BAN ¹ Il y a pour l'argent des lieux d'extraction ;
Il y en a pour l'or qu'on affine.

BCC ¹ Il y a pour l'argent un lieu d'où on l'extrait, pour l'or un lieu où on l'épure.

LSG ¹ Il y a pour l'argent une mine d'où on le fait sortir, Et pour l'or un lieu d'où on l'extrait pour l'affiner ;

NEG ¹ Il y a pour l'argent une mine d'où on le fait sortir,
Et pour l'or un lieu d'où on l'extrait pour l'affiner;

VULC ¹ [Habet argentum venarum suarum principia,
et auro locus est in quo conflatur.

BAN ² Le fer se tire de la poussière,
Et de la pierre fondue sort l'airain.

BCC ² Le fer se tire de la terre, et la pierre fondue donne le cuivre.

LSG ² Le fer se tire de la poussière, Et la pierre se fond pour produire l'airain.

NEG ² Le fer se tire de la poussière, Et la pierre se fond pour produire l'airain.

VULC ² Ferrum de terra tollitur,
et lapis solutus calore in æs vertitur.

BAN ³ L'homme a mis fin à l'obscurité ;
Il explore, jusqu'aux dernières profondeurs,
Les pierres cachées dans la plus sombre nuit.

BCC ³ L'homme met fin aux ténèbres, il explore, jusqu'au fond des abîmes, la pierre cachée dans les ténèbres et l'ombre de la mort.

LSG ³ L'homme fait cesser les ténèbres ; Il explore, jusque dans les endroits les plus profonds, Les pierres cachées dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort.

NEG ³ L'homme fait cesser les ténèbres; Il explore, jusque dans les endroits les plus profonds, Les pierres cachées dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort.

VULC ³ Tempus posuit tenebris,
et universorum finem ipse considerat :
lapidem quoque caliginis et umbram mortis.

BAN ⁴ Il creuse un puits loin des habitations ;
Il est ignoré des passants,
Il est suspendu, balancé loin des mortels.

BCC ⁴ Il creuse, loin des lieux habités, des galeries, qu'ignore le pied des vivants ; suspendu, il vacille, loin des humains.

LSG ⁴ Il creuse un puits loin des lieux habités ; Ses pieds ne lui sont plus en aide, Et il est suspendu, balancé, loin des humains.

NEG ⁴ Il creuse un puits loin des lieux habités; Ses pieds ne lui sont plus en aide, Et il est suspendu, balancé, loin des humains.

VULC ⁴ Dividit torrens a populo peregrinante
eos quos oblitus est pes egentis hominis, et invios.

BAN ⁵ La terre d'où sort le pain,
On la bouleverse dans ses profondeurs comme par le feu.

BCC ⁵ La terre, d'où sort le pain, est bouleversée dans ses entrailles comme par le feu.

LSG ⁵ La terre, d'où sort le pain, Est bouleversée dans ses entrailles comme par le feu.

NEG ⁵ La terre, d'où sort le pain, Est bouleversée dans ses entrailles comme par le feu.

VULC ⁵ Terra de qua oriebatur panis,
in loco suo igni subversa est.

BAN ⁶ Ces pierres fournissent le saphir,
On y trouve de la poussière d'or.

BCC ⁶ Ses roches sont le lieu du saphir, et l'on y trouve de la poudre d'or.

LSG ⁶ Ses pierres contiennent du saphir, Et l'on y trouve de la poudre d'or.

NEG ⁶ Ses pierres contiennent du saphir, Et l'on y trouve de la poudre d'or.

VULC ⁶ Locus sapphiri lapides ejus,
et glebæ illius aurum.

BAN ⁷ C'est un chemin que l'aigle ne connaît pas,
L'oeil du faucon ne l'a pas discerné,

BCC ⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le sentier, l'oeil du vautour ne l'a point aperçu.

LSG ⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le sentier, L'oeil du vautour ne l'a point aperçu ;

NEG ⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le sentier, L'œil du vautour ne l'a point aperçu;

VULC ⁷ Semitam ignoravit avis,
nec intuitus est eam oculus vulturis.

