Pr 6 (Martin)

Avis de ne se rendre pas facilement caution ; Six choses que Dieu hait.

   ¹ Mon fils, si tu as cautionné [pour quelqu'un] envers ton ami, ou si tu as frappé dans la main à l'étranger, ² Tu es enlacé par les paroles de ta bouche, tu es pris par les paroles de ta bouche. ³ Mon fils, fais maintenant ceci, et te dégage, puisque tu es tombé entre les mains de ton intime ami, va, prosterne-toi, et encourage tes amis. ⁴ Ne donne point de sommeil à tes yeux, et ne laisse point sommeiller tes paupières. ⁵ Dégage-toi comme le daim de la main [du chasseur], et comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.
   ⁶ Va, paresseux, vers la fourmi, regarde ses voies, et sois sage. ⁷ Elle n'a ni chef, ni directeur, ni gouverneur, ⁸ [Et cependant] elle prépare en été son pain, et amasse durant la moisson de quoi manger. ⁹ Paresseux, jusqu'à quand te tiendras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton lit ? ¹⁰ Un peu de sommeil, [dis-tu], un peu de sommeil, un peu de ploiement de bras, afin de demeurer couché ; ¹¹ Et ta pauvreté viendra comme un passant ; et ta disette, comme un soldat.
   ¹² L'homme qui imite le démon, est un homme violent et ses discours sont faux. ¹³ Il fait signe de ses yeux, il parle de ses pieds, il enseigne de ses doigts. ¹⁴ Il y a des renversements dans son coeur, il machine du mal en tout temps, il fait naître des querelles. ¹⁵ C'est pourquoi sa calamité viendra subitement, il sera subitement brisé, il n'y aura point de guérison. ¹⁶ Dieu hait ces six choses, et même sept lui sont en abomination ; ¹⁷ Savoir, les yeux hautains, la fausse langue, les mains qui répandent le sang innocent ; ¹⁸ Le coeur qui machine de mauvais desseins ; les pieds qui se hâtent pour courir au mal ; ¹⁹ Le faux témoin qui profère des mensonges ; et celui qui sème des querelles entre les frères.
   ²⁰ Mon fils, garde le commandement de ton père, et n'abandonne point l'enseignement de ta mère ; ²¹ Tiens-les continuellement liés à ton coeur, et les attache à ton cou. ²² Quand tu marcheras, il te conduira ; et quand tu te coucheras, il te gardera ; et quand tu te réveilleras, il s'entretiendra avec toi. ²³ Car le commandement est une lampe ; et l'enseignement une lumière ; et les répréhensions propres à instruire [sont] le chemin de la vie. ²⁴ Pour te garder de la mauvaise femme, et des flatteries de la langue étrangère, ²⁵ Ne convoite point en ton coeur sa beauté, et ne te laisse point prendre à ses yeux. ²⁶ Car pour l'amour de la femme débauchée on en vient jusqu'à un morceau de pain, et la femme [convoiteuse] d'homme chasse après l'âme précieuse [de l'homme.] ²⁷ Quelqu'un peut-il prendre du feu dans son sein, sans que ses habits brûlent ? ²⁸ Quelqu'un marchera-t-il sur la braise, sans que ses pieds en soient brûlés ? ²⁹ Ainsi [en prend-il] à celui qui entre vers la femme de son prochain ; quiconque la touchera, ne sera point innocent. ³⁰ On ne méprise point un larron, s'il dérobe pour remplir son âme, quand il a faim ; ³¹ Et s'il est trouvé, il le récompensera sept fois au double, il donnera tout ce qu'il a dans sa maison. ³² [Mais] celui qui commet adultère avec une femme, est dépourvu de sens ; et celui qui le fera, sera le destructeur de son âme. ³³ Il trouvera des plaies et de l'ignominie, et son opprobre ne sera point effacé. ³⁴ Car la jalousie est une fureur de mari, qui n'épargnera point [l'adultère] au jour de la vengeance. ³⁵ Il n'aura égard à aucune rançon, et il n'acceptera rien, quand tu multiplierais les présents.

Pr 6 (Vulgate)

   ¹ [Fili mi, si spoponderis pro amico tuo,
defixisti apud extraneum manum tuam :
   ² illaqueatus es verbis oris tui,
et captus propriis sermonibus.
   ³ Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera,
quia incidisti in manum proximi tui.
Discurre, festina, suscita amicum tuum.
   ⁴ Ne dederis somnum oculis tuis,
nec dormitent palpebræ tuæ.
   ⁵ Eruere quasi damula de manu,
et quasi avis de manu aucupis.]
   ⁶ [Vade ad formicam, o piger,
et considera vias ejus, et disce sapientiam.
   ⁷ Quæ cum non habeat ducem,
nec præceptorem, nec principem,
   ⁸ parat in æstate cibum sibi,
et congregat in messe quod comedat.
   ⁹ Usquequo, piger, dormies ?
quando consurges e somno tuo ?
   ¹⁰ Paululum dormies, paululum dormitabis,
paululum conseres manus ut dormias ;
   ¹¹ et veniet tibi quasi viator egestas,
et pauperies quasi vir armatus.
Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua,
et egestas longe fugiet a te.]
   ¹² [Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso ;
   ¹³ annuit oculis, terit pede, digito loquitur,
   ¹⁴ pravo corde machinatur malum,
et omni tempore jurgia seminat.
   ¹⁵ Huic extemplo veniet perditio sua,
et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam.]
   ¹⁶ [Sex sunt quæ odit Dominus,
et septimum detestatur anima ejus :
   ¹⁷ oculos sublimes, linguam mendacem,
manus effundentes innoxium sanguinem,
   ¹⁸ cor machinans cogitationes pessimas,
pedes veloces ad currendum in malum,
   ¹⁹ proferentem mendacia testem fallacem,
et eum qui seminat inter fratres discordias.]
   ²⁰ [Conserva, fili mi, præcepta patris tui,
et ne dimittas legem matris tuæ.
   ²¹ Liga ea in corde tuo jugiter,
et circumda gutturi tuo.
   ²² Cum ambulaveris, gradiantur tecum ;
cum dormieris, custodiant te :
et evigilans loquere cum eis.
   ²³ Quia mandatum lucerna est, et lex lux,
et via vitæ increpatio disciplinæ :
   ²⁴ ut custodiant te a muliere mala,
et a blanda lingua extraneæ.
   ²⁵ Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum,
nec capiaris nutibus illius :
   ²⁶ pretium enim scorti vix est unius panis,
mulier autem viri pretiosam animam capit.
   ²⁷ Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo,
ut vestimenta illius non ardeant ?
   ²⁸ aut ambulare super prunas,
ut non comburantur plantæ ejus ?
   ²⁹ sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui,
non erit mundus cum tetigerit eam.
   ³⁰ Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit :
furatur enim ut esurientem impleat animam ;
   ³¹ deprehensus quoque reddet septuplum,
et omnem substantiam domus suæ tradet.
   ³² Qui autem adulter est,
propter cordis inopiam perdet animam suam ;
   ³³ turpitudinem et ignominiam congregat sibi,
et opprobrium illius non delebitur :
   ³⁴ quia zelus et furor viri
non parcet in die vindictæ,
   ³⁵ nec acquiescet cujusquam precibus,
nec suscipiet pro redemptione dona plurima.]