Jb 14 (Catholique Crampon)

¹ L'homme né de la femme vit peu de jours, et il est rassasié de misères.
² Comme la fleur, il naît, et on le coupe ; il fuit comme l'ombre, sans s'arrêter.
³ Et c'est sur lui que tu as l'oeil ouvert, lui que tu amènes en justice avec toi !
⁴ Qui peut tirer le pur de l'impur ? Personne.
⁵ Si les jours de l'homme sont comptés, si tu as fixé le nombre de ses mois, si tu as posé un terme qu'il ne doit pas franchir,
⁶ détourne de lui tes yeux pour qu'il se repose, jusqu'à ce qu'il goûte, comme le mercenaire, la fin de sa journée.
⁷ Un arbre a de l'espérance : coupé, il peut verdir encore, il ne cessera pas d'avoir des rejetons.
⁸ Que sa racine ait vieilli dans la terre, que son tronc soit mort dans la poussière,
⁹ dès qu'il sent l'eau, il reverdit, il pousse des branches comme un jeune plant.
¹⁰ Mais l'homme meurt, et il reste étendu ; quand il a expiré, où est-il ?
¹¹ Les eaux du lac disparaissent, le fleuve tarit et se dessèche :
¹² ainsi l'homme se couche et ne se relève plus, il ne se réveillera pas tant que subsistera le ciel, on ne le fera pas sortir de son sommeil.
¹³ Oh ! Si tu voulais me cacher dans le séjour des morts, m'y tenir à couvert jusqu'à ce que ta colère ait passé, me fixer un terme où tu te souviendrais de moi !
¹⁴ Si l'homme une fois mort pouvait revivre ! Tout le temps de mon service j'attendrais qu'on vînt me relever.
¹⁵ Tu m'appellerais alors, et moi je te répondrais ; tu languirais après l'ouvrage de tes mains.
¹⁶ Mais hélas ! Maintenant, tu comptes mes pas, tu as l'oeil ouvert sur mes péchés ;
¹⁷ mes transgressions sont scellées dans une bourse, et tu mets un enduit sur mes iniquités.
¹⁸ La montagne s'écroule et s'efface ; le rocher est transporté hors de sa place ;
¹⁹ les eaux creusent la pierre, leurs flots débordés entraînent la poussière du sol : ainsi tu anéantis l'espérance de l'homme.
²⁰ Tu l'abats sans retour, et il s'en va ; tu flétris son visage, et tu le congédies.
²¹ Que ses enfants soient honorés, il n'en sait rien ; qu'ils soient dans l'abaissement, il l'ignore.
²² Sa chair ne sent que ses propres souffrances, son âme ne gémit que sur elle-même.

Jb 14 (Segond 1910)