BAN ⁸ Les fauves orgueilleux ne l'ont jamais foulé ;
Le lion n'y passe pas.

BCC ⁸ Les animaux sauvages ne l'ont point foulé, le lion n'y a jamais passé.

LSG ⁸ Les plus fiers animaux ne l'ont point foulé, Le lion n'y a jamais passé.

NEG ⁸ Les plus fiers animaux ne l'ont point foulé, Le lion n'y a jamais passé.

VULC ⁸ Non calcaverunt eam filii institorum,
nec pertransivit per eam leæna.

BAN ⁹ L'homme porte la main sur le roc même,
Il remue les montagnes de fond en comble ;

BCC ⁹ L'homme porte sa main sur le granit, il ébranle les montagnes dans leurs racines.

LSG ⁹ L'homme porte sa main sur le roc, Il renverse les montagnes depuis la racine ;

NEG ⁹ L'homme porte sa main sur le roc, Il renverse les montagnes depuis la racine;

VULC ⁹ Ad silicem extendit manum suam :
subvertit a radicibus montes.

BAN ¹⁰ Il taille des tranchées dans les rochers ;
Son oeil aperçoit toutes sortes de choses précieuses.

BCC ¹⁰ Il perce des galeries dans les rochers ; rien de précieux n'échappe à son regard.

LSG ¹⁰ Il ouvre des tranchées dans les rochers, Et son oeil contemple tout ce qu'il y a de précieux ;

NEG ¹⁰ Il ouvre des tranchées dans les rochers, Et son œil contemple tout ce qu'il y a de précieux;

VULC ¹⁰ In petris rivos excidit,
et omne pretiosum vidit oculus ejus.

BAN ¹¹ Il arrête le suintement des eaux,
Et il sort à la lumière les choses cachées.

BCC ¹¹ Il sait arrêter le suintement des eaux, il amène à la lumière tout ce qui était caché.

LSG ¹¹ Il arrête l'écoulement des eaux, Et il produit à la lumière ce qui est caché.

NEG ¹¹ Il arrête l'écoulement des eaux, Et il produit à la lumière ce qui est caché.

VULC ¹¹ Profunda quoque fluviorum scrutatus est,
et abscondita in lucem produxit.

BAN ¹² Mais la sagesse, où la trouver ?
Où est le lieu de l'intelligence ?

BCC ¹² Mais la Sagesse, où la trouver ? Où est le lieu de l'Intelligence ?

LSG ¹² Mais la sagesse, où se trouve-t-elle ? Où est la demeure de l'intelligence ?

NEG ¹² Mais la sagesse, où se trouve-t-elle? Où est la demeure de l'intelligence?

VULC ¹² Sapientia vero ubi invenitur ?
et quis est locus intelligentiæ ?

BAN ¹³ L'homme ne connaît rien qui la vaille ;
Elle ne se trouve pas dans le monde des vivants.

BCC ¹³ L'homme n'en connaît pas le prix, on ne la rencontre pas sur la terre des vivants.

LSG ¹³ L'homme n'en connaît point le prix ; Elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.

NEG ¹³ L'homme n'en connaît point le prix; Elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.

VULC ¹³ Nescit homo pretium ejus,
nec invenitur in terra suaviter viventium.

BAN ¹⁴ L'abîme dit : Elle n'est point en moi !
La mer dit : Elle n'est point chez moi !

BCC ¹⁴ L'abîme dit : "elle n'est pas dans mon sein ;" la mer dit : "elle n'est pas avec moi."

LSG ¹⁴ L'abîme dit: Elle n'est point en moi ; Et la mer dit: Elle n'est point avec moi.

NEG ¹⁴ L'abîme dit: Elle n'est point en moi; Et la mer dit: Elle n'est point avec moi.

VULC ¹⁴ Abyssus dicit : Non est in me,
et mare loquitur : Non est mecum.

BAN ¹⁵ On ne l'obtient pas contre de l'or pur,
Et pour la payer on ne pèse pas d'argent.

