KJV ¹ Surely there is a vein for the silver, and a place for gold where they fine it.

LSG ¹ Il y a pour l'argent une mine d'où on le fait sortir, Et pour l'or un lieu d'où on l'extrait pour l'affiner ;

OST ¹ L'argent a des lieux d'extraction, et l'or a des endroits où on l'affine.

S21 ¹ »L'argent sort de quelque part
et il existe un endroit pour affiner l'or;

VULC ¹ [Habet argentum venarum suarum principia,
et auro locus est in quo conflatur.

KJV ² Iron is taken out of the earth, and brass is molten out of the stone.

LSG ² Le fer se tire de la poussière, Et la pierre se fond pour produire l'airain.

OST ² Le fer se tire de la poussière, et la pierre fondue donne l'airain.

S21 ² le fer est tiré de la poussière
et on coule le bronze à partir d'une pierre.

VULC ² Ferrum de terra tollitur,
et lapis solutus calore in æs vertitur.

KJV ³ He setteth an end to darkness, and searcheth out all perfection: the stones of darkness, and the shadow of death.

LSG ³ L'homme fait cesser les ténèbres ; Il explore, jusque dans les endroits les plus profonds, Les pierres cachées dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort.

OST ³ L'homme dissipe les ténèbres; il explore, jusqu'aux extrêmes limites, la pierre qui est dans l'obscurité et l'ombre de la mort.

S21 ³ L'homme met fin aux ténèbres;
il explore jusqu'à l'extrême limite
les pierres cachées dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort.

VULC ³ Tempus posuit tenebris,
et universorum finem ipse considerat :
lapidem quoque caliginis et umbram mortis.

KJV ⁴ The flood breaketh out from the inhabitant; even the waters forgotten of the foot: they are dried up, they are gone away from men.

LSG ⁴ Il creuse un puits loin des lieux habités ; Ses pieds ne lui sont plus en aide, Et il est suspendu, balancé, loin des humains.

OST ⁴ Il creuse un puits, loin des passants; ne se souvenant plus de ses pieds, il est suspendu et balancé loin des humains.

S21 ⁴ Il creuse un puits loin des endroits habités,
là où les pieds ne sont d'aucune aide.
Il est suspendu, balancé, loin des humains.

VULC ⁴ Dividit torrens a populo peregrinante
eos quos oblitus est pes egentis hominis, et invios.

KJV ⁵ As for the earth, out of it cometh bread: and under it is turned up as it were fire.

LSG ⁵ La terre, d'où sort le pain, Est bouleversée dans ses entrailles comme par le feu.

OST ⁵ C'est de la terre que sort le pain, et elle est bouleversée, dans ses profondeurs, comme par le feu.

S21 ⁵ La terre qui fournit le pain
est profondément bouleversée, comme par un feu.

VULC ⁵ Terra de qua oriebatur panis,
in loco suo igni subversa est.

KJV ⁶ The stones of it are the place of sapphires: and it hath dust of gold.

LSG ⁶ Ses pierres contiennent du saphir, Et l'on y trouve de la poudre d'or.

OST ⁶ Ses rochers sont la demeure du saphir, et l'on y trouve la poudre d'or.

S21 ⁶ Ses pierres contiennent du saphir
et l'on y trouve de la poussière d'or.

VULC ⁶ Locus sapphiri lapides ejus,
et glebæ illius aurum.

KJV ⁷ There is a path which no fowl knoweth, and which the vulture's eye hath not seen:

LSG ⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le sentier, L'oeil du vautour ne l'a point aperçu ;

OST ⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le chemin, et l'oeil du milan ne le découvre pas.

S21 ⁷ L'oiseau de proie n'en connaît pas le sentier,
l'œil du faucon ne peut l'apercevoir;

VULC ⁷ Semitam ignoravit avis,
nec intuitus est eam oculus vulturis.

KJV ⁸ The lion's whelps have not trodden it, nor the fierce lion passed by it.

LSG ⁸ Les plus fiers animaux ne l'ont point foulé, Le lion n'y a jamais passé.

OST ⁸ Les bêtes féroces n'y ont point marché, le lion n'a point passé par là.

S21 ⁸ les plus fiers animaux n'y ont jamais marché,
le lion n'y est jamais passé.

VULC ⁸ Non calcaverunt eam filii institorum,
nec pertransivit per eam leæna.

KJV ⁹ He putteth forth his hand upon the rock; he overturneth the mountains by the roots.

LSG ⁹ L'homme porte sa main sur le roc, Il renverse les montagnes depuis la racine ;

OST ⁹ L'homme met la main sur le granit; il bouleverse les montagnes jusqu'en leurs fondements.

S21 ⁹ L'homme porte sa main sur la roche,
il bouleverse les montagnes depuis la racine,

VULC ⁹ Ad silicem extendit manum suam :
subvertit a radicibus montes.

KJV ¹⁰ He cutteth out rivers among the rocks; and his eye seeth every precious thing.

LSG ¹⁰ Il ouvre des tranchées dans les rochers, Et son oeil contemple tout ce qu'il y a de précieux ;

OST ¹⁰ Il taille des galeries dans les rochers, et son oeil découvre tout ce qu'il y a de précieux.

