DRB ¹ La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas retentir sa voix ?

VULC ¹ [Numquid non sapientia clamitat,
et prudentia dat vocem suam ?

DRB ² Au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours, elle se tient debout.

VULC ² In summis excelsisque verticibus supra viam,
in mediis semitis stans,

DRB ³ côté des portes, à l'entrée de la ville, là où l'on passe pour entrer, elle crie :

VULC ³ juxta portas civitatis,
in ipsis foribus loquitur, dicens :

DRB ⁴ vous, hommes, je crie, et ma voix [s'adresse] aux fils des hommes !

VULC ⁴ O viri, ad vos clamito,
et vox mea ad filios hominum.

DRB ⁵ Vous, simples, comprenez la prudence, et vous, sots, comprenez ce qu'est le sens.

VULC ⁵ Intelligite, parvuli, astutiam,
et insipientes, animadvertite.

DRB ⁶ Écoutez, car je dirai des choses excellentes, et l'ouverture de mes lèvres [prononcera] des choses droites ;

VULC ⁶ Audite, quoniam de rebus magnis locutura sum,
et aperientur labia mea ut recta prædicent.

DRB ⁷ car mon palais méditera la vérité, et la méchanceté sera une abomination pour mes lèvres.

VULC ⁷ Veritatem meditabitur guttur meum,
et labia mea detestabuntur impium.

DRB ⁸ Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice, il n'y a rien en elles de pervers ni de tortueux ;

VULC ⁸ Justi sunt omnes sermones mei :
non est in eis pravum quid, neque perversum ;

DRB ⁹ elles sont toutes claires pour celui qui a de l'intelligence, et droites pour ceux qui ont trouvé la connaissance.

VULC ⁹ recti sunt intelligentibus,
et æqui invenientibus scientiam.

DRB ¹⁰ Recevez mon instruction, et non pas de l'argent, et la connaissance plutôt que l'or fin choisi ;

VULC ¹⁰ Accipite disciplinam meam, et non pecuniam ;
doctrinam magis quam aurum eligite :

DRB ¹¹ car la sagesse est meilleure que les rubis*, et rien de ce qui fait nos délices ne l'égale.

VULC ¹¹ melior est enim sapientia cunctis pretiosissimis,
et omne desiderabile ei non potest comparari.]

DRB ¹² Moi, la sagesse, je demeure avec la prudence, et je trouve la connaissance [qui vient] de la réflexion.

VULC ¹² [Ego sapientia, habito in consilio,
et eruditis intersum cogitationibus.

DRB ¹³ La crainte de l'Éternel, c'est de haïr le mal. Je hais l'orgueil et la hauteur, et la voie d'iniquité, et la bouche perverse.

VULC ¹³ Timor Domini odit malum :
arrogantiam, et superbiam,
et viam pravam, et os bilingue, detestor.

DRB ¹⁴ À moi le conseil et le savoir-faire* ; je suis l'intelligence ; à moi la force.

VULC ¹⁴ Meum est consilium et æquitas ;
mea est prudentia, mea est fortitudo.

DRB ¹⁵ Par moi les rois règnent, et les princes statuent la justice.

VULC ¹⁵ Per me reges regnant,
et legum conditores justa decernunt ;

DRB ¹⁶ Par moi les chefs dominent, et les nobles, tous les juges de la terre.

VULC ¹⁶ per me principes imperant,
et potentes decernunt justitiam.

DRB ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment ; et ceux qui me recherchent me trouveront.

VULC ¹⁷ Ego diligentes me diligo,
et qui mane vigilant ad me, invenient me.

DRB ¹⁸ Avec moi sont les richesses et les honneurs, les biens éclatants* et la justice.

VULC ¹⁸ Mecum sunt divitiæ et gloria,
opes superbæ et justitia.

DRB ¹⁹ Mon fruit est meilleur que l'or fin, même que l'or pur ; et mon revenu [meilleur] que l'argent choisi.

