BCC ¹ Il y a pour l'argent un lieu d'où on l'extrait, pour l'or un lieu où on l'épure.

MAR ¹ Certainement l'argent a sa veine, et l'or a un lieu [d'où on le tire] pour l'affiner.

OST ¹ L'argent a des lieux d'extraction, et l'or a des endroits où on l'affine.

S21 ¹ »L'argent sort de quelque part
et il existe un endroit pour affiner l'or;

BCC ² Le fer se tire de la terre, et la pierre fondue donne le cuivre.

MAR ² Le fer se tire de la poussière, et la pierre étant fondue rend de l'airain.

OST ² Le fer se tire de la poussière, et la pierre fondue donne l'airain.

S21 ² le fer est tiré de la poussière
et on coule le bronze à partir d'une pierre.

BCC ³ L'homme met fin aux ténèbres, il explore, jusqu'au fond des abîmes, la pierre cachée dans les ténèbres et l'ombre de la mort.

MAR ³ Il a mis un bout aux ténèbres, tellement qu'on découvre le bout de toutes choses, [même] les pierres les plus cachées, et qui sont dans l'ombre de la mort.

OST ³ L'homme dissipe les ténèbres; il explore, jusqu'aux extrêmes limites, la pierre qui est dans l'obscurité et l'ombre de la mort.

S21 ³ L'homme met fin aux ténèbres;
il explore jusqu'à l'extrême limite
les pierres cachées dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort.

BCC ⁴ Il creuse, loin des lieux habités, des galeries, qu'ignore le pied des vivants ; suspendu, il vacille, loin des humains.

MAR ⁴ Le torrent se débordant d'auprès d'un lieu habité, se jette dans des lieux où l'on ne met plus le pied, [mais ses eaux] se tarissent et s'écoulent par [le travail] des hommes.

OST ⁴ Il creuse un puits, loin des passants; ne se souvenant plus de ses pieds, il est suspendu et balancé loin des humains.

S21 ⁴ Il creuse un puits loin des endroits habités,
là où les pieds ne sont d'aucune aide.
Il est suspendu, balancé, loin des humains.

BCC ⁵ La terre, d'où sort le pain, est bouleversée dans ses entrailles comme par le feu.

MAR ⁵ C'est de la terre que sort le pain, et au dessous elle est renversée, [et elle est] en feu.

OST ⁵ C'est de la terre que sort le pain, et elle est bouleversée, dans ses profondeurs, comme par le feu.

S21 ⁵ La terre qui fournit le pain
est profondément bouleversée, comme par un feu.

BCC ⁶ Ses roches sont le lieu du saphir, et l'on y trouve de la poudre d'or.

MAR ⁶ Ses pierres sont le lieu d'où l'on tire les Saphirs ; on y trouve aussi la poudre d'or.

OST ⁶ Ses rochers sont la demeure du saphir, et l'on y trouve la poudre d'or.

S21 ⁶ Ses pierres contiennent du saphir
et l'on y trouve de la poussière d'or.

BCC ⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le sentier, l'oeil du vautour ne l'a point aperçu.

MAR ⁷ L'oiseau de proie n'en a point connu le sentier, et l'oeil du milan ne l'a point regardé.

OST ⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le chemin, et l'oeil du milan ne le découvre pas.

S21 ⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le sentier,
l'œil du faucon ne peut l'apercevoir;

BCC ⁸ Les animaux sauvages ne l'ont point foulé, le lion n'y a jamais passé.

MAR ⁸ Les fans du lion n'y ont point marché, le vieux lion n'a point passé par là.

OST ⁸ Les bêtes féroces n'y ont point marché, le lion n'a point passé par là.

S21 ⁸ les plus fiers animaux n'y ont jamais marché,
le lion n'y est jamais passé.

BCC ⁹ L'homme porte sa main sur le granit, il ébranle les montagnes dans leurs racines.

MAR ⁹ [L'homme] met sa main aux cailloux, et renverse les montagnes jusqu'aux racines.

OST ⁹ L'homme met la main sur le granit; il bouleverse les montagnes jusqu'en leurs fondements.

S21 ⁹ L'homme porte sa main sur la roche,
il bouleverse les montagnes depuis la racine,

BCC ¹⁰ Il perce des galeries dans les rochers ; rien de précieux n'échappe à son regard.

MAR ¹⁰ Il fait passer les ruisseaux au travers des rochers fendus, et son oeil voit tout ce qui [y] est de précieux.

