreille des sages cherche la connaissance.
   ¹⁶ Le don d'un homme lui fait faire place et l'introduit devant les grands.
   ¹⁷ Celui qui est le premier dans son procès est juste ; son prochain vient, et l'examine.
   ¹⁸ Le sort fait cesser les querelles et sépare les puissants.
   ¹⁹ Un frère offensé est plus [difficile] à gagner qu'une ville forte, et les querelles sont comme les verrous d'un palais.
   ²⁰ Le ventre d'un homme est rassasié du fruit de sa bouche ; du revenu de ses lèvres il est rassasié.
   ²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de son fruit.
   ²² Celui qui a trouvé une femme a trouvé une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de l'Éternel.
   ²³ Le pauvre parle en supplications, mais le riche répond des choses dures.
   ²⁴ L'homme qui a [beaucoup] de compagnons va se ruinant ; mais il est tel ami plus attaché qu'un frère.

Pr 18 (King James)

   ¹ Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
   ² A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
   ³ When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
   ⁴ The words of a man's mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
   ⁵ It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
   ⁶ A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes. ⁷ A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
   ⁸ The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
   ⁹ He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
   ¹⁰ The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
   ¹¹ The rich man's wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
   ¹² Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
   ¹³ He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
   ¹⁴ The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
   ¹⁵ The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
   ¹⁶ A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
   ¹⁷ He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
   ¹⁸ The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
   ¹⁹ A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
   ²⁰ A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
   ²¹ Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
   ²² Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.
   ²³ The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly.
   ²⁴ A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.

Pr 18 (Segond avec Strong)

   ¹ Celui qui se tient à l'écart 06504 8737 cherche 01245 8762 ce qui lui plaît 08378, Il s'irrite 01566 8691 contre tout ce qui est sage 08454.
   ² Ce n'est pas à l'intelligence 08394 que l'insensé 03684 prend plaisir 02654 8799, C'est à la manifestation 01540 8692 de ses pensées 03820.
   ³ Quand vient 0935 8800 le méchant 07563, vient 0935 8804 aussi le mépris 0937; Et avec la honte 07036, vient l'opprobre 02781.
   ⁴ Les paroles 01697 de la bouche 06310 d'un homme 0376 sont des eaux 04325 profondes 06013; La source 04726 de la sagesse 02451 est un torrent 05158 qui jaillit 05042 8802.
   ⁵ Il n'est pas bon 02896 d'avoir égard 05375 8800 à la personne 06440 du méchant 07563, Pour faire tort 05186 8687 au juste 06662 dans le jugement 04941.
   ⁶ Les lèvres 08193 de l'insensé 03684 se mêlent 0935 8799 aux querelles 07379, Et sa bouche 06310 provoque 07121 8799 les coups 04112. ⁷ La bouche 06310 de l'insensé 03684 cause sa ruine 04288, Et ses lèvres 08193 sont un piège 04170 pour son âme 05315.
   ⁸ Les paroles 01697 du rapporteur 05372 sont comme des friandises 03859 8693, Elles descendent 03381 8804 jusqu'au fond 02315 des entrailles 0990.
   ⁹ Celui qui se relâche 07503 8693 dans son travail 04399 Est frère 0251 de celui qui détruit 01167 07843 8688.
   ¹⁰ Le nom 08034 de l'Eternel 03068 est une tour 04026 forte 05797; Le juste 06662 s'y réfugie 07323 8799, et se trouve en sûreté 07682 8738.
   ¹¹ La fortune 01952 est pour le riche 06223 une ville 07151 forte 05797; Dans son imagination 04906, c'est une haute 07682 8737 muraille 02346.
   ¹² Avant 06440 la ruine 07667, le coeur 03820 de l'homme 0376 s'élève 01361 8799; Mais l'humilité 06038 précède 06440 la gloire 03519.
   ¹³ Celui qui répond 07725 8688 01697 avant d'avoir écouté 08085 8799 Fait un acte de folie 0200 et s'attire la confusion 03639.
   ¹⁴ L'esprit 07307 de l'homme 0376 le soutient 03557 8770 dans la maladie 04245; Mais l'esprit 07307 abattu 05218, qui le relèvera 05375 8799?
   ¹⁵ Un coeur 03820 intelligent 0995 8737 acquiert 07069 8799 la science 01847, Et l'oreille 0241 des sages 02450 cherche 01245 8762 la science 01847.
   ¹⁶ Les présents 04976 d'un homme 0120 lui élargissent 07337 8686 la voie, Et lui donnent 05148 8686 accès auprès 06440 des grands 01419.
   ¹⁷ Le premier 07223 qui parle dans sa cause 07379 paraît juste 06662; Vient 0935 8804 8675 0935 8799 sa partie adverse 07453, et on l'examine 02713 8804.
   ¹⁸ Le sort 01486 fait cesser 07673 8686 les contestations 04079, Et décide 06504 8686 entre les puissants 06099.
   ¹⁹ Des frères 0251 sont plus intraitables 06586 8737 qu'une ville 07151 forte 05797, Et leurs querelles 04079 8675 04066 sont comme les verrous 01280 d'un palais 0759.
   ²⁰ C'est du fruit 06529 de sa bouche 06310 que l'homme 0376 rassasie 07646 8799 son corps 0990, C'est du produit 08393 de ses lèvres 08193 qu'il se rassasie 07646 8799.
   ²¹ La mort 04194 et la vie 02416 sont au pouvoir 03027 de la langue 03956; Quiconque l'aime 0157 8802 en mangera 0398 8799 les fruits 06529.
   ²² Celui qui trouve 04672 8804 une femme 0802 trouve 04672 8804 le bonheur 02896; C'est une grâce 07522 qu'il obtient 06329 8686 de l'Eternel 03068.
   ²³ Le pauvre 07326 8802 parle 01696 8762 en suppliant 08469, Et le riche 06223 répond 06030 8799 avec dureté 05794.
   ²⁴ Celui 0376 qui a beaucoup d'amis 07453 les a pour son malheur 07489 8710, Mais il est tel 03426 ami 0157 8802 plus attaché 01695 qu'un frère 0251.

