Jb 28 (Annotée Neuchâtel)

¹ Il y a pour l'argent des lieux d'extraction ; Il y en a pour l'or qu'on affine.
² Le fer se tire de la poussière, Et de la pierre fondue sort l'airain.
³ L'homme a mis fin à l'obscurité ; Il explore, jusqu'aux dernières profondeurs, Les pierres cachées dans la plus sombre nuit.
⁴ Il creuse un puits loin des habitations ; Il est ignoré des passants, Il est suspendu, balancé loin des mortels.
⁵ La terre d'où sort le pain, On la bouleverse dans ses profondeurs comme par le feu.
⁶ Ces pierres fournissent le saphir, On y trouve de la poussière d'or.
⁷ C'est un chemin que l'aigle ne connaît pas, L'oeil du faucon ne l'a pas discerné,
⁸ Les fauves orgueilleux ne l'ont jamais foulé ; Le lion n'y passe pas.
⁹ L'homme porte la main sur le roc même, Il remue les montagnes de fond en comble ;
¹⁰ Il taille des tranchées dans les rochers ; Son oeil aperçoit toutes sortes de choses précieuses.
¹¹ Il arrête le suintement des eaux, Et il sort à la lumière les choses cachées.
¹² Mais la sagesse, où la trouver ? Où est le lieu de l'intelligence ?
¹³ L'homme ne connaît rien qui la vaille ; Elle ne se trouve pas dans le monde des vivants.
¹⁴ L'abîme dit : Elle n'est point en moi ! La mer dit : Elle n'est point chez moi !
¹⁵ On ne l'obtient pas contre de l'or pur, Et pour la payer on ne pèse pas d'argent.
¹⁶ On ne la met pas dans la balance avec l'or d'Ophir, Avec l'onyx précieux et le saphir.
¹⁷ On ne peut lui comparer l'or ni le verre ; On ne l'échange pas contre des vases d'or fin.
¹⁸ Le corail et le cristal ne sont rien auprès d'elle ; Acquérir la sagesse vaut mieux que les perles.
¹⁹ On ne peut lui comparer la topaze d'Ethiopie, On ne la met pas dans la balance avec l'or pur.
²⁰ Mais la sagesse, d'où vient-elle ? Où est le lieu de l'intelligence ?
²¹ Elle est voilée aux yeux de tout vivant, Elle est cachée aux oiseaux des cieux.
²² Le lieu de destruction et la mort disent : Nous en avons entendu parler.
²³ C'est Dieu qui en discerne le chemin, C'est lui qui connaît son lieu ;
²⁴ Car lui regarde jusqu'aux bouts de la terre : Il voit tout ce qui se passe sous les cieux.
²⁵ Quand il réglait le poids du vent, Qu'il fixait la mesure des eaux,
²⁶ Quand il donnait à la pluie ses lois, Qu'il traçait la route aux éclairs,
²⁷ Alors il vit la sagesse et la manifesta ; Il l'établit et même il la sonda.
²⁸ Il dit à l'homme : La crainte du Seigneur, c'est là la sagesse ; S'écarter du mal, c'est là l'intelligence.

Jb 28 (Darby)