OST ¹⁰ Il taille des galeries dans les rochers, et son oeil découvre tout ce qu'il y a de précieux.

S21 ¹⁰ il ouvre des galeries dans les rochers,
et son œil peut contempler tout ce qu'il y a de précieux.

BCC ¹¹ Il sait arrêter le suintement des eaux, il amène à la lumière tout ce qui était caché.

MAR ¹¹ Il arrête le cours des rivières, et il tire dehors et expose à la lumière ce qui est caché.

OST ¹¹ Il arrête la filtration des eaux, et il met au jour ce qui était caché.

S21 ¹¹ Il arrête l'écoulement de l'eau
et il amène à la lumière ce qui est caché.

BCC ¹² Mais la Sagesse, où la trouver ? Où est le lieu de l'Intelligence ?

MAR ¹² Mais d'où recouvrera-t-on la sagesse ? et où est le lieu de l'intelligence ?

OST ¹² Mais la sagesse, où la trouvera-t-on? Où donc est le lieu de l'intelligence?

S21 ¹² »Mais la sagesse, où peut-on la trouver?
Où est l'emplacement de l'intelligence?

BCC ¹³ L'homme n'en connaît pas le prix, on ne la rencontre pas sur la terre des vivants.

MAR ¹³ L'homme ne connaît pas sa valeur, et elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.

OST ¹³ L'homme ne connaît pas son prix, et elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.

S21 ¹³ L'homme ne connaît pas sa valeur.
Elle ne se trouve pas sur la terre des vivants.

BCC ¹⁴ L'abîme dit : "elle n'est pas dans mon sein ;" la mer dit : "elle n'est pas avec moi."

MAR ¹⁴ L'abîme dit : Elle n'est pas en moi ; et la mer dit : Elle n'est pas avec moi.

OST ¹⁴ L'abîme dit: Elle n'est pas en moi; et la mer dit: Elle n'est pas avec moi.

S21 ¹⁴ L'abîme dit: ‘Elle n'est pas en moi'
et la mer dit: ‘Elle n'est pas avec moi.'

BCC ¹⁵ Elle ne se donne pas contre de l'or pur, elle ne s'achète pas au poids de l'argent.

MAR ¹⁵ Elle ne se donne point pour du fin or, et elle ne s'achète point au poids de l'argent.

OST ¹⁵ Elle ne se donne pas pour de l'or fin, elle ne s'achète pas au poids de l'argent.

S21 ¹⁵ Elle n'est pas donnée en échange d'or pur,
on ne l'achète pas avec de l'argent.

BCC ¹⁶ On ne la met pas en balance avec de l'or d'Ophir, avec l'onyx précieux et avec le saphir.

MAR ¹⁶ On ne l'échange point avec l'or d'Ophir, ni avec l'Onyx précieux, ni avec le Saphir.

OST ¹⁶ On ne la met pas en balance avec l'or d'Ophir; ni avec le précieux onyx, ni avec le saphir.

S21 ¹⁶ L'or d'Ophir ne fait pas le poids contre elle,
ni le précieux onyx ou le saphir.

BCC ¹⁷ L'or et le verre ne peuvent lui être comparés, on ne l'échange pas pour un vase d'or fin.

MAR ¹⁷ L'or ni le diamant n'approchent point de son prix, et on ne la donnera point en échange pour un vase de fin or.

OST ¹⁷ On ne la compare point avec l'or et avec le verre, et on ne l'échange pas pour des vases d'or fin.

S21 ¹⁷ On ne peut la comparer ni à l'or ni au verre,
on ne peut l'échanger contre un vase en or fin.

BCC ¹⁸ Qu'on ne fasse pas mention du corail et du cristal : la possession de la sagesse vaut mieux que les perles.

MAR ¹⁸ Il ne se parlera point de corail ni de pierre précieuse ; et le prix de la sagesse monte plus haut que celui des perles.

OST ¹⁸ On ne parle ni du corail ni du cristal, et la possession de la sagesse vaut plus que des perles.

S21 ¹⁸ Oubliés, le corail et le cristal!
Posséder la sagesse, c'est avoir plus que des perles.

BCC ¹⁹ La topaze d'Ethiopie ne l'égale pas, et l'or pur n'atteint pas sa valeur.

MAR ¹⁹ La topaze d'Ethiopie n'approchera point de son prix, et elle ne sera point échangée contre le pur or.