Pr 18 (Segond 21)

¹ Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît,
il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.
² Ce n'est pas à l'intelligence que l'homme stupide prend plaisir,
c'est à l'étalage de ses pensées.
³ Quand vient le méchant, vient aussi le mépris,
et avec la honte vient l'insulte.
⁴ Les paroles d'un homme sont des eaux profondes,
la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
⁵ Il n'est pas bon de favoriser le méchant
en faisant tort au juste lors d'un jugement.
⁶ Les lèvres de l'homme stupide se mêlent aux querelles,
et sa bouche appelle les coups.
⁷ La bouche de l'homme stupide provoque sa ruine,
et ses lèvres sont un piège pour lui-même.
⁸ Les paroles du critiqueur sont comme des friandises:
elles descendent au plus profond de l'être.
⁹ Celui qui se relâche dans son travail
est frère de celui qui détruit.
¹⁰ Le nom de l'Eternel est une tour fortifiée:
le juste s'y réfugie et se trouve en sécurité.
¹¹ La fortune du riche est sa forteresse:
dans son imagination, elle est comme une haute muraille. 
¹² Avant la ruine, le cœur de l'homme se montre fier,
mais avant la gloire se trouve l'humilité.
¹³ Celui qui répond avant d'avoir écouté
fait un acte de folie et se couvre de honte.
¹⁴ L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie
mais, si l'esprit est abattu, qui le relèvera?
¹⁵ Un cœur intelligent acquiert la connaissance,
et l'oreille des sages la recherche.
¹⁶ Les cadeaux qu'offre un homme lui ouvrent la voie
et le conduisent auprès des grands.
¹⁷ Le premier qui défend sa cause paraît avoir raison;
vient sa partie adverse et on lui demande des preuves.
¹⁸ Le tirage au sort met fin aux conflits
et tranche entre les puissants.
¹⁹ Un frère offensé est pire qu'une forteresse
et les conflits sont pareils aux verrous d'un château.
²⁰ C'est grâce au fruit de sa bouche que l'homme rassasie son ventre,
c'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
²¹ La langue a pouvoir de vie et de mort;
ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.
²² Celui qui trouve une femme a trouvé le bonheur;
c'est une faveur qu'il a reçue de l'Eternel.
²³ Le pauvre parle en suppliant,
mais le riche répond avec dureté.
²⁴ Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur,
mais il y a des amis plus attachés que des frères.

Pr 18 (Vulgate)

   ¹ [Occasiones quærit qui vult recedere ab amico :
omni tempore erit exprobrabilis.
   ² Non recipit stultus verba prudentiæ,
nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
   ³ Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit ;
sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
   ⁴ Aqua profunda verba ex ore viri,
et torrens redundans fons sapientiæ.
   ⁵ Accipere personam impii non est bonum,
ut declines a veritate judicii.]
   ⁶ [Labia stulti miscent se rixis,
et os ejus jurgia provocat.
   ⁷ Os stulti contritio ejus,
et labia ipsius ruina animæ ejus.
   ⁸ Verba bilinguis quasi simplicia,
et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris.
Pigrum dejicit timor ;
animæ autem effeminatorum esurient.
   ⁹ Qui mollis et dissolutus est in opere suo
frater est sua opera dissipantis.
   ¹⁰ Turris fortissima nomen Domini ;
ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
   ¹¹ Substantia divitis urbs roboris ejus,
et quasi murus validus circumdans eum.
   ¹² Antequam conteratur, exaltatur cor hominis,
et antequam glorificetur, humiliatur.
   ¹³ Qui prius respondet quam audiat,
stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
   ¹⁴ Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam ;
spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere ?
   ¹⁵ Cor prudens possidebit scientiam,
et auris sapientium quærit doctrinam.]
   ¹⁶ [Donum hominis dilatat viam ejus,
et ante principes spatium ei facit.
   ¹⁷ Justus prior est accusator sui :
venit amicus ejus, et investigabit eum.
   ¹⁸ Contradictiones comprimit sors,
et inter potentes quoque dijudicat.
   ¹⁹ Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma,
et judicia quasi vectes urbium.
   ²⁰ De fructu oris viri replebitur venter ejus,
et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
   ²¹ Mors et vita in manu linguæ ;
qui diligunt eam comedent fructus ejus.
   ²² Qui invenit mulierem bonam invenit bonum,
et hauriet jucunditatem a Domino.
Qui expellit mulierem bonam expellit bonum ;
qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
   ²³ Cum obsecrationibus loquetur pauper,
et dives effabitur rigide.
   ²⁴ Vir amabilis ad societatem
magis amicus erit quam frater.]