Pr 8 (Nouvelle Edition de Genève)

Bienfaits et œuvres de la sagesse

¹ La sagesse ne crie-t-elle pas?
L'intelligence n'élève-t-elle pas sa voix?
² C'est au sommet des hauteurs près de la route,
C'est à la croisée des chemins qu'elle se place;
³ A côté des portes, à l'entrée de la ville,
A l'intérieur des portes, elle fait entendre ses cris:
⁴ Hommes, c'est à vous que je crie,
Et ma voix s'adresse aux fils de l'homme.
⁵ Stupides, apprenez le discernement;
Insensés, apprenez l'intelligence.
⁶ Ecoutez, car j'ai de grandes choses à dire,
Et mes lèvres s'ouvrent pour enseigner ce qui est droit.
⁷ Car ma bouche proclame la vérité,
Et mes lèvres ont en horreur le mensonge;
⁸ Toutes les paroles de ma bouche sont justes,
Elles n'ont rien de faux ni de détourné;
⁹ Toutes sont claires pour celui qui est intelligent,
Et droites pour ceux qui ont trouvé la science.
¹⁰ Préférez mes instructions à l'argent,
Et la science à l'or le plus précieux;
¹¹ Car la sagesse vaut mieux que les perles,
Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.
¹² Moi, la sagesse, j'ai pour demeure le discernement,
Et je possède la science de la réflexion.
¹³ La crainte de l'Eternel, c'est la haine du mal;
L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal,
Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.
¹⁴ Le conseil et le succès m'appartiennent;
Je suis l'intelligence, la force est à moi.
¹⁵ Par moi les rois règnent,
Et les princes ordonnent ce qui est juste;
¹⁶ Par moi gouvernent les chefs,
Les grands, tous les juges de la terre.
¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment,
Et ceux qui me cherchent me trouvent.
¹⁸ Avec moi sont la richesse et la gloire,
Les biens durables et la justice.
¹⁹ Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur,
Et mon produit est préférable à l'argent.
²⁰ Je marche dans le chemin de la justice,
Au milieu des sentiers de la droiture,
²¹ Pour donner des biens à ceux qui m'aiment,
Et pour remplir leurs trésors.
²² L'Eternel m'a acquise au commencement de ses voies,
Avant ses œuvres les plus anciennes.
²³ J'ai été établie depuis l'éternité,
Dès le commencement, avant l'origine de la terre.
²⁴ Je fus enfantée quand il n'y avait point d'abîmes,
Point de sources chargées d'eaux;
²⁵ Avant que les montagnes soient affermies,
Avant que les collines existent, je fus enfantée;
²⁶ Il n'avait encore fait ni la terre, ni les campagnes,
Ni le premier atome de la poussière du monde.
²⁷ Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là;
Lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme,
²⁸ Lorsqu'il fixa les nuages en haut,
Et que les sources de l'abîme jaillirent avec force,
²⁹ Lorsqu'il donna une limite à la mer,
Pour que les eaux n'en franchissent pas les bords,
Lorsqu'il posa les fondements de la terre,
³⁰ J'étais à l'œuvre auprès de lui,
Et je faisais tous les jours ses délices,
Jouant sans cesse en sa présence,
³¹ Jouant sur le globe de sa terre,
Et trouvant mon bonheur parmi les fils de l'homme.
³² Et maintenant, mes fils, écoutez-moi,
Et heureux ceux qui observent mes voies!
³³ Ecoutez l'instruction, pour devenir sages,
Ne la rejetez pas.
³⁴ Heureux l'homme qui m'écoute,
Qui veille chaque jour à mes portes,
Et qui en garde les poteaux!
³⁵ Car celui qui me trouve a trouvé la vie,
Et il obtient la faveur de l'Eternel.
³⁶ Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme;
Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

Pr 8 (Vulgate)

   ¹ [Numquid non sapientia clamitat,
et prudentia dat vocem suam ?
   ² In summis excelsisque verticibus supra viam,
in mediis semitis stans,
   ³ juxta portas civitatis,
in ipsis foribus loquitur, dicens :
   ⁴ O viri, ad vos clamito,
et vox mea ad filios hominum.
   ⁵ Intelligite, parvuli, astutiam,
et insipientes, animadvertite.
   ⁶ Audite, quoniam de rebus magnis locutura sum,
et aperientur labia mea ut recta prædicent.
   ⁷ Veritatem meditabitur guttur meum,
et labia mea detestabuntur impium.
   ⁸ Justi sunt omnes sermones mei :
non est in eis pravum quid, neque perversum ;
   ⁹ recti sunt intelligentibus,
et æqui invenientibus scientiam.
   ¹⁰ Accipite disciplinam meam, et non pecuniam ;
doctrinam magis quam aurum eligite :
   ¹¹ melior est enim sapientia cunctis pretiosissimis,
et omne desiderabile ei non potest comparari.]
   ¹² [Ego sapientia, habito in consilio,
et eruditis intersum cogitationibus.
   ¹³ Timor Domini odit malum :
arrogantiam, et superbiam,
et viam pravam, et os bilingue, detestor.
   ¹⁴ Meum est consilium et æquitas ;
mea est prudentia, mea est fortitudo.
   ¹⁵ Per me reges regnant,
et legum conditores justa decernunt ;
   ¹⁶ per me principes imperant,
et potentes decernunt justitiam.
   ¹⁷ Ego diligentes me diligo,
et qui mane vigilant ad me, invenient me.
   ¹⁸ Mecum sunt divitiæ et gloria,
opes superbæ et justitia.
   ¹⁹ Melior est enim fructus meus auro et lapide pretioso,
et genimina mea argento electo.
   ²⁰ In viis justitiæ ambulo,
in medio semitarum judicii :
   ²¹ ut ditem diligentes me,
et thesauros eorum repleam.]
   ²² [Dominus possedit me in initio viarum suarum
antequam quidquam faceret a principio.
   ²³ Ab æterno ordinata sum,
et ex antiquis antequam terra fieret.
   ²⁴ Nondum erant abyssi, et ego jam concepta eram :
necdum fontes aquarum eruperant,
   ²⁵ necdum montes gravi mole constiterant :
ante colles ego parturiebar.
   ²⁶ Adhuc terram non fecerat, et flumina,
et cardines orbis terræ.
   ²⁷ Quando præparabat cælos, aderam ;
quando certa lege et gyro vallabat abyssos ;
   ²⁸ quando æthera firmabat sursum,
et librabat fontes aquarum ;
   ²⁹ quando circumdabat mari terminum suum,
et legem ponebat aquis, ne transirent fines suos ;
quando appendebat fundamenta terræ :
   ³⁰ cum eo eram, cuncta componens.
Et delectabar per singulos dies,
ludens coram eo omni tempore,
   ³¹ ludens in orbe terrarum ;
et deliciæ meæ esse cum filiis hominum.
   ³² Nunc ergo, filii, audite me :
beati qui custodiunt vias meas.
   ³³ Audite disciplinam, et estote sapientes,
et nolite abjicere eam.
   ³⁴ Beatus homo qui audit me,
et qui vigilat ad fores meas quotidie,
et observat ad postes ostii mei.
   ³⁵ Qui me invenerit, inveniet vitam,
et hauriet salutem a Domino.
   ³⁶ Qui autem in me peccaverit, lædet animam suam ;
omnes qui me oderunt diligunt mortem.]