BCC ¹⁵ Elle ne se donne pas contre de l'or pur, elle ne s'achète pas au poids de l'argent.

LSG ¹⁵ Elle ne se donne pas contre de l'or pur, Elle ne s'achète pas au poids de l'argent ;

NEG ¹⁵ Elle ne se donne pas contre de l'or pur, Elle ne s'achète pas au poids de l'argent;

VULC ¹⁵ Non dabitur aurum obrizum pro ea,
nec appendetur argentum in commutatione ejus.

BAN ¹⁶ On ne la met pas dans la balance avec l'or d'Ophir,
Avec l'onyx précieux et le saphir.

BCC ¹⁶ On ne la met pas en balance avec de l'or d'Ophir, avec l'onyx précieux et avec le saphir.

LSG ¹⁶ Elle ne se pèse pas contre l'or d'Ophir, Ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir ;

NEG ¹⁶ Elle ne se pèse pas contre l'or d'Ophir, Ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir;

VULC ¹⁶ Non conferetur tinctis Indiæ coloribus,
nec lapidi sardonycho pretiosissimo vel sapphiro.

BAN ¹⁷ On ne peut lui comparer l'or ni le verre ;
On ne l'échange pas contre des vases d'or fin.

BCC ¹⁷ L'or et le verre ne peuvent lui être comparés, on ne l'échange pas pour un vase d'or fin.

LSG ¹⁷ Elle ne peut se comparer à l'or ni au verre, Elle ne peut s'échanger pour un vase d'or fin.

NEG ¹⁷ Elle ne peut se comparer à l'or ni au verre, Elle ne peut s'échanger pour un vase d'or fin.

VULC ¹⁷ Non adæquabitur ei aurum vel vitrum,
nec commutabuntur pro ea vasa auri.

BAN ¹⁸ Le corail et le cristal ne sont rien auprès d'elle ;
Acquérir la sagesse vaut mieux que les perles.

BCC ¹⁸ Qu'on ne fasse pas mention du corail et du cristal : la possession de la sagesse vaut mieux que les perles.

LSG ¹⁸ Le corail et le cristal ne sont rien auprès d'elle: La sagesse vaut plus que les perles.

NEG ¹⁸ Le corail et le cristal ne sont rien auprès d'elle: La sagesse vaut plus que les perles.

VULC ¹⁸ Excelsa et eminentia non memorabuntur comparatione ejus :
trahitur autem sapientia de occultis.

BAN ¹⁹ On ne peut lui comparer la topaze d'Ethiopie,
On ne la met pas dans la balance avec l'or pur.

BCC ¹⁹ La topaze d'Ethiopie ne l'égale pas, et l'or pur n'atteint pas sa valeur.

LSG ¹⁹ La topaze d'Éthiopie n'est point son égale, Et l'or pur n'entre pas en balance avec elle.

NEG ¹⁹ La topaze d'Ethiopie n'est point son égale, Et l'or pur n'entre pas en balance avec elle.

VULC ¹⁹ Non adæquabitur ei topazius de Æthiopia,
nec tincturæ mundissimæ componetur.

BAN ²⁰ Mais la sagesse, d'où vient-elle ?
Où est le lieu de l'intelligence ?

BCC ²⁰ D'où vient donc la sagesse ? Où est lieu de l'Intelligence ?

LSG ²⁰ D'où vient donc la sagesse ? Où est la demeure de l'intelligence ?

NEG ²⁰ D'où vient donc la sagesse? Où est la demeure de l'intelligence?

VULC ²⁰ Unde ergo sapientia venit ?
et quis est locus intelligentiæ ?

BAN ²¹ Elle est voilée aux yeux de tout vivant,
Elle est cachée aux oiseaux des cieux.

BCC ²¹ Elle est cachée aux yeux de tous les vivants, elle se dérobe aux oiseaux du ciel.

LSG ²¹ Elle est cachée aux yeux de tout vivant, Elle est cachée aux oiseaux du ciel.