OST ¹⁹ On ne la compare pas avec la topaze d'Éthiopie; on ne la met pas en balance avec l'or le plus fin.

S21 ¹⁹ La topaze d'Ethiopie ne peut être comparée à elle
et l'or pur ne fait pas le poids contre elle.

BCC ²⁰ D'où vient donc la sagesse ? Où est lieu de l'Intelligence ?

MAR ²⁰ D'où vient donc la sagesse ? et où est le lieu de l'intelligence ?

OST ²⁰ Mais la sagesse, d'où viendra-t-elle? Et où donc est la demeure de l'intelligence?

S21 ²⁰ »D'où vient donc la sagesse?
Où est l'emplacement de l'intelligence?

BCC ²¹ Elle est cachée aux yeux de tous les vivants, elle se dérobe aux oiseaux du ciel.

MAR ²¹ Elle est couverte aux yeux de tout homme vivant, et elle est cachée aux oiseaux des cieux.

OST ²¹ Elle est cachée aux yeux de tous les vivants; elle se dérobe aux oiseaux des cieux.

S21 ²¹ Elle est cachée aux yeux de tout être vivant,
elle est cachée aux oiseaux.

BCC ²² L'enfer et la mort disent : "Nous en avons entendu parler."

MAR ²² Le gouffre et la mort disent : Nous avons entendu de nos oreilles parler d'elle.

OST ²² Le gouffre et la mort disent: Nous avons de nos oreilles entendu parler d'elle.

S21 ²² Le gouffre de perdition et la mort disent:
‘Nous en avons entendu parler.'

BCC ²³ C'est Dieu qui connaît son chemin, c'est lui qui sait où elle réside.

MAR ²³ C'est Dieu qui en sait le chemin, et qui sait où elle est.

OST ²³ C'est Dieu qui sait son chemin; c'est lui qui connaît sa demeure.

S21 ²³ C'est Dieu qui sait comment parvenir jusqu'à elle,
c'est lui qui connaît son emplacement,

BCC ²⁴ Car il voit jusqu'aux extrémités de la terre, il aperçoit tout ce qui est sous le ciel.

MAR ²⁴ Car c'est lui qui voit jusqu'aux extrémités du monde, et qui regarde sous tous les cieux.

OST ²⁴ Car il regarde, lui, jusqu'aux extrémités du monde; il voit sous tous les cieux.

S21 ²⁴ car il voit jusqu'aux extrémités de la terre,
il aperçoit tout sous le ciel.

BCC ²⁵ Quand il réglait le poids des vents, qu'il mettait les eaux dans la balance,

MAR ²⁵ Quand il mettait le poids au vent, et qu'il pesait les eaux par mesure ;

OST ²⁵ Quand il donnait au vent son poids, quand il pesait et mesurait les eaux,

S21 ²⁵ »Quand il a déterminé le poids du vent
et fixé la mesure de l'eau,

BCC ²⁶ quand il donnait des lois à la pluie, qu'il traçait la route aux éclairs de la foudre,

MAR ²⁶ Quand il prescrivait une loi à la pluie, et le chemin à l'éclair des tonnerres ;

OST ²⁶ Quand il prescrivait une loi à la pluie, et un chemin à l'éclair des tonnerres,

S21 ²⁶ quand il a donné des règles à la pluie
et tracé un chemin pour l'éclair et le tonnerre,

BCC ²⁷ alors il l'a vue et l'a décrite, il l'a établie et en a sondé les secrets.

MAR ²⁷ Alors il la vit, et la manifesta ; il la prépara, et même il la sonda jusqu'au fond.

OST ²⁷ Il la vit alors et la proclama; il l'établit, et même il la sonda;

S21 ²⁷ c'est alors que Dieu a vu la sagesse et l'a mise en évidence;
il en a posé les fondations et l'a examinée.

BCC ²⁸ Puis il a dit à l'homme : La crainte du Seigneur, voilà la sagesse ; fuir le mal, voilà l'intelligence.

MAR ²⁸ Puis il dit à l'homme : Voilà, la crainte du Seigneur est la sagesse, et se détourner du mal c'est l'intelligence.

OST ²⁸ Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse, et se détourner du mal, c'est l'intelligence.

S21 ²⁸ Puis il a dit à l'homme:
‘La crainte du Seigneur, voilà en quoi consiste la sagesse.
S'éloigner du mal, voilà en quoi consiste l'intelligence.'»