LSG ¹ Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.

VULC ¹ [Responsio mollis frangit iram ;
sermo durus suscitat furorem.

LSG ² La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.

VULC ² Lingua sapientium ornat scientiam ;
os fatuorum ebullit stultitiam.

LSG ³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.

VULC ³ In omni loco, oculi Domini
contemplantur bonos et malos.

LSG ⁴ La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l'âme.

VULC ⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ;
quæ autem immoderata est conteret spiritum.

LSG ⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.

VULC ⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ;
qui autem custodit increpationes astutior fiet.
In abundanti justitia virtus maxima est :
cogitationes autem impiorum eradicabuntur.

LSG ⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.

VULC ⁶ Domus justi plurima fortitudo,
et in fructibus impii conturbatio.

LSG ⁷ Les lèvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n'est pas droit.

VULC ⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ;
cor stultorum dissimile erit.

LSG ⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à l'Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.

VULC ⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ;
vota justorum placabilia.

LSG ⁹ La voie du méchant est en horreur à l'Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.

VULC ⁹ Abominatio est Domino via impii ;
qui sequitur justitiam diligitur ab eo.

LSG ¹⁰ Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier ; Celui qui hait la réprimande mourra.

VULC ¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ;
qui increpationes odit, morietur.

LSG ¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel ; Combien plus les coeurs des fils de l'homme !

VULC ¹¹ Infernus et perditio coram Domino ;
quanto magis corda filiorum hominum !

LSG ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages.

VULC ¹² Non amat pestilens eum qui se corripit,
nec ad sapientes graditur.]

LSG ¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein ; Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.

VULC ¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ;
in mœrore animi dejicitur spiritus.

LSG ¹⁴ Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.

VULC ¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam,
et os stultorum pascitur imperitia.

LSG ¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perpétuel.

VULC ¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ;
secura mens quasi juge convivium.

LSG ¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, Qu'un grand trésor, avec le trouble.

VULC ¹⁶ Melius est parum cum timore Domini,
quam thesauri magni et insatiabiles.

LSG ¹⁷ Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, là où règne l'amour, Qu'un boeuf engraissé, si la haine est là.

VULC ¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate,
quam ad vitulum saginatum cum odio.

LSG ¹⁸ Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.

VULC ¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ;
qui patiens est mitigat suscitatas.

LSG ¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.

VULC ¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ;
via justorum absque offendiculo.

LSG ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère.

VULC ²⁰ Filius sapiens lætificat patrem,
et stultus homo despicit matrem suam.

LSG ²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin.

VULC ²¹ Stultitia gaudium stulto,
et vir prudens dirigit gressus suos.

LSG ²² Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère ; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.

VULC ²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ;
ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.

LSG ²³ On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche ; Et combien est agréable une parole dite à propos !

VULC ²³ Lætatur homo in sententia oris sui,
et sermo opportunus est optimus.

LSG ²⁴ Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.

VULC ²⁴ Semita vitæ super eruditum,
ut declinet de inferno novissimo.]

LSG ²⁵ L'Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.

VULC ²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus,
et firmos faciet terminos viduæ.

LSG ²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à l'Éternel, Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.

VULC ²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ,
et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.

LSG ²⁷ Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra.

VULC ²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ;
qui autem odit munera, vivet.
Per misericordiam et fidem purgantur peccata :
per timorem autem Domini declinat omnis a malo.

LSG ²⁸ Le coeur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.

VULC ²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ;
os impiorum redundat malis.

LSG ²⁹ L'Éternel s'éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes.

VULC ²⁹ Longe est Dominus ab impiis,
et orationes justorum exaudiet.

LSG ³⁰ Ce qui plaît aux yeux réjouit le coeur ; Une bonne nouvelle fortifie les membres.

VULC ³⁰ Lux oculorum lætificat animam ;
fama bona impinguat ossa.

LSG ³¹ L'oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages.

VULC ³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ
in medio sapientium commorabitur.

LSG ³² Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence.

VULC ³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ;
qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.

LSG ³³ La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, Et l'humilité précède la gloire.

VULC ³³ Timor Domini disciplina sapientiæ,
et gloriam præcedit humilitas.]