¹ Oui*, il y a pour l'argent [un endroit] d'où on le tire, et un lieu pour l'or qu'on affine ;
² Le fer se tire de la poussière, et la pierre fondue donne le cuivre.
³ [L'homme] met fin aux ténèbres et explore jusqu'à l'extrémité de tout, la pierre d'obscurité et de l'ombre de la mort.
⁴ On creuse un puits loin de ceux qui séjournent [sur la terre] ; oubliés du pied [de l'homme], ils sont suspendus, balancés loin des humains.
⁵ La terre,… d'elle sort le pain ; et au-dessous, elle est bouleversée comme par le feu.
⁶ Ses pierres sont le lieu du saphir, et la poussière d'or s'y trouve.
⁷ C'est un sentier que l'oiseau de proie ne connaît pas, et que l'œil du vautour n'a pas aperçu ;
⁸ La bête fauve* ne l'a pas foulé, le lion** ne l'a pas traversé.
⁹ [L'homme] porte sa main sur le roc dur, il renverse les montagnes depuis la racine ;
¹⁰ Il creuse des canaux dans les rochers ; et son œil voit tout ce qui est précieux ;
¹¹ Il enserre les fleuves pour qu'ils ne suintent pas ; et il produit à la lumière les choses cachées.
¹² Mais la sagesse, où la trouvera-t-on ? et où est le lieu de l'intelligence ?
¹³ Aucun mortel n'en connaît le prix, et elle ne se trouve pas sur la terre des vivants.
¹⁴ L'abîme dit : Elle n'est pas en moi ; et la mer dit : Elle n'est pas chez moi.
¹⁵ Elle ne s'échange pas contre de l'or pur, et l'argent ne se pèse pas pour l'acheter.
¹⁶ On ne la met pas dans la balance avec l'or d'Ophir, avec l'onyx précieux et le saphir.
¹⁷ On ne peut lui comparer ni l'or ni le verre*, ni l'échanger contre un vase d'or fin.
¹⁸ [À côté d'elle] le corail et le cristal ne viennent pas dans la mémoire ; et la possession de la sagesse vaut mieux que les perles*.
¹⁹ La topaze d'Éthiopie ne lui est pas comparée, on ne la met pas dans la balance avec l'or pur.
²⁰ Mais la sagesse, d'où vient-elle ? et où est le lieu de l'intelligence ?
²¹ Elle est voilée aux yeux de tous les vivants, et elle est cachée aux oiseaux des cieux.
²² La destruction et la mort disent : De nos oreilles nous en avons entendu la rumeur.
²³ Dieu comprend son chemin, et lui, il connaît son lieu.
²⁴ Car lui, voit jusqu'aux bouts de la terre : sa vue s'étend sous tous les cieux.
²⁵ Quand il fixait au vent sa pesanteur, et qu'il établissait les eaux selon leur mesure ;
²⁶ Quand il faisait une loi pour la pluie, et un chemin pour le sillon de la foudre :
²⁷ Alors il la vit et la manifesta ; il l'établit, et il la sonda aussi ;
²⁸ Et il dit à l'homme : Voici, la crainte du Seigneur, c'est là la sagesse, et se retirer du mal est l'intelligence.

Jb 28 (Martin)

Discours de Job de l'industrie des hommes et de la sagesse de Dieu.

¹ Certainement l'argent a sa veine, et l'or a un lieu [d'où on le tire] pour l'affiner.
² Le fer se tire de la poussière, et la pierre étant fondue rend de l'airain.
³ Il a mis un bout aux ténèbres, tellement qu'on découvre le bout de toutes choses, [même] les pierres les plus cachées, et qui sont dans l'ombre de la mort.
⁴ Le torrent se débordant d'auprès d'un lieu habité, se jette dans des lieux où l'on ne met plus le pied, [mais ses eaux] se tarissent et s'écoulent par [le travail] des hommes.
⁵ C'est de la terre que sort le pain, et au dessous elle est renversée, [et elle est] en feu.
⁶ Ses pierres sont le lieu d'où l'on tire les Saphirs ; on y trouve aussi la poudre d'or.
⁷ L'oiseau de proie n'en a point connu le sentier, et l'oeil du milan ne l'a point regardé.
⁸ Les fans du lion n'y ont point marché, le vieux lion n'a point passé par là.
⁹ [L'homme] met sa main aux cailloux, et renverse les montagnes jusqu'aux racines.
¹⁰ Il fait passer les ruisseaux au travers des rochers fendus, et son oeil voit tout ce qui [y] est de précieux.
¹¹ Il arrête le cours des rivières, et il tire dehors et expose à la lumière ce qui est caché.
¹² Mais d'où recouvrera-t-on la sagesse ? et où est le lieu de l'intelligence ?
¹³ L'homme ne connaît pas sa valeur, et elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.
¹⁴ L'abîme dit : Elle n'est pas en moi ; et la mer dit : Elle n'est pas avec moi.
¹⁵ Elle ne se donne point pour du fin or, et elle ne s'achète point au poids de l'argent.
¹⁶ On ne l'échange point avec l'or d'Ophir, ni avec l'Onyx précieux, ni avec le Saphir.
¹⁷ L'or ni le diamant n'approchent point de son prix, et on ne la donnera point en échange pour un vase de fin or.
¹⁸ Il ne se parlera point de corail ni de pierre précieuse ; et le prix de la sagesse monte plus haut que celui des perles.
¹⁹ La topaze d'Ethiopie n'approchera point de son prix, et elle ne sera point échangée contre le pur or.
²⁰ D'où vient donc la sagesse ? et où est le lieu de l'intelligence ?
²¹ Elle est couverte aux yeux de tout homme vivant, et elle est cachée aux oiseaux des cieux.
²² Le gouffre et la mort disent : Nous avons entendu de nos oreilles parler d'elle.
²³ C'est Dieu qui en sait le chemin, et qui sait où elle est.
²⁴ Car c'est lui qui voit jusqu'aux extrémités du monde, et qui regarde sous tous les cieux.
²⁵ Quand il mettait le poids au vent, et qu'il pesait les eaux par mesure ;
²⁶ Quand il prescrivait une loi à la pluie, et le chemin à l'éclair des tonnerres ;
²⁷ Alors il la vit, et la manifesta ; il la prépara, et même il la sonda jusqu'au fond.
²⁸ Puis il dit à l'homme : Voilà, la crainte du Seigneur est la sagesse, et se détourner du mal c'est l'intelligence.