S21 ¹⁰ il ouvre des galeries dans les rochers,
et son œil peut contempler tout ce qu'il y a de précieux.

VULC ¹⁰ In petris rivos excidit,
et omne pretiosum vidit oculus ejus.

KJV ¹¹ He bindeth the floods from overflowing; and the thing that is hid bringeth he forth to light.

LSG ¹¹ Il arrête l'écoulement des eaux, Et il produit à la lumière ce qui est caché.

OST ¹¹ Il arrête la filtration des eaux, et il met au jour ce qui était caché.

S21 ¹¹ Il arrête l'écoulement de l'eau
et il amène à la lumière ce qui est caché.

VULC ¹¹ Profunda quoque fluviorum scrutatus est,
et abscondita in lucem produxit.

KJV ¹² But where shall wisdom be found? and where is the place of understanding?

LSG ¹² Mais la sagesse, où se trouve-t-elle ? Où est la demeure de l'intelligence ?

OST ¹² Mais la sagesse, où la trouvera-t-on? Où donc est le lieu de l'intelligence?

S21 ¹² »Mais la sagesse, où peut-on la trouver?
Où est l'emplacement de l'intelligence?

VULC ¹² Sapientia vero ubi invenitur ?
et quis est locus intelligentiæ ?

KJV ¹³ Man knoweth not the price thereof; neither is it found in the land of the living.

LSG ¹³ L'homme n'en connaît point le prix ; Elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.

OST ¹³ L'homme ne connaît pas son prix, et elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.

S21 ¹³ L'homme ne connaît pas sa valeur.
Elle ne se trouve pas sur la terre des vivants.

VULC ¹³ Nescit homo pretium ejus,
nec invenitur in terra suaviter viventium.

KJV ¹⁴ The depth saith, It is not in me: and the sea saith, It is not with me.

LSG ¹⁴ L'abîme dit: Elle n'est point en moi ; Et la mer dit: Elle n'est point avec moi.

OST ¹⁴ L'abîme dit: Elle n'est pas en moi; et la mer dit: Elle n'est pas avec moi.

S21 ¹⁴ L'abîme dit: ‘Elle n'est pas en moi'
et la mer dit: ‘Elle n'est pas avec moi.'

VULC ¹⁴ Abyssus dicit : Non est in me,
et mare loquitur : Non est mecum.

KJV ¹⁵ It cannot be gotten for gold, neither shall silver be weighed for the price thereof.

LSG ¹⁵ Elle ne se donne pas contre de l'or pur, Elle ne s'achète pas au poids de l'argent ;

OST ¹⁵ Elle ne se donne pas pour de l'or fin, elle ne s'achète pas au poids de l'argent.

S21 ¹⁵ Elle n'est pas donnée en échange d'or pur,
on ne l'achète pas avec de l'argent.

VULC ¹⁵ Non dabitur aurum obrizum pro ea,
nec appendetur argentum in commutatione ejus.

KJV ¹⁶ It cannot be valued with the gold of Ophir, with the precious onyx, or the sapphire.

LSG ¹⁶ Elle ne se pèse pas contre l'or d'Ophir, Ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir ;

OST ¹⁶ On ne la met pas en balance avec l'or d'Ophir; ni avec le précieux onyx, ni avec le saphir.

S21 ¹⁶ L'or d'Ophir ne fait pas le poids contre elle,
ni le précieux onyx ou le saphir.

VULC ¹⁶ Non conferetur tinctis Indiæ coloribus,
nec lapidi sardonycho pretiosissimo vel sapphiro.

KJV ¹⁷ The gold and the crystal cannot equal it: and the exchange of it shall not be for jewels of fine gold.

LSG ¹⁷ Elle ne peut se comparer à l'or ni au verre, Elle ne peut s'échanger pour un vase d'or fin.

OST ¹⁷ On ne la compare point avec l'or et avec le verre, et on ne l'échange pas pour des vases d'or fin.

S21 ¹⁷ On ne peut la comparer ni à l'or ni au verre,
on ne peut l'échanger contre un vase en or fin.

VULC ¹⁷ Non adæquabitur ei aurum vel vitrum,
nec commutabuntur pro ea vasa auri.

KJV ¹⁸ No mention shall be made of coral, or of pearls: for the price of wisdom is above rubies.

LSG ¹⁸ Le corail et le cristal ne sont rien auprès d'elle: La sagesse vaut plus que les perles.

OST ¹⁸ On ne parle ni du corail ni du cristal, et la possession de la sagesse vaut plus que des perles.

S21 ¹⁸ Oubliés, le corail et le cristal!
Posséder la sagesse, c'est avoir plus que des perles.

VULC ¹⁸ Excelsa et eminentia non memorabuntur comparatione ejus :
trahitur autem sapientia de occultis.

KJV ¹⁹ The topaz of Ethiopia shall not equal it, neither shall it be valued with pure gold.

LSG ¹⁹ La topaze d'Éthiopie n'est point son égale, Et l'or pur n'entre pas en balance avec elle.