¹ L'homme né de la femme ! Sa vie est courte, sans cesse agitée.
² Il naît, il est coupé comme une fleur ; Il fuit et disparaît comme une ombre.
³ Et c'est sur lui que tu as l'oeil ouvert ! Et tu me fais aller en justice avec toi !
⁴ Comment d'un être souillé sortira-t-il un homme pur ? Il n'en peut sortir aucun.
⁵ Si ses jours sont fixés, si tu as compté ses mois, Si tu en as marqué le terme qu'il ne saurait franchir,
⁶ Détourne de lui les regards, et donne-lui du relâche, Pour qu'il ait au moins la joie du mercenaire à la fin de sa journée.
⁷ Un arbre a de l'espérance: Quand on le coupe, il repousse, Il produit encore des rejetons ;
⁸ Quand sa racine a vieilli dans la terre, Quand son tronc meurt dans la poussière,
⁹ Il reverdit à l'approche de l'eau, Il pousse des branches comme une jeune plante.
¹⁰ Mais l'homme meurt, et il perd sa force ; L'homme expire, et où est-il ?
¹¹ Les eaux des lacs s'évanouissent, Les fleuves tarissent et se dessèchent ;
¹² Ainsi l'homme se couche et ne se relèvera plus, Il ne se réveillera pas tant que les cieux subsisteront, Il ne sortira pas de son sommeil.
¹³ Oh ! si tu voulais me cacher dans le séjour des morts, M'y tenir à couvert jusqu'à ce que ta colère fût passée, Et me fixer un terme auquel tu te souviendras de moi !
¹⁴ Si l'homme une fois mort pouvait revivre, J'aurais de l'espoir tout le temps de mes souffrances, Jusqu'à ce que mon état vînt à changer.
¹⁵ Tu appellerais alors, et je te répondrais, Tu languirais après l'ouvrage de tes mains.
¹⁶ Mais aujourd'hui tu comptes mes pas, Tu as l'oeil sur mes péchés ;
¹⁷ Mes transgressions sont scellées en un faisceau, Et tu imagines des iniquités à ma charge.
¹⁸ La montagne s'écroule et périt, Le rocher disparaît de sa place,
¹⁹ La pierre est broyée par les eaux, Et la terre emportée par leur courant ; Ainsi tu détruis l'espérance de l'homme.
²⁰ Tu es sans cesse à l'assaillir, et il s'en va ; Tu le défigures, puis tu le renvoies.
²¹ Que ses fils soient honorés, il n'en sait rien ; Qu'ils soient dans l'abaissement, il l'ignore.
²² C'est pour lui seul qu'il éprouve de la douleur en son corps, C'est pour lui seul qu'il ressent de la tristesse en son âme.

Jb 14 (Vulgate)

¹ [Homo natus de muliere, brevi vivens tempore, repletur multis miseriis.
² Qui quasi flos egreditur et conteritur, et fugit velut umbra, et numquam in eodem statu permanet.
³ Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos, et adducere eum tecum in judicium ?
⁴ Quis potest facere mundum de immundo conceptum semine ? nonne tu qui solus es ?
⁵ Breves dies hominis sunt : numerus mensium ejus apud te est : constituisti terminos ejus, qui præteriri non poterunt.
⁶ Recede paululum ab eo, ut quiescat, donec optata veniat, sicut mercenarii, dies ejus.
⁷ Lignum habet spem : si præcisum fuerit, rursum virescit, et rami ejus pullulant.
⁸ Si senuerit in terra radix ejus, et in pulvere emortuus fuerit truncus illius,
⁹ ad odorem aquæ germinabit, et faciet comam, quasi cum primum plantatum est.
¹⁰ Homo vero cum mortuus fuerit, et nudatus, atque consumptus, ubi, quæso, est ?
¹¹ Quomodo si recedant aquæ de mari, et fluvius vacuefactus arescat :
¹² sic homo, cum dormierit, non resurget : donec atteratur cælum, non evigilabit, nec consurget de somno suo.
¹³ Quis mihi hoc tribuat, ut in inferno protegas me, et abscondas me donec pertranseat furor tuus, et constituas mihi tempus in quo recorderis mei ?
¹⁴ Putasne mortuus homo rursum vivat ? cunctis diebus quibus nunc milito, expecto donec veniat immutatio mea.
¹⁵ Vocabis me, et ego respondebo tibi : operi manuum tuarum porriges dexteram.
¹⁶ Tu quidem gressus meos dinumerasti : sed parce peccatis meis.
¹⁷ Signasti quasi in sacculo delicta mea, sed curasti iniquitatem meam.
¹⁸ Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo :
¹⁹ lapides excavant aquæ, et alluvione paulatim terra consumitur : et hominem ergo similiter perdes.
²⁰ Roborasti eum paululum, ut in perpetuum transiret : immutabis faciem ejus, et emittes eum.
²¹ Sive nobiles fuerint filii ejus, sive ignobiles, non intelliget.
²² Attamen caro ejus, dum vivet, dolebit, et anima illius super semetipso lugebit.]