VULC ¹⁹ Melior est enim fructus meus auro et lapide pretioso,
et genimina mea argento electo.

DRB ²⁰ Je marche dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers de juste jugement,

VULC ²⁰ In viis justitiæ ambulo,
in medio semitarum judicii :

DRB ²¹ pour faire hériter les biens réels à ceux qui m'aiment, et pour remplir leurs trésors.

VULC ²¹ ut ditem diligentes me,
et thesauros eorum repleam.]

DRB ²² L'Éternel m'a possédée au commencement de sa voie, avant ses œuvres d'ancienneté.

VULC ²² [Dominus possedit me in initio viarum suarum
antequam quidquam faceret a principio.

DRB ²³ Dès l'éternité je fus établie*, dès le commencement, dès avant les origines de la terre.

VULC ²³ Ab æterno ordinata sum,
et ex antiquis antequam terra fieret.

DRB ²⁴ Quand il n'y avait pas d'abîmes, j'ai été enfantée, quand il n'y avait pas de sources pleines d'eaux.

VULC ²⁴ Nondum erant abyssi, et ego jam concepta eram :
necdum fontes aquarum eruperant,

DRB ²⁵ Avant que les montagnes fussent établies sur leurs bases, avant les collines, j'ai été enfantée,

VULC ²⁵ necdum montes gravi mole constiterant :
ante colles ego parturiebar.

DRB ²⁶ lorsqu'il n'avait pas encore fait la terre et les campagnes, et le commencement de la poussière du monde.

VULC ²⁶ Adhuc terram non fecerat, et flumina,
et cardines orbis terræ.

DRB ²⁷ Quand il disposait les cieux, j'étais là ; quand il ordonnait le cercle qui circonscrit la face de l'abîme,

VULC ²⁷ Quando præparabat cælos, aderam ;
quando certa lege et gyro vallabat abyssos ;

DRB ²⁸ quand il établissait les nuées en haut, quand il affermissait les sources des abîmes,

VULC ²⁸ quando æthera firmabat sursum,
et librabat fontes aquarum ;

DRB ²⁹ quand il imposait son décret à la mer, afin que les eaux n'outrepassassent point son commandement*, quand il décrétait les fondements de la terre :

VULC ²⁹ quando circumdabat mari terminum suum,
et legem ponebat aquis, ne transirent fines suos ;
quando appendebat fundamenta terræ :

DRB ³⁰ j'étais alors à côté de lui son nourrisson*, j'étais ses délices tous les jours, toujours en joie devant lui,

VULC ³⁰ cum eo eram, cuncta componens.
Et delectabar per singulos dies,
ludens coram eo omni tempore,

DRB ³¹ me réjouissant en la partie habitable de sa terre, et mes délices étaient dans les fils des hommes.

VULC ³¹ ludens in orbe terrarum ;
et deliciæ meæ esse cum filiis hominum.

DRB ³² Maintenant donc, fils, écoutez-moi : bienheureux ceux qui gardent mes voies !

VULC ³² Nunc ergo, filii, audite me :
beati qui custodiunt vias meas.

DRB ³³ Écoutez l'instruction, et soyez sages, et ne la rejetez point.

VULC ³³ Audite disciplinam, et estote sapientes,
et nolite abjicere eam.

DRB ³⁴ Bienheureux l'homme qui m'écoute, veillant à mes portes tous les jours, gardant les poteaux de mes entrées !

VULC ³⁴ Beatus homo qui audit me,
et qui vigilat ad fores meas quotidie,
et observat ad postes ostii mei.

DRB ³⁵ Car celui qui m'a trouvée a trouvé la vie, et acquiert faveur de la part de l'Éternel ;

VULC ³⁵ Qui me invenerit, inveniet vitam,
et hauriet salutem a Domino.

DRB ³⁶ mais celui qui pèche contre moi fait tort* à son âme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

VULC ³⁶ Qui autem in me peccaverit, lædet animam suam ;
omnes qui me oderunt diligunt mortem.]