OST ¹⁹ On ne la compare pas avec la topaze d'Éthiopie; on ne la met pas en balance avec l'or le plus fin.

S21 ¹⁹ La topaze d'Ethiopie ne peut être comparée à elle
et l'or pur ne fait pas le poids contre elle.

VULC ¹⁹ Non adæquabitur ei topazius de Æthiopia,
nec tincturæ mundissimæ componetur.

KJV ²⁰ Whence then cometh wisdom? and where is the place of understanding?

LSG ²⁰ D'où vient donc la sagesse ? Où est la demeure de l'intelligence ?

OST ²⁰ Mais la sagesse, d'où viendra-t-elle? Et où donc est la demeure de l'intelligence?

S21 ²⁰ »D'où vient donc la sagesse?
Où est l'emplacement de l'intelligence?

VULC ²⁰ Unde ergo sapientia venit ?
et quis est locus intelligentiæ ?

KJV ²¹ Seeing it is hid from the eyes of all living, and kept close from the fowls of the air.

LSG ²¹ Elle est cachée aux yeux de tout vivant, Elle est cachée aux oiseaux du ciel.

OST ²¹ Elle est cachée aux yeux de tous les vivants; elle se dérobe aux oiseaux des cieux.

S21 ²¹ Elle est cachée aux yeux de tout être vivant,
elle est cachée aux oiseaux.

VULC ²¹ Abscondita est ab oculis omnium viventium :
volucres quoque cæli latet.

KJV ²² Destruction and death say, We have heard the fame thereof with our ears.

LSG ²² Le gouffre et la mort disent: Nous en avons entendu parler.

OST ²² Le gouffre et la mort disent: Nous avons de nos oreilles entendu parler d'elle.

S21 ²² Le gouffre de perdition et la mort disent:
‘Nous en avons entendu parler.'

VULC ²² Perditio et mors dixerunt :
Auribus nostris audivimus famam ejus.

KJV ²³ God understandeth the way thereof, and he knoweth the place thereof.

LSG ²³ C'est Dieu qui en sait le chemin, C'est lui qui en connaît la demeure ;

OST ²³ C'est Dieu qui sait son chemin; c'est lui qui connaît sa demeure.

S21 ²³ C'est Dieu qui sait comment parvenir jusqu'à elle,
c'est lui qui connaît son emplacement,

VULC ²³ Deus intelligit viam ejus,
et ipse novit locum illius.

KJV ²⁴ For he looketh to the ends of the earth, and seeth under the whole heaven;

LSG ²⁴ Car il voit jusqu'aux extrémités de la terre, Il aperçoit tout sous les cieux.

OST ²⁴ Car il regarde, lui, jusqu'aux extrémités du monde; il voit sous tous les cieux.

S21 ²⁴ car il voit jusqu'aux extrémités de la terre,
il aperçoit tout sous le ciel.

VULC ²⁴ Ipse enim fines mundi intuetur,
et omnia quæ sub cælo sunt respicit.

KJV ²⁵ To make the weight for the winds; and he weigheth the waters by measure.

LSG ²⁵ Quand il régla le poids du vent, Et qu'il fixa la mesure des eaux,

OST ²⁵ Quand il donnait au vent son poids, quand il pesait et mesurait les eaux,

S21 ²⁵ »Quand il a déterminé le poids du vent
et fixé la mesure de l'eau,

VULC ²⁵ Qui fecit ventis pondus,
et aquas appendit in mensura.

KJV ²⁶ When he made a decree for the rain, and a way for the lightning of the thunder:

LSG ²⁶ Quand il donna des lois à la pluie, Et qu'il traça la route de l'éclair et du tonnerre,

OST ²⁶ Quand il prescrivait une loi à la pluie, et un chemin à l'éclair des tonnerres,

S21 ²⁶ quand il a donné des règles à la pluie
et tracé un chemin pour l'éclair et le tonnerre,

VULC ²⁶ Quando ponebat pluviis legem,
et viam procellis sonantibus :

KJV ²⁷ Then did he see it, and declare it; he prepared it, yea, and searched it out.

LSG ²⁷ Alors il vit la sagesse et la manifesta, Il en posa les fondements et la mit à l'épreuve.

OST ²⁷ Il la vit alors et la proclama; il l'établit, et même il la sonda;

S21 ²⁷ c'est alors que Dieu a vu la sagesse et l'a mise en évidence;
il en a posé les fondations et l'a examinée.

VULC ²⁷ tunc vidit illam et enarravit,
et præparavit, et investigavit.

KJV ²⁸ And unto man he said, Behold, the fear of the LORD, that is wisdom; and to depart from evil is understanding.

LSG ²⁸ Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse ; S'éloigner du mal, c'est l'intelligence.

OST ²⁸ Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse, et se détourner du mal, c'est l'intelligence.

S21 ²⁸ Puis il a dit à l'homme:
‘La crainte du Seigneur, voilà en quoi consiste la sagesse.
S'éloigner du mal, voilà en quoi consiste l'intelligence.'»

VULC ²⁸ Et dixit homini : Ecce timor Domini, ipsa est sapientia ;
et recedere a malo, intelligentia.]