Jb 28 (Ostervald)

¹ L'argent a des lieux d'extraction, et l'or a des endroits où on l'affine.
² Le fer se tire de la poussière, et la pierre fondue donne l'airain.
³ L'homme dissipe les ténèbres; il explore, jusqu'aux extrêmes limites, la pierre qui est dans l'obscurité et l'ombre de la mort.
⁴ Il creuse un puits, loin des passants; ne se souvenant plus de ses pieds, il est suspendu et balancé loin des humains.
⁵ C'est de la terre que sort le pain, et elle est bouleversée, dans ses profondeurs, comme par le feu.
⁶ Ses rochers sont la demeure du saphir, et l'on y trouve la poudre d'or.
⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le chemin, et l'oeil du milan ne le découvre pas.
⁸ Les bêtes féroces n'y ont point marché, le lion n'a point passé par là.
⁹ L'homme met la main sur le granit; il bouleverse les montagnes jusqu'en leurs fondements.
¹⁰ Il taille des galeries dans les rochers, et son oeil découvre tout ce qu'il y a de précieux.
¹¹ Il arrête la filtration des eaux, et il met au jour ce qui était caché.
¹² Mais la sagesse, où la trouvera-t-on? Où donc est le lieu de l'intelligence?
¹³ L'homme ne connaît pas son prix, et elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.
¹⁴ L'abîme dit: Elle n'est pas en moi; et la mer dit: Elle n'est pas avec moi.
¹⁵ Elle ne se donne pas pour de l'or fin, elle ne s'achète pas au poids de l'argent.
¹⁶ On ne la met pas en balance avec l'or d'Ophir; ni avec le précieux onyx, ni avec le saphir.
¹⁷ On ne la compare point avec l'or et avec le verre, et on ne l'échange pas pour des vases d'or fin.
¹⁸ On ne parle ni du corail ni du cristal, et la possession de la sagesse vaut plus que des perles.
¹⁹ On ne la compare pas avec la topaze d'Éthiopie; on ne la met pas en balance avec l'or le plus fin.
²⁰ Mais la sagesse, d'où viendra-t-elle? Et où donc est la demeure de l'intelligence?
²¹ Elle est cachée aux yeux de tous les vivants; elle se dérobe aux oiseaux des cieux.
²² Le gouffre et la mort disent: Nous avons de nos oreilles entendu parler d'elle.
²³ C'est Dieu qui sait son chemin; c'est lui qui connaît sa demeure.
²⁴ Car il regarde, lui, jusqu'aux extrémités du monde; il voit sous tous les cieux.
²⁵ Quand il donnait au vent son poids, quand il pesait et mesurait les eaux,
²⁶ Quand il prescrivait une loi à la pluie, et un chemin à l'éclair des tonnerres,
²⁷ Il la vit alors et la proclama; il l'établit, et même il la sonda;
²⁸ Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse, et se détourner du mal, c'est l'intelligence.