MAR ¹ Certainement l'argent a sa veine, et l'or a un lieu [d'où on le tire] pour l'affiner.

VULC ¹ [Habet argentum venarum suarum principia,
et auro locus est in quo conflatur.

MAR ² Le fer se tire de la poussière, et la pierre étant fondue rend de l'airain.

VULC ² Ferrum de terra tollitur,
et lapis solutus calore in æs vertitur.

MAR ³ Il a mis un bout aux ténèbres, tellement qu'on découvre le bout de toutes choses, [même] les pierres les plus cachées, et qui sont dans l'ombre de la mort.

VULC ³ Tempus posuit tenebris,
et universorum finem ipse considerat :
lapidem quoque caliginis et umbram mortis.

MAR ⁴ Le torrent se débordant d'auprès d'un lieu habité, se jette dans des lieux où l'on ne met plus le pied, [mais ses eaux] se tarissent et s'écoulent par [le travail] des hommes.

VULC ⁴ Dividit torrens a populo peregrinante
eos quos oblitus est pes egentis hominis, et invios.

MAR ⁵ C'est de la terre que sort le pain, et au dessous elle est renversée, [et elle est] en feu.

VULC ⁵ Terra de qua oriebatur panis,
in loco suo igni subversa est.

MAR ⁶ Ses pierres sont le lieu d'où l'on tire les Saphirs ; on y trouve aussi la poudre d'or.

VULC ⁶ Locus sapphiri lapides ejus,
et glebæ illius aurum.

MAR ⁷ L'oiseau de proie n'en a point connu le sentier, et l'oeil du milan ne l'a point regardé.

VULC ⁷ Semitam ignoravit avis,
nec intuitus est eam oculus vulturis.

MAR ⁸ Les fans du lion n'y ont point marché, le vieux lion n'a point passé par là.

VULC ⁸ Non calcaverunt eam filii institorum,
nec pertransivit per eam leæna.

MAR ⁹ [L'homme] met sa main aux cailloux, et renverse les montagnes jusqu'aux racines.

VULC ⁹ Ad silicem extendit manum suam :
subvertit a radicibus montes.

MAR ¹⁰ Il fait passer les ruisseaux au travers des rochers fendus, et son oeil voit tout ce qui [y] est de précieux.

VULC ¹⁰ In petris rivos excidit,
et omne pretiosum vidit oculus ejus.

MAR ¹¹ Il arrête le cours des rivières, et il tire dehors et expose à la lumière ce qui est caché.

VULC ¹¹ Profunda quoque fluviorum scrutatus est,
et abscondita in lucem produxit.

MAR ¹² Mais d'où recouvrera-t-on la sagesse ? et où est le lieu de l'intelligence ?

VULC ¹² Sapientia vero ubi invenitur ?
et quis est locus intelligentiæ ?

MAR ¹³ L'homme ne connaît pas sa valeur, et elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.

VULC ¹³ Nescit homo pretium ejus,
nec invenitur in terra suaviter viventium.

MAR ¹⁴ L'abîme dit : Elle n'est pas en moi ; et la mer dit : Elle n'est pas avec moi.

VULC ¹⁴ Abyssus dicit : Non est in me,
et mare loquitur : Non est mecum.

MAR ¹⁵ Elle ne se donne point pour du fin or, et elle ne s'achète point au poids de l'argent.

VULC ¹⁵ Non dabitur aurum obrizum pro ea,
nec appendetur argentum in commutatione ejus.

MAR ¹⁶ On ne l'échange point avec l'or d'Ophir, ni avec l'Onyx précieux, ni avec le Saphir.

VULC ¹⁶ Non conferetur tinctis Indiæ coloribus,
nec lapidi sardonycho pretiosissimo vel sapphiro.

MAR ¹⁷ L'or ni le diamant n'approchent point de son prix, et on ne la donnera point en échange pour un vase de fin or.

VULC ¹⁷ Non adæquabitur ei aurum vel vitrum,
nec commutabuntur pro ea vasa auri.

MAR ¹⁸ Il ne se parlera point de corail ni de pierre précieuse ; et le prix de la sagesse monte plus haut que celui des perles.

VULC ¹⁸ Excelsa et eminentia non memorabuntur comparatione ejus :
trahitur autem sapientia de occultis.

MAR ¹⁹ La topaze d'Ethiopie n'approchera point de son prix, et elle ne sera point échangée contre le pur or.

VULC ¹⁹ Non adæquabitur ei topazius de Æthiopia,
nec tincturæ mundissimæ componetur.

MAR ²⁰ D'où vient donc la sagesse ? et où est le lieu de l'intelligence ?

VULC ²⁰ Unde ergo sapientia venit ?
et quis est locus intelligentiæ ?

MAR ²¹ Elle est couverte aux yeux de tout homme vivant, et elle est cachée aux oiseaux des cieux.

VULC ²¹ Abscondita est ab oculis omnium viventium :
volucres quoque cæli latet.

MAR ²² Le gouffre et la mort disent : Nous avons entendu de nos oreilles parler d'elle.

VULC ²² Perditio et mors dixerunt :
Auribus nostris audivimus famam ejus.

MAR ²³ C'est Dieu qui en sait le chemin, et qui sait où elle est.

VULC ²³ Deus intelligit viam ejus,
et ipse novit locum illius.

MAR ²⁴ Car c'est lui qui voit jusqu'aux extrémités du monde, et qui regarde sous tous les cieux.

VULC ²⁴ Ipse enim fines mundi intuetur,
et omnia quæ sub cælo sunt respicit.

MAR ²⁵ Quand il mettait le poids au vent, et qu'il pesait les eaux par mesure ;

VULC ²⁵ Qui fecit ventis pondus,
et aquas appendit in mensura.

MAR ²⁶ Quand il prescrivait une loi à la pluie, et le chemin à l'éclair des tonnerres ;

VULC ²⁶ Quando ponebat pluviis legem,
et viam procellis sonantibus :

MAR ²⁷ Alors il la vit, et la manifesta ; il la prépara, et même il la sonda jusqu'au fond.

VULC ²⁷ tunc vidit illam et enarravit,
et præparavit, et investigavit.

MAR ²⁸ Puis il dit à l'homme : Voilà, la crainte du Seigneur est la sagesse, et se détourner du mal c'est l'intelligence.

VULC ²⁸ Et dixit homini : Ecce timor Domini, ipsa est sapientia ;
et recedere a malo, intelligentia.]