NEG ²¹ Elle est cachée aux yeux de tout vivant, Elle est cachée aux oiseaux du ciel.

VULC ²¹ Abscondita est ab oculis omnium viventium :
volucres quoque cæli latet.

BAN ²² Le lieu de destruction et la mort disent :
Nous en avons entendu parler.

BCC ²² L'enfer et la mort disent : "Nous en avons entendu parler."

LSG ²² Le gouffre et la mort disent: Nous en avons entendu parler.

NEG ²² Le gouffre et la mort disent: Nous en avons entendu parler.

VULC ²² Perditio et mors dixerunt :
Auribus nostris audivimus famam ejus.

BAN ²³ C'est Dieu qui en discerne le chemin,
C'est lui qui connaît son lieu ;

BCC ²³ C'est Dieu qui connaît son chemin, c'est lui qui sait où elle réside.

LSG ²³ C'est Dieu qui en sait le chemin, C'est lui qui en connaît la demeure ;

NEG ²³ C'est Dieu qui en sait le chemin, C'est lui qui en connaît la demeure;

VULC ²³ Deus intelligit viam ejus,
et ipse novit locum illius.

BAN ²⁴ Car lui regarde jusqu'aux bouts de la terre :
Il voit tout ce qui se passe sous les cieux.

BCC ²⁴ Car il voit jusqu'aux extrémités de la terre, il aperçoit tout ce qui est sous le ciel.

LSG ²⁴ Car il voit jusqu'aux extrémités de la terre, Il aperçoit tout sous les cieux.

NEG ²⁴ Car il voit jusqu'aux extrémités de la terre, Il aperçoit tout sous les cieux.

VULC ²⁴ Ipse enim fines mundi intuetur,
et omnia quæ sub cælo sunt respicit.

BAN ²⁵ Quand il réglait le poids du vent,
Qu'il fixait la mesure des eaux,

BCC ²⁵ Quand il réglait le poids des vents, qu'il mettait les eaux dans la balance,

LSG ²⁵ Quand il régla le poids du vent, Et qu'il fixa la mesure des eaux,

NEG ²⁵ Quand il régla le poids du vent, Et qu'il fixa la mesure des eaux,

VULC ²⁵ Qui fecit ventis pondus,
et aquas appendit in mensura.

BAN ²⁶ Quand il donnait à la pluie ses lois,
Qu'il traçait la route aux éclairs,

BCC ²⁶ quand il donnait des lois à la pluie, qu'il traçait la route aux éclairs de la foudre,

LSG ²⁶ Quand il donna des lois à la pluie, Et qu'il traça la route de l'éclair et du tonnerre,

NEG ²⁶ Quand il donna des lois à la pluie, Et qu'il traça la route de l'éclair et du tonnerre,

VULC ²⁶ Quando ponebat pluviis legem,
et viam procellis sonantibus :

BAN ²⁷ Alors il vit la sagesse et la manifesta ;
Il l'établit et même il la sonda.

BCC ²⁷ alors il l'a vue et l'a décrite, il l'a établie et en a sondé les secrets.

LSG ²⁷ Alors il vit la sagesse et la manifesta, Il en posa les fondements et la mit à l'épreuve.

NEG ²⁷ Alors il vit la sagesse et la manifesta, Il en posa les fondements et la mit à l'épreuve.

VULC ²⁷ tunc vidit illam et enarravit,
et præparavit, et investigavit.

BAN ²⁸ Il dit à l'homme : La crainte du Seigneur, c'est là la sagesse ;
S'écarter du mal, c'est là l'intelligence.

BCC ²⁸ Puis il a dit à l'homme : La crainte du Seigneur, voilà la sagesse ; fuir le mal, voilà l'intelligence.

LSG ²⁸ Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse ; S'éloigner du mal, c'est l'intelligence.

NEG ²⁸ Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse; S'éloigner du mal, c'est l'intelligence.

VULC ²⁸ Et dixit homini : Ecce timor Domini, ipsa est sapientia ;
et recedere a malo, intelligentia.]