Références croisées

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

• 21.21 21 à 35 Conquête des deux royaumes amorrhéens.
  Nous trouvons ici le récit d'une double conquête que fit Israël à ce moment-là et avant de passer le Jourdain, sur les peuplades amorrhéennes établies à l'est de ce fleuve : d'abord celle du territoire au nord de l'Arnon, dont Hesbon était la capitale; puis celle du pays de Basan, beaucoup plus au nord.
  L'envoi des messagers avait précédé la conquête; il avait eu lieu, d'après Deutéronome 2.26, depuis Kédémoth, ville située beaucoup plus à l'est que les champs de Moab et l'on pourrait traduire quant au sens logique : Et Israël avait envoyé. Cette circonstance est rapportée ici pour montrer que cette guerre et cette conquête furent provoquées par le roi des Amorrhéens lui-même.
• 21.23 Jahats (voir Esaïe 15.4, note) : ville située dans la partie sud-est du pays vers lequel s'avançaient les Israélites venant du désert.
• 21.24 Les frontières du royaume de Sihon dont s'emparent les Israélites sont nettement indiquées : l'Arnon au sud, le Jabbok au nord et le pays des Ammonites à l'est, au nord du désert par lequel arrivait le peuple.
  La frontière des fils d'Ammon... Le but de cette remarque est obscur; l'auteur veut sans doute expliquer pourquoi les Amorrhéens avaient été empêchés de s'étendre plus à l'est.
• 21.25 Les villes de son ressort, littéralement : ses filles.
• 21.26 Ce verset sert à confirmer le fait que les Israélites n'ont pas enlevé le pays aux Moabites, mais aux Amorrhéens; voir verset 20, note.
  Hesbon, aujourd'hui Hesbân, ville située dans une très forte position, à quatre mille pieds au-dessus du niveau de la mer Morte (Esaïe 15.4, note).
• 21.27 Les poètes : les auteurs des poèmes sentencieux qui portaient le nom de maschal. Le maschal comprend des genres très divers; c'est le nom donné dans les chapitres suivants aux discours de Balaam; les Proverbes de Salomon sont aussi des maschal. Le chant dont le rédacteur cite ici trois strophes, a été parfois attribué à des poètes amorrhéens. Mais il est impossible à ce point de vue de rendre compte de la totalité de ce cantique qui s'explique au contraire facilement s'il s'agit de poètes israélites. Il est d'ailleurs naturel de penser que l'auteur cite un écrit israélite plutôt qu'une poésie amorrhéenne. Ce cantique prouve que les Amorrhéens s'étaient emparés de toute la partie du pays de Moab qui est au nord de l'Arnon et que, par conséquent, c'est sur eux et non sur les Moabites que la conquête a été faite.
  Venez à Hesbon! Invitation adressée aux Israélites vainqueurs de rebâtir la capitale des ennemis qu'ils venaient de conquérir.
  La ville de Sihon : celle que Sihon avait lui-même bâtie ou conquise sur Moab.
• 21.28 Un feu est sorti de Hesbon. C'est de cette ville qu'était parti le roi des Amorrhéens pour faire la conquête du territoire des Moabites jusqu'à l'Arnon. Sihon avait même envahi Ar-Moab, sur les hauteurs qui dominent l'Arnon au sud.
• 21.29 Ce verset reproduit le chant de triomphe des Amorrhéens à la suite de leur victoire sur les Moabites.
  Peuple de Camos : voir Jérémie 48.7, note.
  Il a livré. Le sujet est sans doute Camos. C'est là une raillerie à l'adresse du dieu des Moabites, trop faible pour défendre ses enfants et dont le poète dit ironiquement qu'il les a lui-même livrés aux Amorrhéens.
• 21.30 Et nous : Nous Israélites, nous sommes survenus à notre tour et avons vaincu le vainqueur.
  Les mots : Hesbon est détruite, sont une parenthèse : Nous avons, (une fois Hesbon détruite), poussé notre conquête jusqu'à...
  Dibon, aujourd'hui Dibân, la ville la plus méridionale du territoire qu'avaient conquis les Amorrhéens.
  Lancé des traits : étendu notre conquête. Dibon est devenue récemment célèbre par la découverte qui y a été faite de la fameuse stèle de Mésa.
  Nophach, inconnue.
  Médeba, aujourd'hui Madéba, à 8 kilomètres au sud de Hesbon. Comme Médeba est moins éloignée de Hesbon que Dibon, le poète parait dire que le ravage du pays (le feu est allé) ne s'est étendu que jusqu'à Médeba, dans le voisinage de Hesbon. Voir Esaïe 15.2, note.
• 21.31 Israël s'établit... L'établissement définitif n'eut sans doute lieu que plus tard (22.1), après la fin de la conquête. L'accent du verset est sur les mots : dans le pays des Amorrhéens, et non dans celui des Moabites.
• 21.32 Jaézer : ville importante de Galaad, an nord de Hesbon. Elle n'était point sur l'itinéraire des Israélites; ce fut une expédition accomplie par un corps de troupes particulier (Esaïe 16.8, note).
• 21.33 L'itinéraire naturel des Israélites les aurait conduits à l'ouest jusqu'au Jourdain, en face de Jéricho. L'expédition contre les Amorrhéens du nord les détourne pour un moment du but principal de leur voyage.
  Basan. C'est proprement le pays montagneux situé entre le lac de Génésareth à l'ouest, le Hauran à l'est et l'Antiliban an nord. Du récit détaillé de Deutéronome 2.31-3.17 nous devons conclure que ce royaume comprenait aussi à ce moment-là tout le pays de Galaad allant au sud jusqu'au Jabbok.
  Edréi, aujourd'hui Dérât, à l'est du lac de Génésareth, était l'une des deux résidences du roi Og (Deutéronome 1.4).
• 21.34 Comme tu as traité Sihon. Voir Deutéronome 2.33.
• 21.35 Un survivant : dans le pays.